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可以肯定，《三国志》对这件事的记载，没有出错。鲁迅先生说过：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。”这句话，完全可以用在杨仪身上。
可叹魏延，一代豪杰，生里走过死里来过，没死在敌人手里，却被自己人残杀！
可悲魏延，一身豪气，威震汉中，叱咤风云，死后落得了千古“反”名！
魏延啊，当你被杨仪踩住头颅时，为何不再气壮山河地慷慨陈词——
若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。
良知被挤压得无处可存，但是我们仍然感觉到它的力量。蒋琬，魏延案件的实际拍板者，后来还是通过一个非常隐秘的方式表达了对魏延的忏悔。延熙元年（238年）冬十一月，大将军蒋琬出屯汉中。凄厉的寒风里，蒋琬望着破碎的山河，想到蜀汉无人，想起在这个地方，二十年前，魏延曾经无比豪迈地说：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”魏延的战场传奇，在蒋琬的记忆里复活。蒋琬叹口气，传令下去，对魏延重新以礼收葬，并在墓前立了石马⑥，以纪念魏延的战功。
可是，蒋琬毕竟没有勇气公开承认自己的错误。
我们是通过分析《三国志·魏延传》的错误而知道蒋琬的错误的。以“信史”著称的陈寿，为何在一篇人物传记里犯了这么多错误？魏延事件，就由得他任意打扮吗？
其实，陈寿本来对魏延案件是了如指掌的。
历史家的难言之隐——
陈寿是蜀汉巴西郡安汉县人，出生于蜀后主刘禅建兴十一年（233年），魏延事件发生时，他已经两岁了。陈寿的父亲，参加了街亭之战，在马谡军中担任参军。战后，马谡被斩，陈寿父亲也被株连，受到髡刑的处罚，就剃去头发，这是种极具污辱性的处罚，然后逐出军营，这个时候陈寿的父亲才回到家乡，几年之后结婚生子，得了陈寿。蜀汉灭亡那一年，陈寿三十一岁。蜀汉历史，对于陈寿来说，是当代史。
陈寿在大约在18岁时进入了太学学习，谯周是他的老师。诸葛亮去世后，朝廷派时任益州劝学从事（相当于省教育厅长）谯周第一个去南谷口吊丧。谯周是成都方面第一个亲临“南谷口事件”现场的人，掌握了魏延案件的第一手资料。陈寿与老师谯周的关系格外亲密，谯周不可能不告诉他魏延事件的真相。
既然如此，陈寿又怎么对魏延事件的记载如此漏洞百出？
陈寿写作《三国志》时，距魏延事件只有四五十年，但是蜀汉没有史官，因此陈寿对蜀汉历史的记载，主要依据是蜀汉朝廷的文书、公告等，还有当事人或者相关人的讲述。
陈寿写完《三国志》时刘禅已死，但其“子孙（在晋朝）为三都尉封侯者五十余人”，这是一股强大的官场势力！魏延案件的处理，刘禅虽然仅仅起签字盖章的作用，但是名义上是刘禅的行为。刘禅的子孙，允许陈寿揭露真相，为魏延事件翻案吗？陈寿若真如实写刘禅制造了一场三国奇冤，刘禅的子孙可能就会到晋朝皇帝那里控告陈寿诬蔑后主。
陈寿写《三国志》时虽然晋已统一全国，但前三国人物关系犹存。刘禅投降后，蜀人在晋朝做官的很多，许多魏延案件制造者的后人在晋朝为官、为将，他们能允许陈寿揭露真相，为魏延事件翻案吗？那些魏延案件的受害者、被诬者人数众多，其后人见到陈寿揭露魏延案件的真相，能不起来和魏延案件制造者的后人闹事吗？
有时，距离远了，才能真切地把握。
为了“和谐”，为了“稳定”，陈寿只能牺牲真相，按照蜀汉朝公布的信息为魏延立传。陈寿写的历史 ，距离现实很近，反倒难以写出真相来了，因为他不能置身事外。古有假历史，今有假新闻。记录历史的人，和记录现实的人，都有自己的难言之隐。
就这样，魏延，作为一个话题人物，留在了历史上。魏延，注定要永远活在人们不尽的话题里。
正始五年（244年）三月，曹魏大将军曹爽带着十万（一说七万）大军杀至汉中。沉寂数年的汉中，重又狼烟滚滚。蜀汉镇北大将军、汉中太守王平镇守汉中。
当时汉中兵不满三万。面对浩浩荡荡的敌人，诸将惊惶，纷纷找到王平，强烈要求放弃险要，退缩到汉、乐两城待援。
这时，谁还会想起，二十五年前，魏延当着文武重臣的面，铿锵有力地说：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”魏延镇守汉中时，曹魏未踏入汉中半步，也就没有检验他这句话的机会。现在，曹爽真的带十万之众而来，魏延能“吞之”吗？可是，魏延早就被自己人“吞之”了！
王平，这个南谷口事件中第一个向魏延举起刀的人，却反对诸将的建议，他说就按照魏延镇守关中时的办法对敌：实兵诸围，以御外敌。
王平采取魏延的做法，坚守各个要塞，立即派人先占据了兴势这一要地，左右扎营一百里抗拒曹爽，居然以不足三万人挡住了十万人的步伐。
一个月后，费袆带援军来到汉中，诸将摩拳擦掌，纷纷请战。费祎慢慢悠悠地说了八个字：“实兵诸围，以御外敌。”
费祎把带来的军队补充到各个要塞，拍拍手，对王平说：“手谈一局？”识字不过十个的王平，尴尬地摇摇头，转身视察防务去了。费祎长叹：“宁可三月无肉，不可一日无弈。”随军前来的光禄大夫来敏对费祎说：“向你请教一局？”费祎大喜，立即拉着来敏坐下，摆出棋盘。当时战事正急，军书往来传递，人马披甲戴盔，战车整备待发，可是费袆却与来敏专心致志地下棋，似乎他来汉中就是为了下棋的。最后来敏说：“我邀请你下棋，只不过是观察试探您罢了！看来您确实是最适宜的人选，一定能打退敌寇。”
费祎清楚，魏延才是最合适的人选，他和王平所做的，只不过是在抄袭魏延罢了。蜀汉按照魏延的策略布防，曹爽竟然毫无办法，最后无奈撤兵。
延熙二十年（257年），姜维再次被任命为大将军。屡次北伐，一无所成，蜀汉国力衰微，姜维不再轻易对外用兵，转而致力于加强汉中的守御。他给朝廷写了一封奏章，又提起了魏延。
他说魏延的“错守诸围”，虽合周易“重门”⑦之义，但是只能御敌，不会取得大胜。姜维推出了“敛兵聚谷”来代替魏延的“错守诸围”，诸围兵退，固守汉、乐二城，有敌来犯，就让游击队伍寻找机会进攻，敌人攻关不克，野无散谷，千里无粮，自然疲乏，引退之日，然后诸城并出，与游击队伍并力出击。
魏延的“错守诸围”，保卫了汉中几十年。姜维的“敛军聚谷”，在景耀六年（263年）夏天，遇到了邓艾十余万大军的考验。由于姜维未对咽喉险道褒斜道、骆谷道、子午道严加防守，钟会大军几路并进，串门子一样地直入汉中，然后，钟会留二万人围汉、乐二城，自率主力长驱南下，姜维节节败退，退守剑阁。冬天，刘禅向邓艾投降，蜀汉王朝告别历史舞台。
蜀汉结束了，魏延的话题还未结束。
陕西省汉中市的石马乡有魏延墓，据说墓前曾立有一文官石像，手拿汉中地图低头向魏延将军做忏悔状，指诸葛亮不听子午谷计划后悔终生。关于子午谷奇谋的话题，在今天仍没有答案。古代名人的坟墓向来不止一处。湖南益阳市有魏家巷，巷内有魏延墓，民国初年，魏延墓新立墓碑，碑阴刻有前清举人罗德源的碑文。碑文里，罗德源感慨地写道“嗟嗟此人，生则才不能用于当年，死则复含冤于地下，又不见谅于后世，天之厄之者亦云至矣！”
湮没了子午古道，荒芜了汉中边城。墓中人，已与一个个的话题无关。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，只剩下了关于英雄的话题，成功的话题，失败的话题。
声明：本节部分观点借鉴《探寻魏延事件真相》（作者“燕京晓林”）和《谋杀诸葛亮的军事接班人魏延》（作者“闻所欲闻”），特此致谢！
①《魏书》：曹魏宫撰史书，王沈主撰。
②《魏略》：曹魏个人修史之作，编者为魏国郎中鱼豢，为记载曹魏的史书之一。
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