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当好学习模范的同时，还保质保量地完成了新围墙的施工工作。
木驼带领的骑兵队在整个冬季带回来的都是好消息。
草原南部的其他部落在获得了鱼网、弓箭等制作技术和使用方法后，这个冬季再没有部落出现过严重的食物短缺。对个别有困难的部落，骑兵们都给予了力所能及的帮助。
在“大降价”后得到“神器”的部落多半都以煮食为主要食物形式，在历年最难熬的冬天，方圆120公里内的部落反而过得比哪一年哪一个季度都好。相应地，很多本来应该在这个冬天就过世的“老人”都幸存了下来。
间接的结果是，“大元神族”的地位空前地提高，加上有大方族和同齐族的案例在前，以至于有的比较困难的部落开始在讨论要不要整族投靠到“神族”去。
当然，“神”村长派遣来的骑兵基本享受到了与八路军战士有得一拼的“军民鱼水情”。
木青的一项有心之举更加大了本村长的影响力：有了土土烧出陶釉的经验在前，他在学习热情高涨的情况下，使用一种风化的土红色石粉，将所学到的“大元甲骨文“练习到了陶坯上，并加上了本村长的”英雄事迹陶画版“——村长加鱼网、村长加弓箭、村长加粟米，村长加文字等等等等……
这批陶器直接被买到的数十个部落作为“供器“——只敢看，不敢用，甚至有专用于跪拜者。
在冬季快结束的时候，木驼带回来一个最好的消息：在草原上发现了一群比马要大的食草动物。
我让12名骑兵战士用藤条牵着12只狼，专程去看看是什么样的东西。
结果是——牛，一大群野牛，足有近300只！
我心里乐欢了：没有牛，农业的发展就会至少慢上一个时代！而且我的骑兵们现在还是属于“裸奔”阶段，还没有任何防御措施，这也是上次在对付吴穹时我尽量避免直接厮杀的原因，现在有了这些水牛，基本的“牛皮铠甲”就有了生产可能。
我们村将拥有“装甲骑兵”了！
在草原上没有畜栏的情况下，我让元昊带20名战士和12只狼（狗），死死看好这群野牛。
还好这群野牛不像后世看到的非州野牛那么“牛”，从体型上看，是水牛，皮比较厚实，但体型没有后世的大，成年牛重量也不过500斤到800斤之间，而且看起来比较怕狼。
这就好办了，我让木驼用12只狼将牛群（冯巩？）往“草原宾馆”方向赶。但要注意保持距离，千万不要让牛群受惊狂奔起来。
另外紧急通知土鲁带上人手，在“草原宾馆”外面建一个比较牢实的专用畜栏。
两天之内，我焦灼不安地看着这群牛，生怕被狼群或其他的猛兽惊跑，直到占地近20亩的畜栏建成，将牛群赶进去才算放心了。
从此元昊在草原上的主要任务，是率领5名战士和12只狼放牧。
但在这一次的任务中，因为20名从事贸易的骑兵没有回来，我用上了所有的“机动力量”才达到目的，让我对骑兵的数量有了一定的看法。
加上有三匹母马怀上了小马驹，是到了该增加骑兵和马匹数量的时候了。
趁春耕还有一段时间，我通知贸易部队的人回来几天，跟我一起去寻找马群。
带足干粮，21骑在草原上寻觅了四天之后，终又看到了一群野马。这一次，我要求战士们不用布阵，而用甩活套的方法用藤圈套马。
七天后我们返回“草原宾馆”时，尚未驯服的31匹马被关进了畜栏，已在途中被驯服的15匹马则用于骑兵换骑——之前经常出现由于坐骑过劳而不得不终止任务，恢复畜力的情况。
在完成这一工作后，新的一年到了，春耕已迫在眉睫，这一次的春耕将具有不同于一般劳动任务的意义。
我将用“神”的旨意，为进入农耕时代举行隆重的仪式！
第二十三章 山雨欲来
气候一天天转暖，我带着木青和原来修围墙的人，一起把原600亩的庄稼地扩大到了1000亩，占到了围墙内面积的三分之二，和原来去草撒种不同，我教木青他们堆肥起垄，把土地整理出后世的风格，并把草木灰、腐殖物等在垄内堆埋好。/
在第一场春雨降临之前，我让土鲁做好几枝大一点的柏香——用捣碎的柏枝加上松胶和水等，在木棍上裹上一厘米百的一层，长约一米——后世的景点一般用来卖钱的，现在只有自制了。
然后是让土土烧制了一个带三足的香炉。
木青负责做了十面豹皮旗，土鲁还要做一个相对美观一点的香案。
我的主要任务是一篇祷文。
第一场春雨后的第二天，一个香案摆在村里开垦的1000亩土地前，案上设香炉一一座，猪、羊、鹿首各一，案前设一个木柴堆。
大元族接收了两个前来投靠的小部族以后，总人口已经达到480人。
现在所有的族人都站在香案后，由村长元齐率领，向天地诸神以及祖先神灵致祭，以求得在新的一年，狩获丰富，稼穑丰收。
三通鼓响，众人皆静。
我手拿一张羊皮开始祷告——上面是简体字的祷文：
“皇天后土，天地诸神，大元先祖：
今有大元族村长元齐，率全族子民，祷尔神灵。自天降祥瑞于大元族元齐，未敢懈怠，治工巧以奉苍生，兴稼穑以享众民，今者当春，万物茁发，乃设三牲，祷请诸神——佑我大元族春播一粒种，而秋收万颗籽，猎必有得，无灾无伤。我族必上体天心，不焚林而猎，不竭泽而渔，不取牡幼，网三而厥一。秋收之日，当重设三牲，再表寸心。
大元族元齐，于春播之日沐浴致祷！”
随后将羊皮放在火堆上，点燃以毁掉证据——开玩笑，简体字的事情老天不一定计较，木青他们一比较肯定会产生知识错乱，还是毁掉为好！
然后又是三通鼓响，族人一起下跪，向天地神灵祈福。
无巧不巧的是，天上刚好传来几声春雷，与鼓声相应。
这下更坐实了在族人中村长能与天地诸神沟通的说法，对这种仪式的有效性又增加了不少信心。
仪式后是正式的播种过程，我先示范所有的长老和妇女同志，如何打窝，保持行距和窝距，每个窝内放几颗粟种，总的来说，比上一年密度至少要高两倍。
这一播种仪式的影响是深远的。
首先是“村长能和上天及神灵沟通”这一消息，在骑兵的扩散下，数天内就传播到了120公里范围内的近50个部落，又以平缓而持续的速度向周围扩散，当然，村长用的是一种只有神才会懂的语言（普通话）和文字（简体字），其他人是学不来的。
此后开始有来访的客人一见面就向村长下跪的情况。
村里的人更是通过这一仪式，意识到了播种的重要性，此后尽管我只是偶而去庄稼地里拔拔草，补一下肥，村里的人也会有样学样地照做不误——这里面多半有神灵的旨意在内。
由于这一工作的持续开展，本季粟苗的长势比上一年好多了。
木驼和元昊他们也没有闲着，那个野马群里的马匹数量开始快速减少——或者说转移，因为骑兵可用的马已经超了130匹，同时从族里又挑出了70名青年加入到“骑兵连”，现在就有了达到110人的“满编连队”。
木驼还是以带着骑兵从事海盐贸易为主，元昊负担起了新骑兵的训练任务。
在牛皮铠生产出来之前，我开始让“鲨鱼”带着她的“编藤队”负责开发藤制头盔、藤甲，乃至马用的藤制护甲，这样可以大减少单独出行的骑兵的危险。也为将来可能发生的冲突作一些准备。
因为在获得大元族技术支持和物质帮助的各部族中，已经有人在向我们的骑兵传递消息——草原北方，大山里的部族，将有人会对“大元神族”不利。
为首的正是那个被我放回去的吴穹。
尽管我没有伤害他们一人，吴穹却感受到极大的挫败和侮辱——我要做的是打击他再对我们发起冲突的信心。
可是这也让吴穹认识到，单一的吴山族没有能力对付“神的使者”——大元村长！
尽管他没有我和作个人的正面交锋，只是在力竭时被我擒下，仍能感受到我不弱于他的个人力量，使他不会再以为自己的力量天下无敌。
所以这大半年来，他一直在联合大山上的各相邻部族，要求他们供应战士，组成�