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我在宗庙内听骑兵报完消息，扭头看了看木驼，这小子心中有鬼，老脸通红——姜由是如何得知我正在为粮食发愁的？
罢了，木驼也不过是为我分忧。
这下子，明年的生活基本上不用发愁了。
接下来是安心地对太昊的内政进行改革。
匠作区的大元匠人们早已经有了准备。知道他们迟早要实现独立，所以早早地就在广招徒弟，并按大元的方式分割好了地盘，分别为制陶区、木工区、纺织区、制纸区、土工区、兵器区、农具区……等等，不一而足，而且已经开始在各区之间展开了以物易物的交易。但在太昊四年春播以前，还得过人民公社生活。
居民区的族人最多，往往同一小部族的族人都聚居在一起。相互之间仍略有区分，我干脆将所有居民造册，作了一次人口普查。将太小的族相互合并了一下，保证绝大多数部族人数都不会少于200人。
然后是宣布“相对”私有化方案：城外的田地和城内外的牲畜，都按人数多少分配给各部族。小族族长们代表族人认领了本族的土地和牲畜，并按我的要求在地里插上木标，将各族牲畜分别关入小的畜栏内。
粮食也按人口分配给所有的居民和匠人，粮仓外贴上了各部族和匠作区的标志。
匠作区的匠人们则占有了公有的地盘和工具，不再分配土地，明年也不用参加春播。但从春播完成之日起，所有的陶器和农具、纸、布……等都不再免费供应，各族所需就得用牲畜或粟米来换。
匠作区有义务提供宗庙所需要的产品。而居民则提供每年所产出的10作为“农业税”上缴给宗庙，宗庙除满足自身所需要以外。还得负责军队和文化卫生等公共支出。
在太昊城，学校和医疗暂时还是免费的，特别是教育工作这一项，不仅免费，还提供学习期间的食宿。
除风氏一族近20人的长老团得以保留以外，所有1000人以上的大族只能安排5名长老在宗庙参加议事，而200人左右的小族只有一个名额，原则上大致按200人一名长老代表。
就这样，在宗庙的长老团也达到了70多人，这些人跟我一样，只要在宗庙“上班”，就可以吃皇粮，由宗庙厨房义务供应伙食。
每一个小族都有一个小型的长老团，以小族族长为首组织议事，凡不涉太昊大局的族内小事可以自决，不用上报宗庙。而跨部族或事关重大的情况，则必须上报宗庙，由太昊族长和长老团商议决定。
宗庙不仅负责对族中重大事务的处理，还得负责各种原因的祭祀，对外族的外交，新增土地的开垦，族人违法的裁决等一系列工作，为此我将长老团也分成了数个小组，分别针对不同的专业问题，有点类似后世的“专业委员会”。
大元律法也在太昊得到了加强和改进，除照原样实施“笞、役、斩（这一项从来还没有适用过）”几种刑以外，更建立了对不同形式的犯法处置的“量化”标准。比如打伤别人但未流血，要“笞”几板，流了血要挨几板，甚至明确到断了手骨“役”几年，而腿骨又值几年。
长老们在争论中产生的一条条律法让我想对这批“立法委员”进行表彰。
至少他们在出台法律时没有打架。
族人发生违法行为时有三种情况可以由宗庙处理：
一是受害者本人可以直接诉至宗庙；
二是了解到情况的旁人可以代诉至宗庙；
三是本族长老和族长们难以决断，或者情况比较严重——比如可能适用到“斩”刑，就得上诉到宗庙。
这时宗庙的“法律委员会”又承担起“终审法院”的角色，对案件进行公开审理。经过宗庙审理的结果必须在宗庙外的“公示栏”上公示，若有人对处理结果有不满或置疑，可以再向以风余为首的“总长老团“申诉，以推翻“法律委员会”的处理结果。
后者的处理结果即为最终结果，族长便不得推翻。
宗庙的长老由各族按名额多少内部产生，太昊的族长由宗庙长老团决定，目前因为我在位，按以往的经验，应该是终身制，一旦我“嗝屁”了，应由长老团投票产生，对投票结果不得有任何人提出异议。
小族的族长也是如此产生。但如果小族的族长有危害太昊的行为，则由长老团同意，太昊族长可以要求小族另选族长。
目前为止，我能够实现的大概也就这么多，等将来太昊其他新城建成，还得确定各城之间的相互关系，现在大元各城的关系还是不太清楚，以后得想办法改进。
入冬以后，姜氏那边传来消息，姜由率部分族人去向仇敌挑战了。
第一百一十一章 … 姜氏新胜
姜由要去报仇。
对此我无力阻止，也不会阻止。
能让一个强大的部族四分五裂，八方流窜的强大敌人却让我感受到担心。姜由凭什么认为他一定能战胜敌人？
我让木驼给姜由带去了大批的弓箭和鱼网，还有一批优质的骨矛。
木驼对此很高兴，我却对可能发生的大规模死伤忧心忡忡。
这个时代我最不愿意看到的就是这个结果。
但既然不可避免地要发生，就让姜由他们多占一些优势，尽可能以一面倒的态势取得胜利吧。
事实上我的担心可能是多余的，姜由似乎比我更懂得人口的重要性。
接近太昊三年大年的一个傍晚，我和梅梅带着两个孩子，正在家里烤鹿肉吃。对于吃惯了煮熟食物的两个孩子来说，能吃上一顿烤肉已经是一种娱乐和享受。梓桦提出来的时候，我几乎没的考虑就答应了。
梓桦是我的乖乖女，现在已经在太昊学校成了模范生，八岁大的孩子，认识了近200个大元字，能算100以内的加减法，说话也比较流利，经常得到教师表扬。当然，这里面肯定也有我这个“家庭教师”偶尔辅导一下的功劳，不过我在家时间太少了，为她提供的帮助并不多，主要还是靠她自己乖。
昨天晚上，我让梓桦上床睡觉前，小丫头很甜地跟我说：“爸，我要吃烤鹿肉！我好久都没有吃到过了……行不行？”
从身体健康角度出发，我很少同意两个孩子吃烤食，所以这个要求也不奇怪。我伸手摸了摸小脸，亲了亲她的额头：“行！为什么不行，明天爸爸就烤鹿肉给梓桦吃！”
梓桦很得意地向旁边的另一张小床上做了一个鬼脸。那边的小床上传来“咯咯”的笑声，小元方快速地用羊皮被遮住了脸，在床上偷笑得被子都在抖动。
这鬼小子！
一定是他最想吃，却知道我多半不会答应，就让姐姐出面了。
这家伙可不是个什么好东西，成天的都给我惹祸，要不是木驼和他的骑兵们护着，每次出了状况以后跑得快。屁股上还得多出很多箭杆印。
狩猎、打架是少不了的，小弓箭射死了哪个部族地小羊或锦鸡也是家常便饭，认字和算数却如同上刀山！
不过对我的烤肉，连梅梅都很期待。
这方面我是行家。虽然来自后世，对烤野味的经验并不丰富，但出于对高品质生活的追求，我对烤肉的细节一直苛求完美，从木碳的种类、火的大小肉块的质量、肉块地形状、距离火的远近、涂油脂的量和时间、加盐的量……等等方面都掌握了一整套方案，每次都让全家人大快朵颐，连梅梅也赞不绝口。让梅梅郁闷地是，就算她照着重做一遍，也远不如我烤出的味道，不是太糊就是太生。不是太盐就是太淡。
“治大国如烹小鲜”，说明就算是做一道“小鲜”也是需要细致、耐心和智慧的，大大咧咧的梅梅不是适合做这件事的人。
这让我有些联想起“老虎”对熬汤这件事情的执着劲，直到现在，太昊和大元的多数厨师都是她的徒子徒孙。在这个方面，相信她一定会在新的“青史”上留下名。
满屋的烤肉香和一家四口享受美味地欢乐，是我在多年劳累之后最好的收获和最大的幸福。
可就这样最低限度的幸福也会有人打扰。
木门“吱”的响了一声，却没有被推开，我在里面用绳系上的了。
接着是敲门声。我一听就知道是风余。木驼拍门的声音比这要大得多。
已经有点沁骨的冷风随风余一起进了门，但风余却是满脸的喜色。
“族长，姜氏派人送牲畜来了！”
姜氏不是打仗去了么？怎么会有牲