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这时，木底靴，不但要用上等良木，而且要木匠刨得光滑，尺寸也要把握，因此耗费很大，一双木底靴，要一两，非有钱人和官家不穿。
“那你就穿吧，这等厚靴，耗费500文，如是一般厚底鞋，只花100文！但是穿着温暖，一般人可穿半年，就算你等经常穿着，也可穿三个月！”方信断然说着。
“果真如此？”三人顿时眸子发亮。
“本县还有说假的？”
“卑职不敢，那大人的意思是？”宋文晨最先领悟出一些奥妙，谨慎地问着。
“县中每年收赋税，都收上一大批粗布来，这等粗布，府里省里都不要，甚至你等也觉得太差，因此留下自用都不要，是不？”方信笑地问。
“是，县中纺织之技远不如中原和江南，这等粗布，却是无用。”宋文晨回答地说着。
自古以来，人们用来织布的，通常只有两种原料：一种是棉花和苎麻，它们可以织成各种棉布和织物；另一种是蚕丝和毛发，可获得美丽的丝绸和呢绒，但是这等偏远之县，自然手艺不合格，百姓自穿也就罢，上交却是谁也没有多少用途。
“所以本县就要废物利用，你看，你等所穿，就是布底，百纳千层而成，本县就做主，将这等粗布发给你等家人而做这靴鞋，作靴一双，如是合格，就给100文，作鞋一双，就给30文，多多益善，等做完了，就上交仓库，然后本县就当新年之礼发下，凡是官员，都有配额，而税丁衙兵也可有一双！”
“知县大人，这样，是不是不符规矩？”宋文晨小心翼翼地问着。
这样就等于拿公家的钱，来发双份的红包了，毕竟做了，就给工钱，在许多小吏看来，这就是年终发钱，而做完了，又等于是赏给他们，这又是一份了。
“你等以为这是耗费官仓？哈哈哈哈，本县这个还做得了这个主，县中官吏，发下总计就算五百双，那就再作三千双，除了年终府中礼物来往中加上外，其他的，全部销到府中，说不定全部会赚回来，而且还有盈余！”方信这时，已经拿过三十双到府中，了解了情况：“这次年终，各大人和小吏，都会拜见本县，奉上年礼，这年礼所金，就全部折成片份，你等谁家有人作这生意，就可推荐而来，市价将这粗布买下，然后作这个鞋靴，这样，不但县库多了一笔钱，而且我们也可赚得，本县先出百两银子！”
这二个月，方信回了信件，又获得了家中送来的三千两交子，这个世界当然没有什么所谓的银票。
银票的存在，必须是一个合法印刷钞票的结构，别说是私人了，就是朝廷也不可能，而且，这时谁愿意长期把钱存在钱庄内吗？不怕别人卷了跑路？
就从这点，就可以知道，这种社会不可能产生真正意义上的银票，原本地球上，朱元璋印纸币，不到二十年，就贬值到废纸的程度了。
那交子，就是临时性货币，主要是携带金钱不易，因此可以找到钱庄，存入金钱，钱庄把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上，再交还存款人，当存款人提取现金时，每贯付给钱庄30文钱的利息，即付3％的保管费。
这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之交子，只是短暂存取，不是长期存款，由于数量少，存款时间短，所以才可冒这风险。
家里送来，就是三千两交子，因为是知县的缘故，钱庄没有收利息，很快就把钱全部取回来，放在自己帐房内。
三人也不觉得这有什么，这种事情，到底是小事，当下，班头刘觉明就说着：“卑职有个堂兄，就作这个生意，大人如果信得过，就由他来作罢！”
“那就如此决定吧！这店就叫百底店，本县借出银子，给你这个堂兄，以他的名义，买下县库中不用的粗布，一切都要有手续，不可有任何折扣，然后就由他分派给各官各吏家人来做，也赚点小钱过年，至于怎么样做，本县已有五人会，就由她们领着作就是了。”方信把手一挥，就如此决定了。
“谢大人！”这对有品级的官员还无所谓，对小吏，特别是那些役丁衙兵之类来说，就是很大一笔钱了，因此获得的，是一些赞声。
用葛根和米粉煮好浆糊，把碎布、旧布贴在大块的布上，粘叠到五、六分厚晒干，再用鞋刀切成底样，然后用钻子钻透，穿过麻鞋索，用力拉紧，钻的孔要又多又密，排列要整齐，鞋索拉得越紧越好，如此才作出百纳千层鞋。
不得不说，只要有钱拿，这无论是学习还是劳动效率，立刻就有了。
没有一天，所领的官吏和役丁衙兵家人，就知道怎么样作了，然后就是领着大批的粗布回去了。
只是稍加提点，这些女人就知道怎么样尽量利用流水线原理了。
其实，封建社会，如果太平，县令其实很少有事，毕竟社会结构单一，那就容易管理，在这里，方信不得不想到一个问题——那些专门读儒学的士子，坚决反对商业化，是不是因为商人流动性强，专业性强，导致了他们无法管理呢？
无法管理，就索性废除，不能废除，也必须贬低，想明白这点，方信突然对历史进程就无比清晰了起来。
从地球历史上看，明算科（数字和帐簿）的存在，就使唐宋商业繁荣，但是在明清时，明算科就基本上不存在，或者沉沦成小吏的技能，因此闭关守国思想严重。
这就是因为占社会精英阶层，不会算术，或者说不擅长算术，那自然对商业就无比仇视和打击了——因为人家不会管理，你就算说给他听，他也什么也不懂。
地球上，无数人研究，为什么中国无法产生资本主义，理由当然是许多许多，有些白痴甚至说着，这是封建主对资本主的本能仇视，这简直是无比扯谈，人家个个预知大师，知道阶级论，知道资本家会取代他们吗？
其实原因很简单，这些管理国家的官员和整个文人阶级，对数学不精通不普及，这样自然就无法管理商业了，他们有限的算术本事，能管理好土地佃户就行了，所以对商人就特别仇恨和打击——回想一下，凡是反对商人的，是不是就是数学不好的？
一想到这个，就什么也明白了，改变中国式的内部循环有许多环节，但是关键一点，只要某个朝廷，把数学当成官员基础学科，和策论一样考试的话，那官员阶级整体素质就会提高，自然就会管理商业和商人了，会管理商人，就不会打击，就允许商业发展下去，并且也发觉其中的好处，然后就自然由地主贵族转化成资本贵族，然后就自然形成了资本主义社会。
想到这里，玉如意猛地大震，几乎要发出光来，这是前所未有的事情，这意味着前所未有的大功德所在。
方信耗费了好大的心神，才算控制住了自己，又恢复了余闲的生活，毕竟收了赋税之后，整个衙门就公务就没有了，但是这并非无事可作，相反，忙得很。
这时，整个衙门，都在忙碌着，为了新年庆典，要做充分的准备工作。
大楚风俗，一旦进入腊月，就算进入年关了，一直到正月二十五日“填仓”以后，才恢复正常。
无论是官府，还是百姓，都必须置办年货过年，这是最重要的事情之一，因此一进腊月，市面骤现繁荣，这是一年内的特有市场，称为“腊月市”。
别说府城了，就是县城临时市场，也非常热闹，各地贩子也赶来了。
当然，官府在腊月初八，必须具体祭祀“衙神和狱神”，作为县令，还必须祭祀土地神，这是一项非常重要的工作，以保佑庄稼丰收，百姓得食，故而祀之。
这天，整个衙门都香喷喷，因为煮了腊八粥，这锅子非常大，一锅就可让五十人食，因此按照规矩，共熬10大锅，每个衙门内人，都会获得一份。
里面有红枣、粳米、核桃仁、栗子、菱角米，甚至加上了罕见的糖，顿时人人欢喜。
“大人，已经准备完毕了。”这不，腊月初八上午，就有人报告。
当下去了县衙，只见这广场上早聚满了人，粗略看去，就有四百人，显是衙门的人，差不多全部来了，见人聚得齐全，方信一声令下，各按官职和年纪站好。
作为知县，方信亲自带领着他们，祭祀了天地、君父、神灵，直忙了一个下午，祭祀完毕，就又回到了广场上，这时，人更多了，熙熙攘攘地挤满了人，连家属也来了，竟然有近千人在场。
方信咳嗽一声，就见全场开始肃静，然后方信上前，缓缓说着：“今日腊八，依法规，各依职务和年纪，一一排列好！”
除了正式有品级的官员，其他人等，都站了出来，各�