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“缘分也有好有坏。”
“缘分分好几种，什么因缘、次第缘、缘缘、增上缘，心怀善念就会广结善缘。”
“懂这么多，你信佛教？”
“谈不上信，我是学哲学的，宗教也属于哲学范畴。”
“怪不得，你说，因缘就是指婚姻吧？”
“不是，这个因缘是因为的因，不是婚姻的姻，因缘是主缘，次第缘、缘缘和增上缘都是由因缘派生而来的，男女姻缘其实也是因缘的一种，因缘互为因果。霍金说宇宙是分层的，在另一个宇宙，此刻也有一个你正在看云彩，旁边坐着一个我，你说是不是很奇妙？”
“还越讲越深奥了，说说你自己的姻缘吧，婚姻的姻。”
“嗨！我就知道绕不过去，我和我老婆是大学同学，她是我下一届的，我们都是武汉大学的。”
“接着往下说。”
“我俩都是系学生会干部，平时接触比较多，后来就处对象了。”
“哲学系？”
“嗯。”
“两个学哲学的人处对象，一定很理性吧？”
“学哲学的就应该很严肃、很深刻的样子？”
“对啊！你看尼采、弗洛伊德、萨特哪个不深刻？就说北京大学的季羡林吧，不也是一脸严肃。”
“看来潘小姐对哲学有一定了解，我今天是遇到对手了。”
“了解谈不上，我看过波伏娃的第二性。”
“哎呀！没看出来你还是个女权主义者？”
“你看我像吗？后来呐？”
“后来什么？”
“后来就结婚了？”
“你这跨度可真大呀！毕业后我俩先后留在武汉，我是外地的，她家在武汉，她一毕业我们就结婚了。”
“结婚怪早的，孩子挺大了吧？”
“嗯，十三了，上初中了。”
“男孩儿，女孩儿？”
“女孩儿。”
“你老婆长得漂亮吗？”
“不漂亮，一般人。”
“她多大了？”
“今年四十一。”
“小潘，别总问我的情况了，咱们去上野动物园看看吧？”
“小朋友去的地方，咱俩去合适吗？”
“有什么不合适的？要想青春常在，心态年轻最重要。”
“好吧，听你的。”
上野公园属于园中园，公园里面还有上野动物园、国立科学博物馆、东京国立博物馆和国立西洋美术馆，上野公园不需要门票，进里面的小园则要买门票。上野动物园门票六百日元，学生票二百，票价不算贵，因为是周末，动物园里游人很多，大人小孩儿排着长队，一个动物区、一个动物区地往前参观，小一点儿的孩子坐在婴儿车里由大人推着，大一些的孩子跟在身边，无论大人、小孩儿都衣着整洁，这全是妈妈们的功劳。
“小潘，你看前面那个小男孩儿多可爱，能有一岁？”吴振邦说。
“日本小孩儿长得小，估计得有两岁。”
“两岁就自己走？”
“嗯，听说有的日本小孩儿不到一岁就上幼儿园了。”
“日本妈妈不是不上班吗？怎么不到一岁就送幼儿园？”
“日本妈妈没人帮带孩子，早上把孩子送过去，回家打扫房间、买菜，下午一、两点钟再把孩子接回去，你儿子是怎么带大的？”
“我岳父、岳母帮着带的。”
“你父母呐？”
“我父母年龄大，又在外地，他们没过来。”
“你想女儿吗？”
“想，有时候挺想的。”
“她娘俩没来过日本？”
“来过，女儿上小学的时候来过，现在上初中了，学习很忙，还要上各种辅导班，没时间来了。”
“你毕业就该回家了吧？”
“没想好，想不了那么多。”
“怎么，你还不想回去？”
“说来话长，我也是赌气出国的，我做了十年副教授，文章也发表不少，来一个海归就把我挤了，想破格进教授，学校又说我学历不行，为了进教授这才出国。”
“你爱人同意你出国？”
“她不同意，不同意我也来了，我总不能当一辈子副教授吧？”
“你是公派的吧？”
“算是吧，玉川大学和我们学校是友好学校，我拿文部省奖学金。”
“你没打过工吧？”
“没打过，我这么大年龄，刷盘刷碗也没人要。”
大熊猫是上野动物园的镇园之宝，大熊猫“陵陵”一九九二年来到日本，今年已经十五岁了，这个年龄在熊猫当中应该是高寿，笼子里黑白相间略显富态的“陵陵”半蹲半坐，懒洋洋地晒着太阳，身边堆着鲜嫩可口的竹子。“陵陵”到底是见过大场面，面对山呼海啸的粉丝，摆出一副无动于衷的样子，小孩子们挥着小手儿，脸都贴到护栏上了。
“陵陵可真受欢迎啊！” 潘姐笑着说。
“可不是吗！我敢说陵陵是最受欢迎的中国留学生。”
“陵陵也算留学生？”
“当然算了，陵陵国籍仍然是中国，租借期满就会被送回国。”
“它要是不愿意回去怎么办？它也不会说话？”
“怎么能不愿意回去？你看它多孤单啊！也没个伴儿，就像你我一样。”
“你别扯上我，是你自己孤单吧？”
“我开玩笑呐！人和动物最大的区别是人有灵魂、有思想、会区分善恶，动物不能。不能不感谢造物主的伟大和仁慈，同样是物种进化，大熊猫为什么不能成为智能生物？只有人类进化成功了？”
“你这话有点儿像学哲学的了。”
“哲学提出的问题都是人类最基本的问题，不过，大熊猫一天到晚无忧无虑，比人类强多了！”
“你怎么知道它无忧无虑，难道它不向往笼子外面的世界？”
“笼子外面的世界？社会的、家庭的、单位的，处处都有限制，没准儿大熊猫认为我们才在笼子里呐！”
“大熊猫的笼子是有形的，而我们的笼子是无形的。”
“对嘛，你看，咱俩还是挺有共同语言的！”
大象、熊、狮子、老虎、大猩猩、两栖类爬行动物，一个馆接着一个馆往前看，潘姐仿佛回到了童年。一对中年男女一起逛动物园，没人想他们是夫妻，肯定认为是婚外恋。
“我们还是别跟小朋友们抢了，咱们去不忍池看看吧？”潘姐说。
“好，去看不忍池的莲花。”
不忍池是一大片天然池塘，池塘里面种着莲花，湖心有几座小沙洲，是野鸭、鹈鹕、鸬鹚等水鸟的天然避风港。潘姐打着伞，吴振邦跟在身旁，两人一前一后走上九曲桥。莲花就是荷花，莲、荷原本指的是同一种植物，由于睡莲的关系，人们对莲花与荷花产生了误解，以为不是同一种花。不忍池的莲花属于观音莲，粗大坚挺的花茎上面，出水荷叶有一人多高，水面上，荷叶密密匝匝铺陈开去，万绿丛中，一大朵一大朵粉红色的莲花随风摇曳婀娜多姿，鲜嫩诱人的花瓣中间簇拥着淡黄色的莲蓬，给人一种坚贞高洁、冰清玉洁的感觉。不忍池的莲花花期较早，四、五月份就争相开放了。
“你还记不记得周敦颐的爱莲说？”吴振邦问。
“记不太清楚了，我只记得出淤泥而不染、濯清涟而不妖这一句，后面的全忘了。”
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”吴振邦声情并茂娓娓道来。
“没想到你古文功底还挺强的。”
“小潘，不瞒你说，我高中时是语文课代表。”
“那怎么没学中文？”
“我上学那阵武汉大学还没有中文系，有的话我早就报了。说到古文，五四运动以后提倡白话文，白话文再怎么写也写不出古文的意境来，如果中国现在还用古文，不知道会怎样？也许能更好地保留和传承传统文化。”
“现在还用古文？那社会还能进步吗？”
“根本不影响社会进步，古文比白话文简略得多，使用起来效率会更高。古代的书大家也都能看了，现在给你一本古书，繁体字都不认识，就拿诗歌来说吧，现代诗再怎么写也写不出古体诗的意境。”
“你的论点很新颖，已经超出哲学范畴了。”
“没超出，扬弃就是哲学范畴，我再举一个例子吧，现在不都说北京当年不拆毁城墙就好了吗？保留下来都是古迹。”
“城墙的事我也听说过，好像当年梁思成强烈反对，到底还是拆了，保留古文没听说过。”
“今天就听说了。”
“是。”
不知不觉两人已经走出公园，一路