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江湖多争端，无规则不成方圆，为了大家都能在良好的天环境中修炼，老怪们都会做出一些妥协的，而那些不肯妥协，执意要破坏天地环境，或者同归于尽的，就会成为天下公敌。
苗人风为这次刷副本做了些准备，机关零件、暗器之类的辅助道具自然是必备的，丹药自然也是各种备齐，装备也没有什么可更新的。
武器：“审判刀、蛟龙真力枪”。
装备：毒鼎邪冠（头带）、伏风衣（术装）、真岭腰带（储物、法装）、劲草靴。
宝物：如意锁。
心法：日月天山海诀、六扇诀。
气道/丹田：罡煞星真丹。
武道/外形：虚帝炎相（法身与道体的融合）、法相之炎帝真人（此为法相）。
武功/招式：罡煞真身（护劲、拳脚）、青云梯（轻身）、基础三十六刀式、颠倒阴阳。
道体/内体：虚空体：虚空阴影、虚空眼、虚空翼之传送、虚空摆渡之穿梭（仙神篆：穿梭）、虚空射线之祈雨（仙神篆：祈雨）、虚空鸿图、虚空行者。
囚天规则/势道：虚帝炎相（虚空体＋炎帝真人）＋武功招式。
到了这个层次，武功招式的需求并没有减弱，相反，越是精妙的招式，融合为“囚天级武学”形成的威力也更加的大。当然，不是说想融合就融合的，这里面也是需要消耗悟性及其余辅助资源的，苗人风目前也只是融合了“囚天之三十六刀式”。
当然，“囚天之三十六刀式”已经很强大啦！三十六种简单的刀式，就是三十六种囚天级规则，想要突破囚天之三十六刀式，必然是不怎么容易的。
仙神篆是仙族武学，即是宝物也是武学，这就决定了它能够被融合，而目前来看，也只能融入道体中，穿梭与祈雨分别融入虚空渡与虚空线，也充分说明，道体七段或许只能融入七种仙神篆。
因此，苗人风有些庆幸自己没有乱融合，否则，把鸡肋的仙神篆融入道体，解除肯定会伤到“道体”的。
一切准备就绪，离真武宴实际上还有十来天的时间，苗人风却是想着先潜入真武宗探探路，至于辽郡这边的事务，他基本上也是没有怎么理会的。当然，一些重大事务，辽郡方面都是需要苗人风点头才行，他一旦离开，重大事务就必然不能再展开的，所以，走之前也要定下一些制度。
真武宗对荆楚郡江湖诸道的统一之战，几乎都是兵不血刃的，这也是前期的基础打得好，少林宗也是准备改名叫“禅宗”的，但少林宗尚未完成对“河郡”的统一。
真武宗是国宗里第一个完成本土江湖统一的，少林、峨嵋、崆峒、五岳、昆仑、点苍、丐帮、五色大旗宗、兽宗、唐器宗（俗称：唐门）、百花宗、浣花洗剑宗，都尚未完成本土郡内的统一。
丐帮、浣花洗剑宗估计是很长时间内不能完成的，少林宗的麻烦是内部，应该蛮好解决的。峨嵋宗就比较麻烦了，其所在的成都郡一直是比较混乱的，经历过青城、神衣院两个大佬的统治，留在成都郡的都是老油条门派帮会，峨眉宗不拿出诚意，单凭武功是无法完成的。
五岳剑宗的问题也是出在内部，不比少林宗能够很快解决，五岳剑宗的内部矛盾已经激烈到要分家的地步。究其原因，无非就是利益分配的问题，此时就得看五岳剑宗宗主“柳宗元”的手段如何啦！
崆峒宗不是内部原因，崆峒派还是相当团结的，但崆峒派处于朔风郡，朔风郡有“风劲草漫马蹄鸣，人现头发踪迹隐”的评价，别称是“马匪朔风”。此郡的匪患非常的严重，几乎每个村镇都有子弟加入马帮的地步，而在以前，崆峒是不会理这些的，他们只管经营自己的一亩三分地。
但现在却是不行了，要想在“大动荡”时期不成为炮渣，崆峒宗必须整合朔风郡，这不是资源上的原因，而是整个大局的影响，除非崆峒宗想沦为别宗的附庸，或者被切割，否则，崆峒宗接下来的精力，就是要对那些马匪动刀子。
不过，马匪的属性决定了它是不是崆峒派的敌人，有些马匪并没有称门立帮，那它在属性上是属于地方上的叛乱，而不是江湖势力。江湖势力是指宗、门、帮、会、庄、院等等，属于“宗派制度”上面的范围，如果不是的话，就不关崆峒派的事情。
昆仑宗位于极北的“雪原郡”，雪原郡也被称为“雪域高原”，人口比辽郡还稀少，仅为四百多万，但却都是脑袋僵化，极其顽固的门派势力聚集地。昆仑宗要想令这些被“雪”冻僵思想的门派俯首称臣，就算是名义上，也是非常困难的，再加上“雪域高原”恶劣的环境，找到这些门派也是困难重重的。
不过，昆仑宗并不着急，在雪原郡，昆仑宗是可以横着走的，就算不能形成一郡的统一，也不影响昆仑宗在大动荡时期内的布局。
其余的国宗也都是内部或外部等等的原因，唐门被称为“钱袋宗派”，除了极少部分保持清醒之外，其余的都是钻进钱眼里。为了争夺利益，唐门高层也是手段极其恶劣的，这就给唐门扫平“岭南郡”的道路增加了无数障碍，到目前为止，唐门还没有什么成绩出来。
当然，唐门钻进钱眼里的高层们也不着急，他们坚信“钱能使鬼推磨”，而“鬼”在这个天地里可是“异端”，所以，唐门的口号就是，“老子扔一把钱过去，异端就得跪舔”。
荆楚郡处于太玄帝国的内腹，是一个内陆大郡，人口已经突破三千万，进入此郡就有一股繁荣的气息扑面而来。荆楚郡的人们受真武宗的影响，最流行的服饰就是“道袍”，男女老少似乎都以穿“道袍”为荣。
不过，受“道籍制度”的推行，荆楚郡人民的这个爱好被生生的剥夺走，以后谁要是再穿，就是违反了“道籍制度”。人民的智慧是无穷的，反正只要不用“青色”，你丫道宗还能说我是“道袍”吗？所以，进入荆楚郡，看到的衣着款式都显得单一，色彩却是缤纷的。
离“真武宴”还有十一天的时间，荆楚郡却是处于喜庆的气氛中，就连最偏远的地区也会挂几个写着“嚞”字的灯笼、门联，以示支持真武宗，这也从侧面说明，真武宗在荆楚郡所具有的地位。
现实中港岛警匪剧里有一句很牛逼的台词，江湖大佬摔破酒瓶，牛逼哄哄的说“十二点后，我话事”。游戏里，江湖宗派们却不需要说，因为这是“三权分立”制度赋于宗派的权力，江湖事归武权，平百事归朝廷。
因此，在事件属性定义上是很重要的，究竟是江湖事还是朝廷事，就要区分清楚。国宗就是江湖朝廷，国宗若是不管事，江湖就没有秩序，而荆楚郡的百姓们如此拥戴真武宗，也说明真武宗在治理荆楚江湖诸道事务上，是很尽力的。
苗人风原本是想“传送”到荆楚郡，后来怕出什么变故，改为坐船出辽港再入岭南郡的“广港”，横穿“邺郡”后进入荆楚郡。荆楚郡是一个令黑道闻风丧胆的郡，真武宗的弟子们经常出来扫荡，迫使各个山寨无法生存下去，这也是荆楚郡百姓拥护真武宗的主要原因。
治安良好带来的就是商业发达，也使得荆楚郡非常的繁荣，在辽郡的话，经常会有饿死的平民，也有卖身葬家人的平民，但在荆楚郡，这些都看不到，就连乞丐也极其稀少。当然，不是说没有乞丐，就没有丐帮成员的存在，丐帮真正的成员也不可能沿街乞讨的，他们是武人，是修炼之人，扮乞丐是探听消息，不是生活常态。
虽然看到了荆楚郡的安定繁荣，苗人风却没有什么惭愧的心思，他就算喊出“辽郡是苗人风的辽郡”，心里却没有为辽郡的发展而奉献的心思。
官道边的茶棚在各个地方是最常见的，茶是劣茶，但茶棚却也是消息传播的主要渠道之一，同时也是事端争执的常发地。来来往往的商人、平民、江湖人，都会在茶棚里歇个脚，讲一下八卦，偶然也会吹个牛，这就使得茶棚的生意是极好的。
莫要小看茶棚的收入，一个茶棚的成本是极低的，一壶茶是10铜板，糕点什么的点上几份，最多也就50个铜板，但地段好的话，一个茶棚一天也有数金的收入。1000铜板=1银，10银=1金，1万铜即是1金。
第989章 十亲都认
“我握了个根草，我数学是体育老师教的也知道，一天数金收入，岂不是说一个茶棚的客流量得达到千人以上？何况，一壶茶加几个糕点是可以好几个基友一起用的，那得好几千人啊！可一个茶棚最多只能坐个二三十人，几千人的话，得开到什么时候？”
跟苗人风讨论“茶棚”生意经�