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关于十一这个人，我想我得仔细说一下。这个男人，是目前唯一一个文中明确说了和赵瑟存在纯粹爱情的男人。作为作者，行文时这样来说，确实存在取巧的嫌疑。我承认，这样给出一个确定的答案，是为了情节发展的需要。按部就班的宣誓爱情太浪费时间了，我需要留下一些篇幅写更重要的东西。并且，爱情的到来和消失，好像很多时候都是莫名其妙的，甚至不需要理由的。爱就是爱了，不爱就是不爱了，仿佛也没什么道理可讲。
当然，我还是要为他们的爱情找到合理的层面（看吧，我就是这样脸皮厚的搞双重标准。）首先，在容貌上，原本我并不大算把他写成神仙一样的美男子，比较英俊就可以了。大家也看得出来，我实在不怎么会渲染天仙。但考虑到美男子的震慑力和作为爱情催化剂的重要作用，我还是做了这样无耻的设定。一见钟情的现实意义不就是貌若天仙吗？虽然赵瑟和十一不算一见钟情，但这一条在关键时刻先声夺人，坚定赵瑟的信念还是至关重要的，那么后面的事也就理所当然了。
实际上，这只是为了缩短确定爱情的时间，就算没有这个容貌，他们的爱也可以确立下来（再来一次双重标准）。我们从精神层面上来看，除了十一之外，赵瑟和其他所有的男主人公是站在完全平等的角度来交流的呢？对于纯爱而言，完全平等，无所顾及的交流应该相当关键吧。这与他们的年龄有关系，也和他们的职业有关系。当然更和他们的经历有关系。在赵瑟和十一的相处的一段时期里，他们几乎是剥离了外在的身份。同生共死对于爱情的意义，我以为，不是在于同生共死的形式本身，而是在于在这样一种外部条件下，人彼此之间更容易心灵契合，互相信任，互相默契几乎是本能的。
关于十一和赵瑟的未来，我只能说，不会如此简单。
关于傅铁衣这个人，从开头就一直在提，直到最后才出来。不是因为我在拖，我确实认为这个人就应该这个时候出来。以他的年龄和成就来说，这是一个定型的男人，只要一亮相，人物设定就算完成了。当然，他之前有什么样的故事，他和赵瑟之间该怎么了局，就是后文的事了。
关于女主人公的性格变化问题：
很多朋友提出：为什么赵瑟的性格从头到位都没什么变化。对于这个问题，我只能苦笑了。有句话说，江山易改本性难移，性格该怎么变化呢？又怎么在三两天之内变化呢？变化的应该是认识还有态度。并且，我以为，通过重大变故实现人生态度突变这种写作方法有值得讨论的地方。生离死别之后，闭关几天，然后出来宣称我要如何如何，之后就当真这么干了。这样一种形式是不是太普通也太轻松了呢？我想渐变与反复的形式是不是也可以呢？
另外，关于对赵瑟这样一个“愚昧无知的纨绔”少女的性格批评，以及凭什么她能和如此之多的优秀男子有纠葛这样的质疑，我有一点自己的看法。写一个英明神武十全十美的女子是可以的，但不符合我本文的需要。伟大的女人，我个人看法，性格上可能更会单一一些，她的优点与缺点往往出奇的一致。至于爱情上，她们当然有资格和更优秀的男人纠葛，但是过于强大的女人往往会用单调的方法处理爱情，像秋风扫落叶。她们太自信了，在爱情上，这未必是好事。这样的女主人公，实现不了我们的主题，太单一了。不管什么社会，伟大终究是少的不能再少的存在，是个例。
赵瑟是不是一个“愚昧无知的纨绔”少女姑且不说，她有没有资格和如此之多的优秀男子有纠葛却该是毋庸置疑的。接触到什么样的男人，不是由女人的性格决定的，而是由她们的活动层面和空间以及她们的眼界来决定的。虽然我并不想写一个女人的史实，然而除却伟大的女人，平凡的女人也是可以有史诗的。
最后说到赵瑟的性格，愚昧，无知什么的，仁者见仁智者见智，我想说这个女人最真实的东西往往存在文字以外的地方。说她笨也可以，说她聪明也可以。至于纨绔，我以为，很正常。但是，调戏个男人什么的性事不能算作罪证。我们不能用我们的道德准则来衡量文中的女尊社会。
下面我们将进入第三卷的故事，这一卷，题目起的是“一日看尽长安花”，是本文的京都贵族卷。在这一卷里，我们会展现一下女尊世界万恶的贵族生活（咱也没过过，估摸着写的，不对多包涵，欢迎批评和指教）。通过这种形式，我们会描述一下朝廷的政治格局（正常来看应该抽丝剥茧地写，不过这样字数太多，为了把笔力集中在我们的主人公身上，可能会略写，不会影响故事的）。以上的这些都是搭子和背景。在我们所关心的感情生活上，我们将在这一卷进行最关键的部分。有重要的导火索以及随之而来的两次以上的重大转折。而赵瑟本人，也会在无限艰辛之后，确定自己的感情将流向何方。最后，在经历了一、二、三、四个男主人公的一卷之后，本卷终于迎来了女人天下。
附：一些相关的设定
四家七氏的世家体系：
四家：谢（谢十七家）、张（薛玉京老公家）、秦（赵瑟他爹家）、徐（皇后他们家）
七氏：赵（女主家）、崔（赵瑟祖父家）、卢、王（王富婆家）、郑、柳、李（皇帝家）
中央官制：三省六部（抄唐朝的，女尊嘛，就主要参考武后时期的，比较美）
中书省：称凤阁或西台，掌决策。中书令二人，正二品，属于宰相序列。女的叫凤阁右相，男的称西台紫薇令。侍郎二人，正三品，根据性别不同称凤阁（西台）侍郎。女士优先，凤阁尊于西台。中书舍人六人，正五品。剩下虾米官不说了。
中书省：称鸾台东台，掌审议。侍中二人，正二品，属于宰相序列。女的叫鸾台左相，男的称东台黄门监。侍郎二人，正三品，根据性别不同称鸾台（东台）侍郎。女士优先，鸾台尊于东台。左散骑常侍二人，正三品下，左谏议大夫四人，正四品下。给事中四人，正五品上。起居郎两人，从六品上。剩下虾米官不说了。
尚书省：亦称都台或文昌台，掌行政。尚书令一人，正二品，一般空缺。左右仆射各一人，从二品，属于宰相序列。尚书左丞一人，正四品上，尚书右丞一人，正四品下。左右司郎中各一人，从五品上。剩下虾米官不说了。
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六部：这不用说了，尚书正三品，侍郎正四品下。
御史台，九寺、五监、诸军、诸卫，略。有兴趣百度吧。
藩镇、观察使和节度使的区别
观察使是唐中宗首设，安史之乱时作为最高军事长官主管一方军政。一般太监干这活儿，主要是监军，具体打仗有专业将领。本文设定作为一省的最高军事长官。
节度使，相当于总督。统军的同时控制政务，成为藩镇的基础。傅铁衣同志这个范阳节度使就是安禄山同志当年的官职。
道：相当于省。道下面是郡，郡下面是县。
第三卷逐章预告：
59章：士族——陆子周被累傻了，完了接了个活儿，工钱还没说定。
下药
帝室、张氏、河东曹文昭、河北傅铁衣，这四家哪家更合适作为联姻的对象，自然也是要有一番计较。依秦合清所说的便是这样的道理：
“朝廷自是不必说了，便是你能与皇子成婚也拿不到兵权。若是此路可行，当初也不会给你取夫纳侍。张氏和咱们倒是门当户对，但楚王之女便是武安侯之女张芝玉所出，张氏正统、门第、精兵俱全，并不需要我们去锦上添花。何况张氏的嫡系公子俱已成婚，只有一位五公子张扬，却是要等着角逐公主正君的，所以也不合适。”
“曹文昭和傅铁衣都是出身寒门，以他们手里的精兵配你的门第正是合适无比。论实力，二人相差无几。曹氏据河东，傅氏据河北，表面上看起来曹氏占有地利。然而，河东之地本就是我秦赵二氏的繁衍之地，没有曹氏相助我们照样可以呼风唤雨，但河北却是不行的。再参详军器之事，明显傅氏比曹氏更合适。何况……曹文昭年近五十，早已成婚生子，要与他家联