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这就是惊门所谓的七道半门槛，真正混江湖的惊门内行必须掌握的基本功。
这些摆摊混江湖饭吃的，有人和城管或附近的管理人员打游击，而有的人已经在风景区混熟了，管理人员也不去理会，反倒成了一种另类的风景。在朝天门广场附近，这种人也不少，大热天都在树下阴凉的绿地附近，弄个小马扎坐着，面前摆个幌子，专等空子上门。
游方却没有留意这样的人，他要找的是位一眼看上去就值得信赖的杏林高手，这些混江湖的老油条气质上显然不合适，除非是卖相气度特别好的高手。再说了，这里就是重庆，肯定不能找一个风景点眼熟的人，以后说不定会穿帮的。
其实游方的二舅公莫申守最合适不过，可惜谢小丁一家人早年认识他，如果从形容气度上来看，大舅公莫正乾也应该非常合适，可惜这位老人家最近不经常出来走动，为了这件事特意将他从道观里请到重庆远路奔波，游方也不好意思。
还是就近找吧，重庆这么大，来来往往的闲杂人等这么多，但愿这两天能遇到合适的，游方自有办法去说服对方，哪怕给一笔足够优厚的报酬他也不在乎。游方现在有钱，目的就是为了给谢小丁治好病。
正在那里琢磨呢，华有闲悄悄扯了他的袖子一下，指向不远处小声说道：“游大哥，你看那人怎么样？”
游方顺着他手指的方向看去，不远处绿化带旁边，一棵大树荫下坐着一个人。从这个方向只能看见一个侧影，此人穿着浅棕色绛云纱短袖唐装，非常古朴的暗绣滚花纹，坐在绿化带的砌石岩上，屁股底下垫着一张重庆交通旅游图。
出门带地图，显然不像本地人，此人身姿非常端正安逸，无形中给人的感觉气质很沉稳，以神识感应，其周身的神气温和中不失强劲。他左手摇着一柄山水题扇，右手夹着一支点燃的香烟，无名指上还带着一枚白玉指环。
从游方站的角度看不清他的面容，这人带着眼镜，棕色的钛合金镜框很别致。他的鬓角花白，一根根的银发看上去很儒雅。游方第一眼就觉得这个人就是自己要找的！捅了捅华有闲小声道：“你过去打声招呼。”
华有闲走近两步，很有礼貌的招呼道：“这位大爷，您好！”
那人继续摇扇子抽烟，就似没有听见，派头还不小呢！华有闲又提高音调招呼道：“大爷，您好，能问点事吗？”
“你跟谁说话呢？”那人终于开口了，却没有抬头看华有闲。
华有闲笑着道：“当然是和大爷您打招呼了。”
“你才是大爷！”那人仍然没有抬头，却冒出了这样一句。
华有闲一愣，随即很机灵的改口道：“叔叔您好！”
那人却把头一低，干脆不理会华有闲了。他挺有意思的，话不爱听就不搭理。游方赶紧上前一步道：“这位大哥，我的小兄弟不太会说话，请您千万别介意，能问点事吗？”
那人终于抬起了头，微笑着说道：“还是你这小伙会说话，有事就问吧，什么大爷叔叔的，我有那么老吗？”
看身姿这人很精神，但浓密的头发中遍洒的银丝实在太有欺骗性了，华有闲开口就叫了声大爷。等这人抬起头微笑，看面容年纪的确不大，说二十多岁的相貌也可以，形容不出的神态气质应该有三十多快四十了，眼中却有几分顽皮神色。
看这表情，他刚才不是和华有闲生气，而是故意逗着玩呢。
游方看见他就想笑，却只能尽量忍住，因为走到近前差点以为这人是一位路过重庆码头的算命先生，再仔细一看才发现不是，居然是位假冒的风水同行！
这人身前放着一张纸，纸上写着三个大字“看风水”，上面还压着一面罗盘，显的像模像样。这面罗盘看上去红木方托、黄铜圆盘、带着横竖水平仪、一角的铜牌上还有香港庆余堂的徽记，显得很精致、很专业、很能糊弄外行。
但游方一眼就看出这面破盘子在真正的风水师手中根本就没法用。方托就是密度板刷红漆，只要沾水就容易变形。带着十几圈分金刻字的圆盘边缘发涩，细节处加工的很粗糙。中央天池中磁针就是简单的磁化处理的钢针，而且转轴与盘面分金刻度中心对的不是很准，稍微有点偏。
这就是在农贸市场卖二十块钱一面的所谓罗盘，而且这人还是刚刚买的，漆面很新，几乎没怎么用过。走遍大江南北，从古至今，游方别说见过，甚至没听说有哪位风水师是这么做生意的。
“大哥，您是看风水的？”游方很诧异的问道。
“那是当然了，你们没看见我的招牌吗？要看风水吗？想看的话先回答我几个问题。”那人摇着折扇淡然答道。
他的扇面上提着字，书法很潦草，但游方勉强可以辨认出是一首不伦不类的诗：
“柳色凄迷如烟境，落英无声寄嘤咛。对饮总醉风流处，慰语从来忒多情。”游方总觉得这首诗似乎在哪里见过，却又想不起来。
见对方这么一本正经的样子，游方终于忍不住笑了，这笑容有几分古怪，摆着手摇头答道：“我们不看风水，就是想问问您是做什么的？”
那人把折扇一合道：“这还用问吗？白纸黑字写的清楚，我就是看风水的！你不看就不看吧，干嘛笑成这样呢？不看风水的话，就不要挡在这里妨碍我做生意。”
游方赶紧道：“对不起，我不是故意的，就不妨碍你做生意了。”然后给华有闲使了个眼色，两人走到不远处，也在绿化带的砌石沿上坐了下来，很有耐心的旁观看热闹。
那人倒也不介意他们看，继续坐在那里摇着扇子“摆摊”，一边很悠闲地抽着烟。他的烟瘾似乎还不小，半个下午抽了小半盒，每次抽完，都将烟头在脚边的地上掐灭，挥手扔进不远处的果皮箱。
一个多小时过去了，来来往往投过好奇目光的游人不少，但是找那人看风水的是一个都没有，甚至连停下来打个招呼问一声的人都没有。
第一百八十六章 外行
自古有句俗语，地师不起野棚。
所谓野棚，仔细说起来讲究很复杂，简单的说，像这种在路边放个招牌、往那里一坐就能开张的买卖，就是典型的野棚。看相、算命、测宇、打卦、卖艺、耍猴、乞讨、卖药等等江湖人跑码头的时候经常起野棚，但有一点，看风水却不能这样做。
很简单的道理，自古请地师看风水，无非是给阴宅阳宅定位定向，考察家居吉凶气运、祖坟福缘余荫等，更进一步的则是提出种种要求，希望风水师能给予改善的建议。
这些不论对于什么样的人家，都是影响很重大的事件，举个最简单的例子，就是现在人买套房子，还要去看各种房交会，打听价位、地角，动心之后实地看房体验环境。开发商实际上就承担了过去风水师的工作，而买房者本人是一位风水考察者，不会轻易做决定，更不可能在外地路边随便找个摆摊的陌生人询问。
这一类事情，或多或少对家庭的生活以及家居环境的影响都很大，主家请风水师往往考虑的都比较慎重，大多是慕名邀请或者有亲朋好友拐弯抹角的介绍，不会轻易找一个素不相识的陌生人。
看相算命的可以起野棚，而看风水的不行，还有另外一个很重要的原因。无论是面相还是手相，都是随身的，生辰八宇一类也可以很方便的报出来，现场就可以看可以算。但是阴宅阳宅的地势地气分布，不可能随身带着满世界跑吧？
有些东西仅凭嘴说或者用手比划是无法描述准确的，来风景区游玩的人也不可能随身带着家居布置以及周围环境的精确比例图，而且最重要的地气环境因素，都需要到现场才能真正查验清晰。
假如有人坐在重庆朝天门广场，却能看见北京某套房子或者某个墓地的风水，要么他已经去现场看过，要么就是来问风水的人有游方这种本事，能将风景带走携于胸襟之中，展开画卷引人入境。但假如真有这么大的本事，自己还用得着到街边请风水先生吗？
自古风水师讲究的是翰林的身价、挑夫的腿、媒婆的嘴。做生意有两种方式，对于那些有名望的，是坐在家里等人上门来请。没名望的呢？想吃这碗饭的话也要借助江湖手段吹出名望来，往往不是自己吹，借助亲朋好友、门生弟子之口四处宣扬。看似被动坐在家中，实则暗中也要主动揽生意，这样才好起身价。
也有的风水师是在四处行游中做生意，这对