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械的民众反应，自私、狭隘、冷漠偏偏又奴性十足，竟然引起了某些人一场扭曲的盛赞。
紧接着福岛核电站事故，一分天灾九分人祸。全世界眼睁睁地看着谎言百出的遮掩，令人目瞪口呆的所谓抢救措施，只看见肮脏狭隘的利益操纵、虚伪的政治秀，不顾国民以及周边国家的安危，最终导致了一场超过切尔诺贝利事件、有史以来最严重的核污染事故。这脸抽得太狠，代价也太大了。
游方背包里装的就是当初罗振玉所卖出的敦煌经卷中的一轴，这轴经卷曾辗转落到了罗望宗手中，罗望宗将经卷截成三段重新装裱，分别在日本出售。那时他刚到日本刷了半年厕所，摸着一些门路才将一些私藏出手，看着钱挺多的其实卖的极贱，买下其中两截的人是唐半修。
后来蓝晴拿到这两截经卷，又去了一趟日本找到罗望宗，将另外一截追了回来终于凑完整，她带回国内也是准备用于收买人心所用。遭遇变故之后她嫁给了册门高手游祖铭。游祖铭亲自动手重新装裱，又把截开的经卷恢复了原样，丝毫看不出痕迹。
游方春节归乡，向蓝晴寻问无冲派的线索，蓝晴说了罗望宗的事，并把这轴劫后余生的经卷交给了游方。若是吴老还在世，游方肯定会把经卷送到吴老那里让他处理，但当时吴老已去而游方诸事正繁，罗望宗其人又牵扯到无冲派，所以就暂时留在了身边，这次正好带到敦煌。
游方与华有闲表面的身份是游客，来敦煌或参加当地的散客团或自己雇车外出，四处游览并无异状，显得很是悠闲，但两人暗中都非常谨慎小心，时刻注意着周围一切动静，游方此时的神念功力已经完全恢复了。
他们暗中还有另一个伪装的身份，就是文物贩子。敦煌一带也是各种盗卖与伪造文物的集散地，平时有不少文物贩子乔装而来私下里收货。他们带着那轴经卷来找罗望宗，借口搜集更多的敦煌遗书，暗中打探其他的情况。罗望宗肯定不能在明面上干这种买卖，需要找中间人牵线才能接触上，所以游方也急不得。
据游方判断，罗望宗应该是被安佐杰叫到敦煌的，否则不可能这么巧。安佐杰叫罗望宗来见面目的可能有两个，一是他需要钱，无冲派的分支机构中可能有资金在罗望宗手中。安佐杰原本不应缺钱，可是手下损失殆尽、他自己也被逼逃遁之后，很多帐户恐怕就无法再动用了，他现在和一个光杆司令差不多。
另一个更有可能的原因是他想出境，安佐杰目前已被公安机关悬赏通缉，想用化妆术拿着原先的几个护照过海关几乎不太可能，只能走其他的途径，看看罗望宗能不能安排妥当。假如罗望宗安排不了，安佐杰还可以从西北边境偷渡出去，这就是他跑到敦煌的目的。
既然急不得，而且那个魏锁这几天又没有最新的消息，游方干脆就带着华有闲在敦煌周边一带游玩。敦煌是一个很奇异的地方，盛夏时节来到这里，首先感受到的就是那扑面而来的干热和满城的瓜果飘香。
敦煌的年降雨量极少而蒸发量极大，本应是一片沙漠戈壁，但发源于祁连山的党河，在一望无际的沙漠中形成了扇形冲击地带，由于党河水的灌溉滋润留下了一片绿洲。在这里俯仰天地之气，一篇苍凉中孕育着执着的生机，置身其中，你会觉得自身的渺小以及对大自然的无边敬畏，而渺小中又蕴含着自古以来的人们坚韧情怀。
第三百五十四章 他乡遇故人
游方与华有闲站在沙丘上，炽烈的阳光照射下，脚下的沙丘散发出蒸腾的热气，贴近地面的光线都在舞动扭曲，人就像被烘烤着一般。然而看风景却是冷色的，天是深邃的浅蓝，周围是月白色的沙，没有风，耳中却能听见沙丘发出的隐约的嗡鸣，其中竟似夹杂着管弦丝竹之声。
华有闲的额头鬓角都有蒸干的汗迹，脸色也有些发红，但神情并不狼狈，在热烈的阳光下、冷冷的风景色调中站得笔直。
游方从背包里取出那一轴经卷，缓缓打开，一边讲解一边让华有闲展开神识细细体会。此卷是一品《维摩诘经》，不仅有经文还有图谱，发黄的经卷上散发着淡淡的气息，仔细看装裱的纸面满布细碎的龟裂纹，可以想象是怎样的妙手才能将这古老的经卷修复成如今看似无缺的模样。
卷首有菩萨的绘画，卷中还有地理风光图谱，字里行间散发出一种庄严洁净的气息。经卷自绘成到如今，似乎也经历了自我的洗练，但卷轴本身还带着另一种物性，苍凉而坎坷，用神识去触摸，似乎能聆听到千年以来述说不尽的故事。
游方在西安讲璇玑图，华有闲当时听得是直眨眼，但多少还是明白了。如今在敦煌鸣沙山上讲解经卷遗书，华有闲听的就很吃力了，连插嘴问的功夫都没有，只是用心记住，待将来再慢慢理解吧。
讲完经卷，沙丘上已经似干燥的熔炉，见华有闲一直听得很认真，丝毫没有因为燥热而走神，游方很满意地点了点头，收起经卷一指远方道：“我们去那里看看吧，润一润清湿之气。”
顺着他手指的方向，远处的沙丘下有一片绿洲簇拥的楼阁，楼阁旁还有一弯清泉，碧潭岸边点缀浅紫色的野花。那不是海市蜃楼而是著名的月牙泉，也是附近一带的地眼所在。这个季节没有人中午来游玩，他们走下沙丘时，天地之间只有两个身影，浅黄发白的沙地上留下两行浅浅的足迹。
从月牙泉回来的路上，华有闲问游方：“那传说中月牙泉三宝铁背鱼、五色砂、七星草，若都能找到便可长生不老。我听当地人说铁背鱼可能就是敦煌的狗鱼，七星草就是罗布红麻，那么五色砂是什么呢，游大哥知道吗？”
游方笑了：“你炼丹配药呢？还长生不老！”
华有闲也笑了：“神话传说嘛，虽然离奇，但也总有缘故，比如游大哥给我讲的绵山凶吻的故事。假如这真是某种象征，那么最后一味五色砂究竟是指什么呢？”
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游方想了想答道：“就在我给你讲解的那一品经卷中，你可以自己找，也可以去问别人，有些见知不可能全让我来教你。”
话刚说到这里，游方兜里的手机在震动，掏出来一看是一条信息，中间人告诉他罗望宗联系上了，但不会直接见面，会派人约个地方谈生意。果不出游方所料，这个罗望宗如今的生意范围很广，不仅出售过真的敦煌遗书，也伪造过敦煌遗书卖出去糊弄洋鬼子。
游方熟知江湖册门的门道，本人也在潘家园混过，自然能找到人搭上线，不过那个罗望宗倒是挺谨慎的，不想直接出面。
看见这条短信游方就笑了：“小闲，你不一直说想练练手吗，这个罗望宗要派中间人，那我也派中间人，你去谈生意吧。”
当天晚上，在敦煌一家饭店的二楼，华有闲与一位三十多岁的男子见了面。两人坐的位置并不是在包厢里，而是靠窗有半隔断的雅座中，周围环境有些噪杂，却是最好的掩护。两人聊了大约有半个小时，不知都谈了些什么，华有闲取出一幅“画”让对方看了，对方想用手机拍照，却被华有闲阻止。
这时那个男子接了电话，简单说了几句就挂断了。二楼大厅另一张桌子中，还有个五十来岁的男子刚刚打完电话，站起身来结账出门，大厅另一端乔装的游方也叫服务员来结账，不紧不慢地跟着也下了楼。
游方见到对方选的接头场合是半开放式的，当即就明白罗望宗一定会在现场暗中观望，一般所谓的中间人接头大多都是这个套路，所以他也去了。与华有闲谈话的那个人接的电话，就是罗望宗打来的，虽然噪杂的大厅里谁也听不清，游方却注意到了。
游方可不是来查什么案子的，没有兴趣也没有时间再兜什么圈子，直接踩住罗望宗的尾巴跟着走了。
当天夜里，敦煌近郊的一座小院内，罗望宗从睡梦中惊醒，发现卧室的灯已经开了，床前站着两个蒙面人。游方还是老打扮面蒙红巾，只不过这次蒙黑巾的不再是宋阳，而换成了宋阳的徒弟华有闲。
“你，你们是什么人？……想干什么？”罗望宗哆哆嗦嗦面带惊恐之色，说出了这一句经典的老台词，伸手想往枕头底下摸，却什么也没摸着。
游方不紧不慢地打开一轴经卷，朝罗望宗道：“你还认识这件东西吗？……嗯，想不起来了？没关系，我可以帮你慢慢回忆。它曾经被你截成三段，分别出售换钱花�