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荒地-第14章

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  斑鸠。之扬有些日子没看到斑鸠,好多年没捉到斑鸠了。这些年打枪的人多了,很多鸟不敢轻易进入村子,更不敢让人靠近。之扬一眼就看出那是一只老斑鸠。

  赤手空拳,之扬没有抱捉到斑鸠的希望,他只是带着好奇,想过去看个究竟。看它飞翔的动作,那斑鸠似乎有些力不从心。斑鸠在冬天不去南方过冬,但一些老弱病残的斑鸠,在冬天往往遇到会有麻烦。之扬小心翼翼地向园子那边走去,但斑鸠的吸引没让他忘记这里是梅子的家。当然,现在有寻找斑鸠这个理由,就是遇到别人也不会难堪了。如果能遇到梅子更好。

  园子不大,四边都有零星的棕榈树栽着。靠近墙弄的两边还有茶树。之扬看到斑鸠落在西南角的那几棵棕榈树了。如果要寻找斑鸠行踪,须得走近园子去。但园子里没有什么遮掩,斑鸠一定很快就会发现自己。之扬只好绕到园子的南边。南边有一条小弄,隔着园子和一户人家的后墙。猫着腰踩着轻步,之扬慢慢地接近园子的西南角。

  熟悉斑鸠习性的之扬知道如何去接近斑鸠,除了不出声,眼光也不能直接对着斑鸠的眼。要知道你在看它,它也在看你,如果你当是熟视无睹的样子,斑鸠也会少了一份提防。不过这会之扬没能看到斑鸠的影子。再往前三步,棕榈树那边传来了声响。那是斑鸠的翅膀拍打棕榈树叶子的声音。顺着声音,之扬发现了斑鸠。斑鸠朝村子内飞去,又很快落在不远处的那棵香樟树。

  这次斑鸠飞出,让之扬愈加看清那果真是一只体力不支的老斑鸠了。之扬不想轻易放弃,还要继续跟踪追击。

  斑鸠再次落停在不远处的香樟树上。那棵香樟树也有相当年份了。村中央唯一一棵香樟树,树冠下是一个场子。当地人也称为道地。呈三角形,称为三角道地。些许是以前并不在意那棵树的位置,没让之扬看出什么名堂来。等之扬从小弄绕过人家的屋宇来到三角道地后,发现那棵香樟树就挨着广禄阊门西边的青墙。高大的树冠有一部分已经越过广禄阊门的屋顶。大枝桠横着过去,很有一种霸气与傲气。

  站在大树下,之扬抬头搜寻斑鸠的行踪。偌大的树冠有无数大小不一的枝枝桠桠支撑着。叶子挤在一块,几乎是密而不透缝。也有过路人经过,见之扬抬头了望着什么,也跟着了望。

  “找什么?”有人问。

  “斑鸠。”

  “你没枪,找到斑鸠也没用,又不是下雪天。”

  “老斑鸠,都飞不动了。”

  过路人又说了几句,没多大兴趣。也许是人家对之扬赤手空拳想抓到斑鸠有些觉得不可思议。自顾走了。

  之扬很快搜索到了斑鸠的位置。靠近广禄阊门屋顶的那个位置,斑鸠停着。斑鸠已经发现有人在追踪自己,它那转动得不是十分灵活的脖子,也有向下的几个动作。斑鸠的翅膀有些松坠,停着姿势也不正。之扬望着它,它也朝之扬望过来。如果它是一只健壮的斑鸠,不会那么老实地让你观望。

  尽管已经观察到斑鸠体力不支,但之扬还是没有想到要上树。再体力不支,那斑鸠见人上去还是会逃遁而去。之扬也不是傻子。之扬随手捡起一块碎瓦,出手朝斑鸠扔去。然而斑鸠还是没有要想逃走的意思。难不定那斑鸠老道,知道下面的人不会上去故意不走。或者说它连逃走的力气也没有了。这就怪了。之扬第一次遇到这样的斑鸠。不会是它的巢就在这棵树上吧?之扬想。

  之扬觉得这个可能性倒是很大,于是又搜寻起斑鸠窠来。
第二章
与之扬分手,梅子身上火烧火撩,走出林子。进村前,她捧了一把山塘水润过发烫的脸。她不想让婆婆看出自己那个发骚样来。自己有心,又经之扬的一番掏摸与撩拨,梅子感觉自己和闹春的猫儿没有什么两样。心里还一直祈求,最好婆婆这会已经出门去了。然而梅子终究想不出婆婆出门的理由,这让她多少有点闹心。一闹心,那份骚劲也就渐渐淡化了去。

  阊门开着,意味着婆婆在家。梅子进门,再看婆婆房间的门关着,又感觉到婆婆像是不在家。婆婆在家的话,即使是在后屋念经,平素也不会关门。他们这个阊门,平素里除了夜开花和她母亲传秀,要么是隔壁大六房阊门里的人才会偶尔来串门,一般没人进来。

  梅子持着一份小心,走到屋檐下就喊了一声“妈”。然而没人回音。梅子进了厨房看过,还是没见婆婆在。回过头再去婆婆的房间,贴着门重又喊了一声“妈”,照样没有应答。去厨房看看锅里是不是热,要是锅还热,说明婆婆中午还是在家;若是锅不热,说明婆婆是早上就出了门。梅子走到灶台前,一摸锅盖,感觉锅盖没有一点温度。婆婆会去哪里?

  摸过锅盖,梅子才有了肚饥的感觉。梅子揭盖准备做饭。梅子才洗刷完锅子,外面就有人喊了。听声音是隔壁的庙脚跟娘子。梅子放下手中的洗帚,走出厨房去。

  “梅子,你还没吃饭吧。”庙脚跟娘子在屋檐下往厨房里面张望,大概是看到梅子人了,便问起来。

  “婶子,我刚回来,正准备做饭。”

  “别忙了,去我家吃。吃了饭我还有事要你帮忙?”庙脚跟娘子走进厨房招呼梅子去她家吃饭。

  “什么事?”

  “前日我不是跟你说过,我家兄弟要结婚,我得备好茶果。上午已经轧了米粉,吃了饭就开始蒸。我家正方上山给人家剪桔子了,没帮手,所以只能来找你。走,走……”

  庙脚跟娘子抬手推着梅子往自己家里去。

  对梅子来说,庙脚跟娘子这么一来,恰是横插一杠。梅子见婆婆不在家,耍着锅,思路已经化开得一塌糊涂。回想上午有过的事,也幻想下午即将要发生的事。然而庙脚跟娘子推推搡搡要把自己往她家送,梅子也不好说不去。假如只是让她去她家吃饭,尚可以回绝。梅子心里在奚落庙脚跟娘子了,你蒸糕什么时候不可以蒸,偏偏要在今天蒸;你正方也是,偏偏要今天上山给人家剪什么桔树去……一大堆,一大堆都是理由,但又都是没用的牢骚。梅子真是恨死庙脚跟娘子了,然而脸上还是得堆出笑来,放出从容来。


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  吃饭的时候庙脚跟娘子说起,婆婆宋初花早半晌让宋家岙人给叫去了。梅子问庙脚跟娘子,婆婆有没有说为了什么事。庙脚跟娘子说,好像是来了什么亲戚。婆婆娘家的亲戚,梅子清楚一半,剩下的一半是模糊。婆婆很少在梅子面前明明白白提起她娘家的事。梅子只知道宋家岙有富才的一个舅舅,一个姨妈,还有舅舅和姨妈两家的一些孩子。

  “好像是上海来。我听来人说起过上海。”

  “上海?这我就不清楚了。”

  两人吃完饭就开始动手蒸糕。蒸小黄糕不是一件简单的事,先得和粉,拿糖水和米粉。和了糖水的粉会结团,那些结团还得搓散了。之后还得拿筛子筛过,把那些没有搓散的结团筛出来。蒸糕有专门的蒸笼,方方正正,木架子上面铺了粗纸的那种。米粉放上去,摊平,再用划刀划出小块。大人食指般粗,一节指头那么长。蒸熟了,接下去便是烘干。铁丝筛放在火缸上面,用恰好温度的炭火烘。

  干着活,梅子心里还在犯嘀咕,自己下午的好事真要让庙脚跟娘子给搅散了。她本想出去看看之扬是不是有来,但再一想,即使之扬来了,自己也没这个工夫了。心里想着,甜了一阵,涩了一番,又暗暗地骚了一会。直到庙脚跟娘子与她掏起老故来,心思才慢慢散去。

  女人干活的特点除了手脚麻利,还有一个是嘴上不停。三个女人一台戏,两个女人出双簧。这会即使梅子心里闷着事,不怎么开口说话,庙脚跟娘子自个也出戏来。庙脚跟娘子边干活边和梅子说点自己认为有意思的老故来。说是老故,其实是一则流行乡间的“呆大天话”。

  从前有一个呆大,妻子让他去娘家借布机。出门前妻子再三嘱咐他别忘了是“布机”,呆大说“布机”。妻子让他再重复一遍,呆大说:“布机。”

  出门了,呆大一路走一路念叨着妻子的话,“布机,布机,布机……”。到了半道,呆大脚下被石头一绊,起来再念叨,出来的是“肚饥,肚饥,肚饥……”。呆大到了丈母娘家,见了丈母娘就说:“丈母,肚饥。”丈母娘一听女婿说肚饥,于是赶紧做点
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