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现代小说中，修炼的法则是拜入世家、门派，在这里也是一样的，唯一大的不同，就是一个封建，一个民主。当然，也许这不是真的民主，可有跟无完全就不同啊。
因林恒的关系，这个世界有民主的说法，有自由的说法，你该如何，完全可以自己选择。这些道理，人都懂，只是能不能选，只有天知道，你知道了。这在现代，也是一样的，有的时候你根本没得选。在这里，你若想过的好，自然要拜入门派，修习道法，入了门派就要遵循规矩，这时候再说民主，就是完全扯淡了。
说白了，这是两种相冲的制度。
短时间，两种制度可以并存，可时间长了，必定会惹出纠纷、麻烦，尤其是世家诞生之后，这种与民主制度的冲突，就被无限放大了。
世家，绝对是最封建的存在。可在修炼界，你无法逃避世家，又或者，人活的久，世家也就自然的出现了。
一个人，机缘修炼，或有成就，或无成就。有成就者，有两种选择，一是收徒传承，一是生子传承。收徒传承，自有门派，便是单一传承，久了也会有名号。门派一多，争端自出。生子传承，自一代代而下，生命悠久，人族越积越多，世家自成。
那些无成就者，也是如此，且传家之说更有市场。而有了世家，世家子弟自然的以世家为重，且随世家势力扩大，越来越多的人会被纳入其中，如此封建秩序自然抬头。
在当今风气下，世家已经有了不少，阐教、人教也是极大的门派，两教下更是有许多分支，坐享天下。与世家一起成长的，便是那些不大的门派，随着他们的增多，人间可谓处处世家、处处门派，一幅修炼好景象。可林恒知道，这种发展完全与他的民主制度相冲，等两方爆发出矛盾焦点时。民主制度必定消亡，因为在修炼者眼中，强者为尊！什么民主、自由，没有实力，就是狗屁，有了实力，自你逍遥！
这种情况，林恒有些无奈，他也知道，自己的实验失败了。他在人间的书院。几乎成了各大派的眼中钉。因为书院一直在传播民主、自由的制度，这在年轻、小辈眼中很有市场，可等这些小辈成长起来，成为一个个的修炼者后。这种说法又被他们厌恶、攻击。
林恒知道，若他不改变书院的规矩，恐怕这矛盾的爆发就落在自己的书院之上了，到时候自己在人间的道统说不得就会被灭，毕竟那么大的一块信仰之地，没有人不会觊觎，便是阐教、人教恐怕也不会放过自己的。
“在以前，也许我还会怕，不过现在……”红塔山上。林恒嘴角一勾，颇为不屑的望了一眼昆仑山。圣人无法出手了，当今天下以他林恒为第一。只是，硬顶绝对不是他林恒所要的，因为从孙悟空的变化林恒明白了一个道理。那就是圣人的布局是很悠久的，也许他林恒可以现在顶住其他人的攻击，可等到道祖的禁令解除，那么第一个受到攻击的，绝对是他林恒。
那个时候，他成圣了还好，若是没成圣，绝对死无葬身之地。所以，能够不闹僵，还是不要闹僵的好啊！
那么该如何办呢？
林恒有认真的想过，若他想要继续保存民主的制度，似乎只有一个办法是可行的，那就是分裂人族。可这绝对是林恒不想要做的，所以随有这个办法，却被他排除了。至于收缩书院，把其弄成一个门派，似乎也可以。只是那样，却成了万人皆醉我独醒的状态了。
这在林恒看来也许是好的，可下面的人绝对会想不通，便是现在中，许多书院中的高层都有些想不通了。
“世界潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡！罢了，罢了！一切顺其自然吧！”叹息了一口，林恒虽心中不甘，却也不得不接受现实。看来，在有修士的世界中，自由、民主是注定无法存在的啊！
在林恒想明白后，他当即发布了命令，武夷山下书院、太行山书院、月华山书院，这三大书院以及那些分支，被重新规划、收拢，改书院为门派，成为当今阐教、人教后的第三大修道势力。只是与其他门派的势力有所不同的是，林恒门下做了很详细的规定，这是他根据后世小说中的描写弄的。
弟子，分五级，俗世弟子、外门弟子、内门弟子、核心弟子、真传弟子。
俗世弟子，便是世俗的信仰者，说白了就是广大百姓。林恒既然决定了改变，那就改个彻底，他直接把最基础的道法传给众人，让每个人都修炼。
外门弟子，来山门拜师的弟子，最初的等级。
内门弟子，有一定成就，有一定资质，有一定修为的外门弟子进阶而成。
核心弟子，由内门弟子更进一步，可谓书院高层。
真传弟子，这个真传弟子就算是入了林恒门下了，只是不是他的弟子，是他的徒孙、重孙之类的弟子，算作记名弟子，再进一步就是他真正的传人。
这一划分，林恒直接给了那些人上进的阶梯，且不允许别人随便收徒。所以拜入他之门下的人，都需要经历外门、内门的考验。只有过了这两门的人才能够被那些本来的书院高层收为门下。
在划分了弟子外，林恒还划分了严厉的教规，并传下惩戒之宝——行刑塔，把那些犯了教规的弟子关入其中。行刑塔有三层，一层较轻者者，面壁；二层较重者，面壁加体罚；三层不可原谅者，入则轮回。
此塔放在门派最显眼处，给门中弟子谨记、告诫！
林恒势力改变时，人间也因此而变，因为民主的发起者没了，人间的民主自然也没了源头与支持者，被门派、世家一举推翻。
如此，一个古老的王朝重新在人间确立。
有趣的是，这王朝的老大竟然不能是修炼者，便是许多大臣也不能是修炼者，甚至有了当官年限之说。说白了，各大教派就是防止王朝把持在一家、一教手中，因为若他们可修炼，凭借人族强大的气运，足以进步飞速。
这一点，让林恒恶心不已。
只可惜，在与圣人的对话中，不仅他林恒，便是三皇也占不到什么话语权，所以一切只能看着听着，偶尔的一点发音，圣人也许会采纳，可那完全看他们的需要，至于其他的，他们只看自身教派的发展。
“一切还是实力在说话啊！”林恒深深的叹息了一声，心中也更加坚定成圣的渴望。只有成圣，他才会有话语权，才会说了算。
108 清洗的苗头 挑动人阐之斗
修为有了进步，林恒是高兴，只是圣人给予的压力，却又让他无法生出高兴的心思。好在林恒不是普通人，有很高的毅力，他足以调整自己的心情，把压力化作动力。
刚刚突破不久，巩固了修为的林恒并没有继续待在红塔山，而是悠闲出山，行走在天地之间。
在武夷山，林恒待了一段时间，查看了他们的改革，并为后辈弟子讲讲道，聊聊德行。至于神通之术，林恒是一个不讲，甚至还再次重申了自己的观点——每个入门的弟子，只许挑三个神通学习，至于其他的神通，你可以自悟，我不管，可门派供给，只能是三个。
过了十来年，林恒又去了太行山，行程如武夷山，然后是月华山，以及其他的分支。
这些地方，都留下了林恒的身影，那些后辈弟子也有幸看到林恒这位祖师爷的身影，不过他的面貌，他们却看不到了，因为每次出现，林恒周身都笼罩了一层朦胧的雾气，给他们以明明在眼前却远如天边的感觉。不过，就是现身，也足以让那些弟子激动了。
走了趟山门，林恒也留下了自己的东西，那就是民主的基础，辩论！用这里的话来说，就是论道。
林恒亲自发话了：“修道，不能自闭山门，要与人多交流。自己师兄弟交流，寻问长辈，与其他门派弟子交流……如此种种，都是我们修炼的手段。”
似他门派中毛主席一般的地位，他发话了，门中自然也兴起了这种论道的氛围，在不久后，门派更是就此规定了各种盛会，便如那天庭的蟠桃会一般，名闻天地，为众多门派效仿。
在离开了自己的门派，林恒走去了人间其他的地方。他粗粗浏览了一遍。发现各大山斗都有了人，阐教十二金仙、云中子、南极仙翁等人，都有一座自己的仙山，其下更有不少分支，占据东方大半的地盘。阐教后，便是人教了。人教不似阐教占据地盘那么多，可门下弟子却不少，除了老子曾