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看到这片原始森林，晴江想，它们好像哪些生活在现实里的老人们。虽然生命已经很脆弱，可它们依然活得很坚强，自然是生命变化的法则，而生命是所有东西追求的唯一。对有生命的动植物来说，死比生容易，生比死难。人也是这样，在追求生的同时就得忍耐生的困惑，而对一个真正懂得生与死意义的人来说，死对他无足轻重，他们不会恋生也更不会怨死。说明白点，其实人和任何有生命的东西来到了自然中，生与死就像人呼出的一口气，这气从口中出来，你就有了生命，它飞了就飞了，你不能把它找回来，就像人死了你也不能让他再复活。
第二十八章 原始森林（1）
对这个年龄的晴江来说，对生与死看得很平常，他喜欢在生活里充满刺激和挑战，挑战是一个人年轻时活着的意义，丑还不能代表他生活的全部，他还对现实充满了许多的幻想，幻想着有一天能有所发展，也能为自己的爱人、家人和祖宗争得些荣耀，虽然对很多东西还不是太懂，可他认为他还可以学，人一旦连学的愿望都没有了，也不知道会成什么样？
也许对于一个人来说，年轻时都会有很多的厌世，甚至会产生逃避现实或者死的想法，这些都是因为他们遇到了很多的挫折，但找不到一种摆脱的办法。所以，就只有选择逃避或死亡来解脱，很多人都不能理解他们的做法，可他们也很无奈，人都是脆性的，就像一片玻璃，当外界的冲击力太大的时候，他们就不能承受了，别怪他们无情，每一个人都应该站在他们的立场上想一想，谁愿意看着很多的美好而舍去生命，谁都知道生命对于一个人来说，只有一次，谁都知道珍惜。
可现实有时就是这样让他们无法用正常的思维来思考，如果一个人这时想到了脱离现实，就只有让自己飞升到另外一个没有人知道的世界去。这时，他们的思维超越了现实，成了一个脱离世界的人，许多人认为他们没有了理智，是啊！他们是没理智了，在他们看来他们已经不需要理智了，他们认为理智是人性的枷锁，他们把它砸了，他们要让自己飞升，获得一种全新的自我意识的满足。
人一旦度过了这个坎，也许也就想通了，可你的人也就变了，变得知道生命的意义了，变得知道其实人的生与死都一样，这也许就是很多正常人越活越想活的原因，晴江想也许你从这个世界到了另一个世界也只是能量的一种转化和过渡，谁也说不清到了另外的世界是不是就真的解脱了，但应该也是一样。
晴江他们进去原始森林没多远，就出来了。他们不敢进去多远，他们害怕迷路，还害怕出现凶残的食肉动物，他们还不想就这样失去生命，因为他们认为他们对未来还充满了希望，还没到山穷水尽迷无路的地步。他们走了不久，已是黄昏，这时，他们到了一个平原地带，哪里有很多的草，这些草铺满了整个地带，它们是一个不大的草原，他们在哪里休息了一会，这里远离人烟，没有牛羊来吃草，他们躺在这些绿茵茵的草坪上，觉得很累，他们什么也不想说，只想俩个人四脚四手的躺着，劳累让他们没有了想象。这人啊！如果让你劳其筋骨，饿其体肤，然后让你静静的躺着，你也会觉得这是一种最好的享受。因为你的意识里没有昨天，更没有明天，只有现在。昨天对一个人来说，它只是一张作废的支票，而明天是一张未到手的期票，只有现在是你唯一拥有的现金。虽然他们不是享乐主义者，可他们只有这样躺着享受这山林和草原的宁静。
他们休息了一会，温蓝就对晴江说：“我们已经下了几座山，在荆棘里走了好多路，还好！你又买了把藏刀，砍了很多的荆棘，要不我不知道我们什么时候才能安全的到达这里。我们是不是该找个地方休息了，我很累了。”“好！你看！在草原的前面有一些树，我想这里离原始森林已经很远了，应该不会有什么危险了，再说我们也来到了一个平原地带，山也不是很高了，我们就在这里安营扎寨，你看行吗？”晴江说。“好的！”温蓝回答说。说完他们就起来一直向那片森林走去，天阳也渐渐西下，他们所在的地方离沱雪峰的情的隔河不是很远，他们就用他们带着的瓶子取了些水回来。
这时，温蓝说：“亲爱的！我饿了，我们得吃点东西，不如我们找些柴回来，生堆火，烧点水。”“我也饿了，可我们得先搭个帐篷，不如我们先吃点青稞面，先填一下肚子。然后尽快把帐篷搭起来，我们才有地方休息的，你说是吗？”晴江说。“嗯，就按你说的做。”温蓝说完，他们就吃了些青稞面，喝了些沱雪峰流下来的雪水，喝着这雪水有一种冰凉的感觉，也像那山泉一样非常的清甜。吃完东西，他们就开始搭帐篷，他们把带来的塑料布用绳子把四个脚拴起来，然后把它拴在四颗树上，下面用绳子把它固定在几颗树脚下，把剩下的塑料布铺在草地上，就做成了一个简易的帐篷，他们还去找了些柴回来。
当他们做完这些天已经渐渐黑了，他们就开始生起了一堆火，用小锅烧了些水，又吃了些干粮，他们用烧热的水，洗了把脸，精神也比先前好多了。夜晚的森林很宁静，有时轻轻的微风吹来，森林一阵沙沙响，他们牵着手在森林附近走了走，走在宁静的森林里，他们感到世界不是很大，只有俩个人的一切是那样的温馨，没有人会来打扰他们的存在。
他们走了一段，晴江问温蓝说：“你觉得这里怎么样？你害怕吗？”“不怕，有你在的日子我什么也不怕，因为你就是我的依靠，即时我们在这里遇到了什么不测，我也觉得这是我一生最好的选择，我为我的爱付出了一切，这是我最大的享受。人，要为爱满足，为自己所拥有的现在和快乐满足，我是不是一个只考虑现在的人？”温蓝问。“是啊！你完全是一个理想主义者，一个只有爱，或者说只为爱而生的人，也许你没有爱，就没有了一切，没有了生的渴望，你对爱的理解超越了世俗，超出了常人的想象。在这幽静的森林里很容易让人产生不切实际的想法，但我相信你我的爱是真挚的，就像那沱雪峰万年的雪永远不会化。” txt小说上传分享
第二十八章 原始森林（2）
回来后，他们烤了一会火，火是人类原始时期最早的生活工具，也是人类发展的起点，人类最早的想象也许就是从火开始的，人类从火里得到了很多的启发，火在人类的发展历程中起到了很大的作用，它把人类从原始引向了文明。在这很寂静的森林里，他们烤着这堆火，由一种让他们想起了原始时期人们的生活。晴江仿佛想起了人类最早的生活方式，一种野性的冲动在刺激着他，他好想和温蓝一起大叫几声，让他们的理性和思维能够回到原始和古老，没有更多的烦躁和不安，每天日出而猎，日落而归，过上一种悠然自得的生活，没有更多的想象，这是他感觉他们最需要的，可现实却让他们不得不去想将来的一切。
这时的天气也不冷，晴江靠在一颗树上，温蓝靠在他身上，他们彼此诉说着情话。晴江看到温蓝的长发有些乱，就拿出温蓝带来的梳子为她梳了梳，他喜欢温蓝长长的头发，在他看来女人要像女人，就要以长发作为装扮，这是女人美的象征之一。他不喜欢没有长发的女孩子，还有那些不男不女的所谓的“人”。人，在出生时就决定了人的性别，并且在各种社会活动中各有分工，男人就要有男人的性格，女人就要有女人的温柔，男人和女人在本质上有质的区别；在古老的时代，男人就是创造来耕耘田地的，女人虽然说是从低位比较低下，最早是在家里织布、做衣的，这也是不同时代人的不同分工。虽然现在时代进步了，女人的地位有了很大的提高，但男人也不能代替女人，女人也不能代替男人，如果男人代替了女人，女人也代替了男人，人类就只有一种人了，那就是不男不女的人，任何一个人也许也不希望这样。
就拿一个家庭来说，一个家庭要有稳定性，就得有一个人来当家作主，最好的主持就应该是聪明能干的男人或女人；不过，在晴江看来，女人的感性容易膨胀，如果一个女人长期胜过男人，她就会失去理性，把握不住自己，而越来越看不起男人，这个家庭就会失去稳定性；社会上的女强人也一样，如果她们的能力达到了及至，也会让很多的男人望而却步。男�