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沈才华的哭声引起了金刚鹦鹉的警觉，它很快便发现了小主人已处于了危险之中，那个童颜鹤发的妖道正在折磨着他。想了想，嘟嘟有了主意，转身朝着近在咫尺的村庄里飞去。
“不好啦，那些人已经偷偷在解剖孩子啦！大家快点起来啦……”嘟嘟掠过一户户村民家的屋子，声嘶力竭的喊叫起来。
村民们惊醒了，纷纷披衣跑出房门，手持着扁担锄头等朝着江边飞奔而来。
“为什么说话不算数？为什么要抓‘灵哥’？”村民们情绪激动，在那户人家的场院前一同鼓噪了起来。
警察们拦在外面，东推西攘的不准老百姓近前。
“快来看啊，屋子里面的人都光着屁股呢！”有眼尖的村民惊讶的叫了起来。
“缺德呀，伤风败俗，太不要脸啦。”有两个中年妇女羞辱的闭上了眼睛。
“乡亲们，稍安勿躁，且听我说。”此刻，县长一面系着裤带，同时精神抖擞的迈步出了房门。
村民们渐渐安静了下来，他们认得，这是湖口县长，老百姓的父母官。
县长清了清喉咙，但嗓子眼儿还是火烫般的难受，讲出话来也是嘶哑的：“乡亲们，我是县长。不错，公安局的法医是对孩子进行了医学病理解剖，但这也是在征得了死者父母的同意下才做的……”
“灵哥呢，不能带走我们的吉神。”村民七嘴八舌的说道。
场院的喧哗声传到了屋后江边上，费道长恶狠狠地对呜咽抽泣着的沈才华说道：“你等在这里，好好的想想，贫道回来以后若还是不说，有你好瞧的。”说罢，费道长放开了手，穿过灶间去到了前院。
“才华，才……华，”嘟嘟悄无声息的滑翔而下，落在了才华的肩上，“我，我们赶紧走。”
嘟嘟指挥着沈才华沿着江边攀上嶙峋的石壁，穿过树丛和岩洞来到了石钟山下，然后绕到临江的一侧，继续向山顶攀爬。
江水拍岸，发出“嘭嘭”的巨响，掩盖了沈才华攀爬时发出的声音。
石钟山伸入在了江水之中，山石多隙，水石相搏，发声如钟鸣，故称石钟山。此山虽然高度只有四十余米，面积0。2平方公里，但山上茂林修竹，还有不少历朝历代的建筑与碑刻。古来，文人雅士便络绎不绝，如唐代李勃， 宋代苏拭、陆游，元代文天祥，明代朱元璋，清代曾国藩等。
沈才华与嘟嘟一鼓作气攀上了山顶，来到了昭忠祠前。
该祠建于清咸丰八年，长江水师统帅彭玉麟奉上谕督造，祠分前庑后庑，面对长江与鄱阳湖，祠两侧的古樟是彭玉麟当年亲手所植。凡月色之夜，立于祠堂之前，遥望江湖，可见“湖光影玉壁，长天一月空”的景色。
“嘟嘟，那个瞎眼算命老头把灵哥带到哪儿去啦？”沈才华气喘吁吁的问道。
“就，就在这……这祠堂里。”嘟嘟回答道。
第10节
《鬼壶》 第10节
沈才华闻言纳闷道：“瞎眼老头不是向南钻进树林里了么？”
“是，是钻进树林了，可，可是绕了一圈又转……转回来啦。”嘟嘟解释说道。
“那我们去找他。”沈才华径扭头直奔昭宗祠门口而去。
森森古柏，江风习习，月色扑簌迷离。
未近那两扇斑驳陆离的大门便已感觉到了阴冷之气，沈才华不禁打了个寒战，说道：“这祠好像有点古怪。”
“那边墙……墙头有缺口。”嘟嘟领着才华绕到古祠东墙，爬过坍塌的一处缺口，来到了昭忠祠的前庑，古木幽深，夜空中飘来淡淡的花香。
“巨石咽江声，长鸣今古英雄恨。崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。”风中隐约传来吟诗声。
“在后……后面。”嘟嘟悄悄说道。
贴着白色的墙根绕过大殿，穿过了一座小月亮门，便来到了后庑。
清凉的月光洒在庭院里，一张石桌，桌上摆着一瓶酒，旁边撂着两只小杯，石凳上则坐着两个人。身着黑褂的老者便是抢走灵哥的那个瞎眼算命先生，身旁之人乃是一个光头僧人，穿着一袭灰色长袍，年纪约有五十多岁。
“文正公的题湖口石钟山楹联经贾道长口中诵出，真的是令人触景生情，淡月思幽古，多愁叹晚清啊……”那僧人幽幽说道。
“嘿嘿，满清已亡七十余年，彭长老莫不是还惦记着想要复辟吧？”贾道长微微一笑道。
“贾道长取笑了，‘自从一别衡阳后，无限相思寄雪香，羌笛年年吹塞上，滞人归不到潇湘’，当年先祖雪岑乃是汉人，侠骨柔肠，一生狂写梅花十万枝，六次辞官，清廉一世。贫僧蜗居石钟山，还不是为重修‘报慈禅林’，长伴青灯古佛，徒然缅怀惆怅一番罢了。”彭长老回答道。
报慈禅林就在昭忠祠的西面，内有僧房、大雄宝殿和前后院子，该寺始建于清咸丰八年，是湘军水师都督彭玉麟为报答慈母请僧侣诵经敬佛之所。光绪二十九年重修，后毁于文革，在鄱阳湖鞋山彭长老的主持下，去年才刚刚修复完毕。
贾道长闻言不语，又斟满了两杯酒，然后才开口说道：“彭长老既然一生青灯古佛，与世无争，又为何执意要得到这枫柳二鬼的灵胎呢？”
彭长老沉思半晌，然后默默说道：“此乃师父要贫僧为之的。”
“原来如此，彭长老可否告知，令师要此二鬼的灵胎有何用？莫不是要学贫道，替人卜卦算命、预测吉凶么？”贾道长语气冷淡。
彭长老面色微红，颇为不悦的说道：“贫僧的确不知。”
贾道长端起石桌上的酒杯，一饮而尽，然后转身朝着墙角的灌木花丛说道：“喂，小孩子和那只大鸟，你们可以出来了。”
坏了，这瞎老头真奸，还是被他给发现了……沈才华和嘟嘟无奈只得从隐身的树丛后面转了出来。
“我要问灵哥和灵姐姐话。”沈才华来到石桌前，坦然的面对贾道长说道。
彭长老看到嘟嘟如此般漂亮的大鸟，口中禁不住的啧啧称赞道：“好鸟。”
嘟嘟侧脸看了看这个老和尚，惊奇的说道：“原，原来是个苯……苯教的长老。”
彭长老闻言惊愕不已，这只大鸟不但识得人语，而且一眼洞穿自己的真实身份，令他大惑不解。
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嘟嘟看见老和尚窘迫的表情，兀自“咯咯”的乐了，说道：“你……你脖子上的小瓶子。”
蓝紫金刚大鹦鹉嘟嘟曾在台北故宫博物院浸淫二十多年，见过馆中收藏的一支奇特的人骨瓶，瓶子上刻着一个“卍”符号，旋转方向与释迦摩尼创建的佛教符号“卐”相反，馆内的专家曾告诉它那是西藏古老的原始宗教——苯教的祭祀器皿，因此一眼便认出来了。
彭长老脖子上挂着一支不起眼的黄褐色骨质小瓶，从来没有人知道其来历，今天竟然被这蓝羽毛的大鸟一语道破，焉能不吃惊？
贾道长心下更是惊诧不已，他知道自公元五世纪始，印度佛教传入藏区以后，本土原始苯教，也就是黑教，便日渐式微，逐渐为格鲁派的黄教、宁玛派的红教、噶玛噶举派的白教和萨迦派的花教所取代，那曾经在雪域高原风云一时的苯教则销声匿迹了。
“说来惭愧，贫道竟然不知彭长老原来是苯教之人，一直还以为是位禅宗高僧呢。”贾道长面无表情的说道。
彭长老默默无语，许久，叹了口气，幽幽说道：“魔苯早已遗忘于江湖，老衲自是无颜提及。”
“贫道只闻黑教中分笃苯、洽苯、觉苯三种，却从未听说过‘魔苯’。”贾道长疑惑的说道。
彭长老并未答话，而是转过头来和蔼的对沈才华说道：“孩子，今夜你与这只神鸟来到石钟山上，所为何事？”
“我要找灵哥、灵姐姐问话。”沈才华重复道。
“问什么话？”彭长老微笑着说道。
“墨墨在哪儿？”沈才华回答。
“墨墨是什么？”彭长老不解道。
“是我朋友，她是个女的。”沈才华告诉他说。
彭长老微微一笑，抬头对贾道长说道：“道长可否帮帮这孩子？”
贾道长面露为难之色：“灵哥现在还未入腹，无法回答。”
“那我先问灵姐姐。”沈才华赶紧说道。
“那好，你问吧？”贾道长掀开黑褂，露出黑黪黪的肚皮，轻轻拍了拍。
“灵姐姐，我是……朱小小。”
“嘻嘻，朱小小，你是要问那个失踪的墨墨么？”贾道长的肚皮内传出了那个像极小姑娘的说话声音。
“她在哪儿？”沈才华紧张的�