按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
际呛茏匀坏氖虑椋胨降摹氨烫炷虾！币坏愎叵刀济挥小Ｓ嘞壬恼庵炙捣ǎ形コＪ叮谇Ｇ苛税桑孔凵纤觯嗲镉晗壬凇赌呖摺贰ⅰ渡吃贰ⅰ抖冀摺贰ⅰ度俊贰ⅰ短煅墓适隆肺迤恼轮谐鱿值牟畲恚疾皇鞘裁础袄淦У氖妨喜畲怼焙汀凹且洳蝗贰钡氖螅膊皇潜鹑吮嘣斓模际粲诤芷胀ǖ奈氖烦Ｊ恫畲怼Ｓ貌蛔诺教煲桓笠焕嗟牡胤饺ゲ檎遥庑┏Ｊ逗褪妨显凇洞呛！贰ⅰ妒芳恰贰ⅰ逗蠛菏椤贰ⅰ毒商剖椤返仁橹卸寄苷业剑庑┦槎疾弧袄淦А保话阄氖饭ぷ髡叩氖榧苌隙加Ω糜小Ｖ劣诎亚宕慕鹗ヌ拘闯擅鞒闹页迹烟拼穆蓝幢鏊党傻兰业氖甲妫盟廊サ牧谠约盒瓷衩肀饫喑Ｊ缎缘牟畲恚鹞拿飨壬凇妒铺炀呵镉辍芬皇橹幸丫赋觯饫锊辉俣嗨怠２恢鞘裁丛颍庑├返搅擞嗲镉晗壬谋氏露急涑闪嗣嫱牛凰嬉獾厝嗄螅愕眯矶嘌恢耄挂晕堑摹独贰泛汀兜乩怼房伪颈啻砹恕Ｎ以诖讼蛴嗲镉晗壬岣鼋ㄒ椋何硕缘闷鸸愦蠖琳撸傲楦小被故且矗奥湟丁币残枰蛏ǎ绕涫悄切┍鹑酥父憧吹摹奥湟丁薄Ｓ嘞壬晕环瘢俊 。�2003年7月16日）
7月11日，东方网发表网友“一棵树”的文章，对某些支余反金者的错误论点提出了批评。转录如下：
驳“支余派”的糊涂观点 网友：一颗树
东方网请到了四位名人，一位作家（赵丽宏）三位教授，看来对余秋雨的行径不利了。
1、各位在批驳金文明的时候有一个先入为主的概念———他在炒作，理由如下：余秋雨有名，金文明无名，咬名人出名是现今世道的常理，以前就有不少———在学界，金文明真的很有名声的，反之，余秋雨在时尚的商界名声很大。到了68岁，说金文明追求时髦的名声，看来胜算不大，那他还“炒”个什么劲儿呢？何况，作学问的人，特别是作文字方面学问的人，起码的要求就是准备沉默。类似的有作国防科学的，有哪位“很有名”呢？邓稼先如果不是身患绝症，哪里能打破他的誓言呢？———一辈子隐姓埋名。说金文明先生在自我炒作的论点站不住脚。
2、金文明和鄙视余秋雨的人是“弱者”———作学问的人，对于自己的专业是何等的自信，何等的骄傲啊！余秋雨的错误正撞到金文明的专业上———有些不是专业，而是文史基本常识。向无知的人指出其错误，是何等的开心，何等的满足啊！不料余秋雨不识相，愣把自己的弱点来撞别人的长处，岂不败哉？田忌赛马的故事，只怕余秋雨是知道的，他不该拿自己的短处（文史知识和文革旧帐）来对付金文明。———这里，金文明真的不算弱者，他生活在自己的理想里，开开心心，比斤斤计较的余秋雨强大多了。至于泛义的“像”弱者，俺不清楚，倘若真的这样看下去的话，俺也算“弱者”了，弱就弱吧，我自己开心，别人说我弱有什么意义呢？至少在我的专业知识上，没人能随随便便地“驳斥”我，就像余秋雨根本没有能力在文史考据上“反驳”金文明一样。强弱立判，不必多讲。3、承认错误真的那么困难吗？我不理解。这个问题不知道余秋雨的FANS能否回答？
4、“有能耐你也写几部散文集？”是强盗逻辑，这和要求厨师下蛋一样滑稽。
5、文革旧帐就不要提了，就说余秋雨和金文明两人文革十年的表现，哪位有空去上海图书馆查查，相信会有收获。
6、赵丽宏的言论很有点为余秋雨同情，这是作家的生活，但就算这样也不敢说金文明的文章不对。
7、金文明的书名，“逗”看来有点玩世不恭———但稍稍读过那句唐诗的人就会会心地一笑———这老头儿真幽默。
8、中华历史太长，谁也说不清———这言论在网上说说也就算了，在文史学界得挨打，学人在干一些没有是非标准的事情吗？还有，文史真假的“法定性”，我想应该是以“学界共识”为基准的。比如“致仕”，学界共识就是“辞官”，有人非说“当官”不错，但没有得到学界的“共识”，就有点胡闹，就仿佛教孩子管煤球叫“汤圆”一样的胡闹。再说一遍，文史学界的是非是和自然科学界一样的，清清白白，不是任人胡诌和狡辩就能掩饰的，俗话讲，越描越黑，余秋雨的回答，本来想再敷一层铅粉，不料反倒成了个三花脸。7月11日，山西《都市生活》报发表记者吉晋 采写的对我专访的长篇报道。同日，上海《文汇读书周报》“读者短笺”栏发表了三篇随感式的文章，现将闲斋先生的《“咬”金文明》转录如下： “咬”金文明 闲 斋
读《金文明谈“逗咬”余秋雨》（6月27日《文汇读书周报》），突然萌发了“咬”一“咬”金文明的念头：金文明“咬”了余秋雨126口；但是，他也有一处该被“咬”。这就是他居然起码有两处使用了“拒谏”这个词。
对余文硬伤，可以用“批评”，也可用“咬”；但是，窃以为“谏”字分明错了。查《辞海》，“谏”是“直言规劝，使改正错误。一般用于下对上。如：进谏”。金文明和余秋雨完全平等，绝不是一个在下，一个在上，何谏之有？这个“字虱”该捉。当然，金文明先生那种较真的精神很可敬，有一天如果我有幸被他也如此这般地“咬”上若干口，肯定欢迎。
但是，我又以为，用“严谨而且诚实”（金文明自我评价，我也敬重他这一点）的态度，给迷恋这类畅销书的中学生和他们的老师提个醒，以免他们高考过后就提前“致仕”，很有必要；却未必需要一再同对方讨论“致仕”是退休还是当官这类问题（我拜读了同期《余秋雨谈所谓“126处差错”》，反复再三细读关于“致仕”的新解。惭愧得很，仍不明白“死文字”的“致仕”与“活文字”的“致仕”何以有截然相反的意思）。既然有人坚决认定三乘八等于二十五，你何必再去论证“三八二十四”？
第三部 初“战”上海第18节 金生叹老兄又来“咬”我
同样道理，尽管指谬在前，唐代的吕洞宾，还是坐享着道家始祖的至尊；元末明初的沈万三，还是住在大清乾隆七年落成的“沈厅”里；终身未婚的林和靖先生，仍然有妻子和小孩；当然，金圣叹还在做他大明皇朝的忠臣；敦煌的三危山前，还响过舜伐三苗的号角声；而且，雨果既然可以荒唐到参加法国大革命；吴越王钱 ，当然也可以被他想当然地改为“钱 常”……等等，也不必大惊小怪，连呼咄咄。这样较真，使人想起明朝那些大臣，冒着廷杖的危险而“谏”，挨廷杖之后仍愚忠地“谏”。
行文至此，金生叹老兄又来“咬”我，捉我的“字虱”：人家风风光光地一再成为电视台或什么讲座的特约嘉宾，一再在电视台上侃侃而谈，其地位与文化皇帝差不多，当然得用“谏”字。我为之语塞，于是掷笔，不敢放屁。
金按：“文化皇帝”一语，点出了余秋雨对待批评的失常心态，可谓一针见血。
7月12日，《济南日报》刊登记者李雪萌对《咬文嚼字》主编郝铭鉴的访谈文章《咬嚼派：志在纯洁中国文化》。
7月14日，《新民晚报》发表《咬文嚼字》月刊主编郝铭鉴的文章《“咬嚼派”与大文化———致余秋雨的公开信》转录如下： “咬嚼派”与大文化 ———致余秋雨的公开信郝铭鉴
我已无权保持沉默
秋雨兄：你公开战“逗”的当天，我就接到几个电话，都是媒体打来的，无非是要我表态。你知道我这个人心软，两边都是朋友，话该怎么说呀？于是一味闪躲腾挪，不知重复了多少次“无可奉告”。现在，我知道自己已被逼到墙角，除了面对现实别无选择。这是因为，你在访谈中点了我的名字，点了《咬文嚼字》这份刊物，你嘲笑“咬嚼派”只是属于“夜航船文化”的末流，非但于文化无补，还会损害年轻人的思维，可谓罪莫大焉。我觉得你的这些说法，不论出于什么原因，都在相当程度上伤害了我和《咬文嚼字》编辑部同仁的感情，伤害了全国广大从事语文规范化工作的同志的感情，作为这份刊物的主办者，我已无权再保持沉默。
首先想说明一个事实，自创办《咬文嚼字》以来，我没想到要给你寄刊物。这倒不是忘了老朋友，主要