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课桌上的玫瑰 作者: 曾宏燕-第22章

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案是清楚的,只有两个人共同承担起爱的责任和义务,共同建设和营造爱的家,才会有幸福的港湾、宁静的归宿……其实,完全不应把承担责任和义务当作一种沉重的负担而试图回避,应该看到,一个人在承担责任的同时,也获得了享受幸福的权力,一个人在履行义务的同时,也会有一种被需要的满足感。 

法国有位作家安德烈.莫洛亚,他曾对爱情有过这样的论述:“人类爱情的奇迹,就在于人能在单纯的本能和欲念的基础上,修筑起细微复杂的感情大厦。”多么美妙的比喻,爱情这一细微复杂的感情大厦,是需要你一砖一瓦地去悉心构建的,你必须尽你“建筑师”的责任和义务,你是为自己所爱的人,是在为自己的生活建造幸福的大厦。一个有了这座幸福大厦的人,比起那些街头的流浪汉,虽然可能少了一些随意的自由,却多了一份温暖和快乐。 

第三部分:爱的探讨 到底什么算是爱 
爱在发展中永恒 
当然,“简单”不仅仅蕴含责任和义务,它还意味着一种持续性的发展。 
保加利亚的伦理学家瓦西列夫有一段话,我觉得对爱情的阐述是很精辟和深刻的,他说:“要想始终保持‘相爱如初’,首先爱情的对象必须具有丰富的精神世界,善于做到永不枯竭,只有这样对它的不断感知才能令人感到兴奋而又神秘;其次,钟情者必须具备善于观察的能力、丰富的想象力、细腻的心灵。没有这种品质交融般的的结合,即使最热烈的爱情也注定要毁灭。” 

还记得《绿》这篇散文吧,那“平铺着,厚积着”的绿在多少人心里留下了难忘的记忆?爱情,就应该如朱自清先生笔下那瀑布潭——梅雨潭,那飞流直下的梅雨瀑源源不断地给梅雨潭注入清澈的水流,梅雨潭才得以有那令人“惊诧”的绿,令人心旌“摇荡”的美。而那没有活水源头的静止的潭水,又会有什么生命的活力和诱人的魅力呢? 

情感在“相爱如初”中才能永恒,信誓旦旦的承诺甚至一纸“结婚契约”都无法保障爱情不出问题。情感的保障只能依赖自身的健康发展,而不是外在的制约。所以,要意识到,相爱双方的精神世界的充实是保持爱情永恒生命的源泉。因为只有充实的精神世界才会有源源不断的活力,才会有持续不断的魅力。试想,一个对生活失去了热情的人,一个对自身的完善视若无睹的人,一个把感情看成死水一潭的人,他还会在爱情的世界里寻觅到发展的机会吗?其实生活中的很多人就是在循环往复的平常生活中,心的敏感因惯性而麻木,心的热情因满足而熄灭。而一颗麻木和失去热情的心是不会有敏锐的观察、是不再有丰富的想象、更是不会有细腻的感觉,而这样的心灵既不会感受到爱,也不会去创造爱,更无力去付出爱。爱情不是定期储蓄,靠一次性投入就又保本又保息,爱情也不是价值连城的古董,只要放在那里就不会失去其应有价值。爱情只有在丰富的精神世界里才会永恒和美好。 

爱是耐力和忠诚 
“简单”还是意志力的一种显现。 
英国作家劳伦斯说:“爱,严格来说是一种旅行。”这个比喻很深刻。在这个比喻里,爱不是目的地,不是旅程的终点,而是行进的过程。而我们现在更多的人,是把爱作为旅程的终点。相爱了,结婚了,于是就认为拥有了对方,你属于我,我属于你,好了,这就是爱的结果了。其实,相爱,即便是结婚,也只是人生情感旅程中的一段路程,爱情并没有因此而抵达目的地,还有更远的路在前面,还要不停地走下去,只要生命尚存,爱是永远不会抵达永恒的终点的。没有意志力的人,往往就会半途而废,停留在旅程的某一个地方,他终其一生也无法抵达永恒的终点;而只有意志力强,对爱情充满信念的人,才能兴致勃勃不停地走下去,沿途观赏着人生的风景,感受着生命的美好,抒发着热爱的激情,当然,也要抵御意外的风雨和面对路途的坎坷,只有这样的“旅行者”,才会抵达永恒的境界。 

其实,“简单”更是一种忠诚 
责任和义务、持续发展的创造性、永不放弃的意志力……在这些品质的背后,其实都是忠诚在支撑。因为忠诚于爱情,就不会回避责任和义务;因为忠诚于爱情,就不会失去发展的动力;因为忠诚于爱情,就不会放弃前行的目标…… 

不要怀疑爱情怎么了,而应该看到,是那些没有爱情信仰的人,因为没有爱的能力而让自己遭遇“爱情”的不幸,而不是爱情改变了本质特征,更不是爱情在发展中迷失了方向。 
婚姻的解体,更不是爱情的过失。看看现在周围的一些人,他们以越来越多的时间和精力去关注金钱关照权欲,但就是舍不得用心去守护爱情,爱情只是他们生命中的一件无关紧要的摆设,甚至都不会想起掸去落下的尘埃以保持洁净。这样的婚姻即使不解体,也已经没有了爱的生命了。当然,还有时下的浮躁世风和急功近利,都不同程度不同形式影响了人们的情感追求,导致了婚姻的不稳定,感情的不严肃。还有一些人道德不健全的人,将情感当成游戏,不停地追逐、不停地放弃。这都是很可悲的,是与时代的进步格格不入的。报载,现在一些发达国家的离婚率开始呈下降趋势,人们开始回归家庭,回归稳定的情感生活,他们从一度的迷失中清醒过来了。而我们现在的一些人却在步他们迷失的后尘,走他们曾经走过的弯路。 

现在,还有一种以“科学”的名义解读爱情的说法。说“爱情只是人类激素作用的结果,只能持续14个月,女性有的可长达48个月”,当然,还有的研究结果说“只有18个月”。 

无论是14个月、18个月或者是48个月,这些科学研究的结果都是在力图证明一个道理:爱情是短暂的,顶多维持几年。 
当你们面对这样的科学论断,还会相信爱情的永恒吗?我想,你们肯定被科学的权威给征服了。但你们是否再想一想,这个科学的结论能说明爱情吗? 
还记得我在前面提到的一位哲人对爱情的比喻吗?他说“爱的花朵来自性的种子”,我们来谈论这个比喻的时候,都认识到“爱情是自然和社会给予人类的共同馈赠”,“爱情具有自然和社会的双重属性”。那么关于爱情的所谓“科学结论”是在对爱情的这两种属性做共同研究后得出的吗?很明显,不是。这个结论只是从生物学的角度,对男女相爱后的激素变化情况做了一个研究,可人不仅仅是动物,他还是社会人,仅从动物的角度研究人类的情感,从而忽视了人类情感的社会性,用这种偏颇的研究结果来说明爱情是短命的,合适吗? 

有些人居然以这样的科学结论来为自己的朝三暮四正名,他把自己放在仅仅是一个动物的角度来要求自己,实在是非常可悲的事情。这种科学的结论丝毫不能撼动爱情至高无上的地位,丝毫不能改变爱情美好和永恒的特性。 

爱情,既然人类在漫长的文明发展史中创造了她,那么社会在继续发展的过程中只会不断地完善和提高她,而不会丢弃她。希望在她越来越完美的发展中,也会有你们所付出的一份努力! 

没有爱情,人生是不完美的;没有永恒,爱情是不幸福的。而永恒的爱情,就在我们现实的仰望中,它以璀灿给我们心灵以引导…… 
你看到了那璀灿的美丽了吗,当你仰望它时,你一定会看到。 
第三部分:爱的探讨 到底什么算是爱 
父母离异 那不是爱的过错 
——爱的缺失使婚姻解体 
我的故事 
一个明媚的日子,我邀几个单亲家庭的学生一起来到海滨公园,在平静的沙滩上,在海水轻轻的涛声中,我和他们的谈话从一个故事开始了: 
一个女孩,从小在奶奶和外婆身边生活,从她记事起,就没有和自己的父母生活在一起。但她生活得很快乐,因为无论是在奶奶家还是在外婆家,都得到大家的疼爱,在幼儿园里,由于她歌儿唱得好,舞也跳得好,老师们也都喜欢她。 

直到一次和弄堂里的小朋友发生争执。 
起因是一位小朋友要借她的娃娃玩,这是一个有着一双漂亮大眼睛的娃娃,这双大眼睛还能随着姿势的变化而眨动。这个娃娃是她的生日礼物,她非常珍惜,所以不肯借给小朋友。小朋友就和她吵起来,后来就骂她:“你没有妈妈,没有爸爸。”“我有,我有,这个娃娃就是我妈妈买的。”“你妈妈不要你,你爸爸也不要你。”“不对不对,
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