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冢疵棵呕鹋谟酶�10吨估算，可年产火炮35万门左右。
船舶工业如有20％转产军舰，几乎就达日本舰艇总吨位的2倍；登陆舰大隅号48小时即可改装成航母。
日本军舰的转产能力也不容小觑。如果日本将目前造船能力的20％转产军舰，按照5吨商船转产1吨军舰计算，每年就可生产70万吨军舰，这几乎是现有海上自卫队舰艇总吨数的2倍。也就是说，届时日本海军可以在现有基础上扩大6…8倍以上，成为东北亚地区最庞大的舰队。
据军事专家分析，同传统军事强国英国相比，除了在核武器、远程轰炸机、核动力潜艇等少数几个领域外，日本的军事实力已相当于或超过英国。还有专家指出，日本军备不断扩充，已具有了“仅次于美国的军事实力”，它的海上自卫队综合战斗能力甚至已经超过俄罗斯的太平洋舰队。
第九卷 日本，还欠一个道歉
第一章 为啥不道歉
2010年8月15日，日本法西斯宣布无条件投降65周年纪念日。中国清华大学日本问题专家刘江永表示，日本欠中国一个正式道歉，对于给中国人民造成的伤害，日本理应有所表示。
1937年，在日本本州北部山区的一所学校里，一个小学生在被命令解剖青蛙时哭了起来，老师就在他的头上狠狠地打了一棍，并教训道：“你为什么会为了一只小小的青蛙而哭呢？等你长大后，你将要去杀死100个或200个中国人。”这就是日本人的武士道教育中的一个片段……
内容提要
日本历史学家沟口雄三说：在一般日本人的感觉中，历史更多的是一种过去发生的事情，只是一种与现在没有联系的、不确实的遥远存在，是可以讨论的，当然也是可以推翻的。
与德国不同的是，由于害怕亚洲各国复仇，战败后日本紧紧抱住了美国的大腿，由于美国对日本的支持，日本并没有受到太大的惩罚，因此负罪感并不强。战后日本成长起来的几代人，都是在这种气氛下受的教育。
中国有句老话：远亲不如近邻。中日两国确有着数千年的友好传统，和平的前提是双方互相尊重，而尊重的前提则是消除怨恨和隔阂。
《环球时报》曾登载了这样一个故事：1937年，在日本本州北部山区的一所学校里，一个小学生在被命令解剖青蛙时哭了起来，老师就在他的头上狠狠地打了一棍，并教训道：“你为什么会为了一只小小的青蛙而哭呢？等你长大后，你将要去杀死100个或200个中国人。”这就是日本人的武士道教育中的一个片段。
日本的法西斯军国主义比起德国纳粹来说是有过之而无不及，那种令普通日本人神魂颠倒的迷惑力也并不比德国纳粹差多少。当年在日本全国的小学校中，6岁的孩子最先学习的东西就是士兵们的重要性，孩子们用充满稚气的嗓音呼喊着“为天皇而死！”当战犯山本五十六的死讯传到日本时，竟有十多万人站在东京街头默哀致敬。在菲律宾棉兰老岛，日本兵在美军的包围下为负隅顽抗，竟将同伴杀死后吃掉……
每年的8月15日都会勾起很多人心中隐隐的痛楚。时值今日，要求日本就二战中的侵略和奴役行为道歉的呼声，不断在亚洲国家响起。2010年“八一五”适逢日本法西斯宣布无条件投降65周年纪念日。日本政府在历史问题上的态度，再次引起亚洲国家的普遍关注。
日本首相菅直人在2010年10月召开的内阁会议上，向韩国发表了谢罪讲话。菅直人在讲话中说，“就历史上对韩国的殖民统治给韩国带来的诸多损失和痛苦，再次表示痛彻反省，并由衷地表示歉意”。不过，菅直人的道歉并没有完全得到韩国国民的谅解。韩国一些媒体和民众质疑这份道歉声明内容空洞，未承认日韩强制合并的违法性，也未涉及慰安妇赔偿问题等内容，因此显得“诚意不够”。
日本过去究竟对中国道歉过了没有？清华大学国际问题研究所日本问题专家刘江永表示：“日本政府及其领导人在口头上对侵华历史问题反省和道歉有过先例，唯一的缺憾是迄今未在官方文件中写入‘道歉’的字眼。”刘江永提到：“以官方文件的形式进行道歉，是对日本的一种约束，至少是道义上的约束。没有这种文件作支撑，日本政界就容易做出言行不一的举动。当年小泉向亚洲人民道过歉后，又去参拜靖国神社，就是一个例证。”
刘江永指出，日本欠中国一个正式道歉，对于给中国人民造成的伤害，日本理应有所表示。“一个国家，不用说是侵略了，就是无意识地惹了麻烦，闯了祸，都要道歉，更不用说是国家的行为造成生灵涂炭。日本不仅要对侵华历史正式道歉，而且要在道歉前面加上由衷二字。”
对于二战，日本人认为自己败给了美国，根本不把中国这个战胜国放在眼里，日本是否真正反思对中国人民的巨大伤害……
直到今天，不少日本人对于二战中日本的侵略行为仍然没有清醒的认识，一些日本人的历史观可以用混乱来形容。
1995年村山富市首相发表的“村山谈话”首次承认对亚洲国家施行了“殖民统治和侵略”，并表示“深刻反省和由衷道歉”。此后，小泉首相、福田康夫首相也曾在不同场合作出类似表述。
在1998年发表的《中日联合宣言》中，日本首次以书面形式承认对华侵略，并再次表示深刻反省，但未写入“道歉”二字。2008年5月，签署的《中日关于全面推进战略互惠关系的联合声明》中，也未加入日本就侵华战争“道歉”的字眼。
刘江永指出，日本之所以不愿在官方文件中写入“道歉”二字，说明日本有些人的历史观是模糊的。他们不愿意承认侵略历史，甚至美化战争。用书面形式确认道歉，无异于会让日本担负更多的历史责任，类似赔偿一类的战后遗留问题会随之而来。由于缺乏正确的历史教育，很多日本人甚至连南京大屠杀的事实都不清楚，即使知道的人也认为中国夸大了遇害者人数，由此怀疑南京大屠杀的真实性。日本这种“只见树木，不见森林”的模糊历史观，被一些日本学者归结为“缩小的意识”文化。
刘江永进一步指出，中国人的确很看重日本方面的道歉，但“光施加舆论压力是没用的，我们该期待的是日本主动地、发自内心地道歉。”“一句道歉也并不能解决中日之间复杂的历史问题。像民间索赔等战后遗留问题，日本政府迄今还未出台有效的解决措施。战后遗留问题不解决，日本再作多少次道歉，也无法实现中日两国心灵上的和解。”
日本樱美林大学教授光田明正曾对媒体表示，日本国民善于忘记，不会分析，“一般来说，日本国民也知道对华战争是侵略，也说日本有责任，但认为不是哪一个人的责任，而是战争的责任，因为战争中杀人是没有办法的事情。”
日本历史学家沟口雄三道出了日本人的历史观：日本人缺乏历史感。中国是一个有深沉历史责任的民族，世界上像中国这样有如此强烈的历史责任感的民族也不多……中国人说到历史，是白纸黑字记录的事实，有一种非常确实、非常庄重的感觉。并不是所有的民族都像中国这样，而在一般日本人的感觉中，历史更多的是一种过去发生的事情，只是一种与现在没有联系的、不确实的遥远存在，是可以讨论的，当然也是可以推翻的。
第二章 丛林法则
在历史上，日本野心不可谓不大，但一般不表现出来，他们只是埋头努力，条件成熟，野心自然显现。中日两国的民族既有相似之处，也有不同之处，说到底，民族性格与个人性格是一样的，都要受到环境及文化的影响。
中国人认为中国是世界上最昌盛和先进的国家，稳居世界中央，中国之名或许来源于此。自古以来，中国的内部展开过反反复复的惨烈争斗，王朝一个又一个频繁更替，历史一遍遍被刷新改写。由此，中国人更像老子的太极图中所体现的，虚虚实实，老于世故，处变不惊。美国传教士雅瑟·亨·史密斯曾在《中国人的性格》一书中，描述中国人的性格特征，无论人们从哪个方面去看中国人，都会发现，中国人是而且肯定一直是一个谜。
中国人与日本人相比是“缺乏紧张”感，日本这个民族从小就是在忧患中长大，由于饱受风霜磨砺，他养成了坚忍不拔的性格。众所周知，日本列岛面积狭小，土地贫瘠，自然环境相当恶劣，而且时时刻刻处在地震、海啸、火山的威胁之中。和地大物博的中国相比，�