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他心通】美文 发言人：流花河 字数：56 回复：0 发言时间：2005…3…16 22：18：24 本帖得分1点
作者大大文笔老练，端的是令人佩服，不过读到现在，让人对作者的主体越来越迷惑了，虽然吸引人，却不知道到底要表达什么
【他心通】很细腻 发言人：ghostking 字数：17 回复：0 发言时间：2005…3…14 10：35：10 本帖得分1点
对柳一楼和庞琳之间感情的描写很细腻
鬼见愁1 字数：10 回复：0 发言时间：2005…3…14 8：39：54 本帖得分1点
此小说还是挺有意思的
～收录新浪一位朋友的评论以及回答～
木村破摔《武侠写作指导之（九）阳真经》
写“缚虎手”的路狂风兄台在他的回帖里总结自己的武侠写作要求：
1、尽可能地写一个相对吸引人的故事；2、写出自己的武功——任何成功的武侠作家，都能让人记住其中的精彩武功描写，（在这一点上云中岳是最失败的。当然他的失败还有没能让人记住一个主人公。）3、写帮派，要写出独特的帮派，4、写出一个或几个能让人记得住的人物。
这是他对自己的要求，承蒙他看得起，回了我的贴，是以准备在此讨论一下自己对这几个问题的看法。
世上再怎么复杂的问题，归根到底也可以用一句话描述，俗语名之为，万变不离其宗。
武侠写作和其他形式的写作一样，最核心的问题无疑就是“吸引人”的问题，恰好路狂风也第一个就提到了这个问题。但是分析这个问题所牵涉到的层面太广，以我的能力，也只能勉强说是管窥蠡测。
首先，需要对“吸引”这两个字做一个明确的定义。我有几十年没有查过汉语字典了，现在手头也没有，临屏猜想，吸引，应该是形容一种欲罢不能的感觉。对作者而言，任务就是去拼命地吸引读者。而读者呢，任务就是翘着二郎腿，等着被吸引。
在金庸半虚构的武学世界里，内力是一种决定武功实力的关键指标，而九阳真经不尚实战专修内力，被视为练武者瑰宝。我这篇文章想要探讨的是写作实力的最关键体现―――吸引力，所以我称之为武侠写作之九阳真经。遥想当年那个老和尚在嵩山少林怀才不遇，独自撰写无上武学宝典，真是令人心驰神往如痴如醉。忽忽。
以前，我首先从读者的角度分析了这个问题。
读者不同，同样一部小说，吸引力的强弱表现也就不同。从这个角度出发，作者首先应该寻求最大吸引面积。实践证明，金庸的吸引面遥遥领先于其他作家。文评家总结原因，这是因为金庸最大程度实现了雅俗共赏。但文评家们可能没有意识到，这只是从读者角度出发得出的结果。然而这个原因没错，事实上，雅俗共赏也应该成为所有武侠写作者的努力目标。
如果从文学类型的角度出发，则吸引力的标准又不同。
文学类型是一面大的哈哈镜，武侠写作是一个站在哈哈镜前的物体。武侠站的位置远近不同，所投射的映像也就不同。
如果是传统小说的角度，那么武侠就应该重视人物塑造，重视各种描写。金庸因为国学功底颇深，这方面做的很不错，成功的塑造了一系列的人物，这也是路狂风所说的第四点。然而环境，心理，对话等每个细节传统小说都不能忽视，导致这个角度对作者的基本功要求极高，业余出家的作者在这方面表现往往不尽人意。
如果从非传统小说的角度看，那么武侠的投影则可以千奇百怪。比如，喜欢追忆似水年华的可以强调江湖人物的无序思维，喜欢围城的可以尝试调侃江湖，喜欢百年孤独的可以尝试为没落的第三世界文明以魔幻现实手法呐喊，喜欢二十二条军规的可以写荒诞江湖，等等。这些角度都可以带来一定的新意，具有特别的吸引力，不过是否能带来众多读者则前景不明。
从叙事结构来看，吸引力可分为推理式，传记式，思辨式。
古龙式推理叙事合理的嫁接了侦探小说强大的悬念吸引力，是武侠小说中最强的吸引力叙事模式。不过是否能和正常情节配合的妙合无间，是对作者叙事能力的一大考验，过于侦探化则因为丧失武侠特征而会导致吸引力下降。
金庸式传记小说则试图在读者和小说主人公之间建立起一座桥梁，让读者不知不觉中关心主人公的命运，感同身受，最后形成强大的吸引力。这种模式很常见，主人公身上所体现的作者个人人格，决定了该角色的亲和力，从而间接决定了该角色对读者的影响力，有一定阅历的作者可以采用此种模式。
思辨式为温瑞安开创，然而温天赋有限，未能发扬广大，不过其国学根基不厚反而让他发展出天马行空的自由写作风格。和传记式的后发制人不同，这类叙事模式感情爆发力极强，如果能结合王小波式的冷静，也许可以产生更成熟的吸引力模式。
从欣赏快感的角度看，武侠具有一些特殊的吸引力，世人称之为意淫。
这个角度和心理学密切相关，我怀疑是否存在一门阅读心理学专门研究这个问题。如果真有这样一门学科的存在，那我的分析无疑是贻笑大方了。
然而这个问题和读者的阅读乐趣关联极大，神雕侠侣荟萃了众多此类模式。有志于加强感情描写方面吸引力的作者，可以详细分析杨过和众女子，杨过和郭靖，杨过和黄蓉，等等的感情纠葛模式，然后再在其他任何外来媒介的帮助下，发展出属于自己的模式。
从科学范畴来看，武侠还具有一种独特的吸引力，它通过强大的武学能力，满足一些人类超越现实的幻想心理，这和人类通过科学征服自然的做法异曲同工，都表现出了一种超自然愿望，也许是源于人类的某种不愿受禁锢的自由理想。
从这个角度看，人们很乐意看到千奇百怪的武学描写，最好动作场景描写的可如电影一般历历在目，这种阅读乐趣是男子的天性，符合每个男子潜在的暴力审美观，尽管构造一个庞大的武学系统，合理的分布强弱武学，不是一件轻易能做好的事情。
在场景想象方面，黄易受最新动作电影影响，描写最有现场感，不过和金庸建立于对传统武学的一定理解，然后做适度的发挥相比，黄易还有待发掘自己的潜力，一味追求招式华丽，最后只能陷入死胡同。
然而，精彩的暴力美学，是武侠写作中的重中之重，也是武侠小说区别其他小说形式的最具魅力之处。每个想写出精彩武侠的作者，这一关不过，总归不成气候。这也是路狂风所说的第二点。
关于这个问题，可以参考以前网上流行的一篇虚构外国学者看金庸的文字，作者在调侃之中，对金庸式武学结构做了一定程度的剖析。
小说大部分应该是人生体验，以人生之纷繁复杂，小说能逼近现实，就可以称之为极品了。
而且小说是关于人的故事，所以小说里的每一个人物都应该有自己的生命，有自己的喜怒哀乐。这些小说的特性，武侠也不能例外。比如你从清明上河图摘下一截，它都能自成一体，栩栩如生。武侠小说的理想境界应该也是如此，方能不负小说艺术之名。
除了我上面所说的这些角度之外，应该还有很多其他的角度，是我所不能考虑到的。有些即使现在想到，也没时间写了，下次再说。
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回答：我的武侠观与写作观闲谈
1、关于武功：
武功一道，分为内力、招式、气势、应变、生克、技巧各类。
内力决定着力量，金庸的作品对此描述的极其清晰，一个人，如果没有内力或内力低，就很难成为真正的高手。与之相对矛盾的令狐冲，有以单凭招式克敌的场面出现，然而事实上金庸有意忽略了“点穴也须一定的劲力”这一基础条件并且利用了生克、技巧才能让人信服。温瑞安的无情将其暗器描写的太神气，而完全忽视了如果没有力量，就不可能发出巧妙的暗器因而不能令人信服。古龙的书中对内力并不重视，也不以此取得读者欣赏而是凭借文字风格、悬疑承接等吸引或暂时吸引了大多读者。
招式决定着力量的发挥，好的招式，能够最大限度地发挥自身实力，这就如同样的弹药