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夺取神格-第131章

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雷斯安博里随后的话语让战神坎坦斯为之一震:“我知道,坎坦斯你想回到兽人神系去重振你的荣光,但是你的胜算从总的上来说很小,不管怎么说,我不可能为了一位随时可能背叛我的神明去与一位强大神力为敌。”

这句话让战神坎坦斯张口结舌一句话也说不出来,是啊,自己没有任何权力要求雷斯安博里来帮助自己度过难关,但如果自己向雷斯安博里低头,作为一位曾经是强大神力的神明来说,太难了。还有一个情况,战神坎坦斯都不敢去想,自己如果离开,必定被雷斯安博里击杀,这位处事果断无比的主神是绝对不会留下一个对自己不利的隐患的。

就在战神坎坦斯左右为难之时,雷斯安博里古怪的声调又响了起来:“我知道你很为难,如果你愿意对着冥河发誓效忠于我,信奉于我,这战争神职就是你的了,不但如此,这教会士兵也将信奉于你!”

这一承诺直接打消了战神坎坦斯的所有顾虑,现在根本就不可能在短时间内与卡马斯抗争,如果能尽快增强实力是最好的了。

想到这里,战神坎坦斯再也没有犹豫,直接用自己的神名发下了冥河誓言,效忠信奉于雷斯&l;神铎知拉格暗暗咋舌不已,战神坎坦斯所发下的冥河誓言完全是单方面的条约,这可比知识之神铎知拉格与雷斯&l;害多了,也就是说雷斯&l;什么责任,而战神坎坦斯将为雷斯&l;

解决了战神坎坦斯的问题后,雷斯&l;不愿意将战神坎坦斯击杀,毕竟也有了些感情。

既然战神坎坦斯发了最毒的冥河誓言,雷斯&l;右手一送,那团金色光球慢慢的向战神坎坦斯飞去,直径的飞入了战神坎坦斯伸出的手中。战神坎坦斯内心十分的激动,这可是一项完整的战争神职,和从卡马斯那里夺回来的部分战争神职不一样,完整的战争神职才能发挥出战神的真正力量,从此以后,雷斯&l;会拥有战神的庇护。

很快雷斯&l;|有见过的新型牧师,大多数是原来蛮神教会转信过来的牧师,这就是战争牧师,他们是完全信奉坎坦斯的牧师,这些战争牧师通常也是一名武技精湛的战士,他们一般将链锤作为自己的武器,由此可见他们的力量不比一般的战士弱小。

在将整个桑多斯王国纳入掌心之后,雷斯&l;野兽、混乱、力量三大神职化为神力之后尽数吸收,并由于桑多斯王国境内的信徒大量增加,雷斯&l;|11,这么多年的努力与巧取豪夺,雷斯&l;

于成为了一位中等神力,并将蛮神乌士迦的报应神职轮回神职相融合,从而诞生了一个新的神职:审判!

这个审判神职的诞生结束了轮回神职那种软弱无力的感觉,虽然才获得这个神职不久,雷斯&l;雷斯|:;保护,不论你的实力是多么的强大,都将受到雷斯&l;:神明的眼里,凡物生下之后均有罪,轻者转世投胎成为各种智慧生物胎儿,重者转世投胎成为各种野兽畜类,甚至投胎成为各种蚁蝼都不是不可能!

这种强大的神职自一诞生开始就让世人们为之敬畏,这真的就是举头三尺有神明了,雷斯&l;||雷斯|:

这样,一统桑多桑王国的信仰之后,雷斯&l;|至高、真理、审判、海洋、鱼人这五大神职,其中审判神职与众神失乐园上携带的救赎改造领域两者之间相互相承,审判惩戒敌人,救赎改造奖励信徒,这使得雷斯&l;:家传播过去。

此后,雷斯&l;是原来那种自己什么事务都要亲自抓的状况了。所有战争方面的事务都交由战神坎坦斯负责,而整个教会的控制区域内的知识文化传播以及文化教育等事项均由知识之神铎知拉格负责。

而那迦之神碧姬在表示信奉雷斯&l;将自己的鱼人、海洋两个强大的神职剥离了出来作为奖赏送予了那迦之神碧姬。

一神明如果信奉为同一神系的主神,那他所获得的信仰将有大部分会在经过提纯之后献给主神,否则雷斯&l;这两大神职送予那迦之神碧姬,要知道虽然鱼人神职并没有得到雷斯安博里的深化研究,但这个鱼人神职可是代表着数百万的鱼人信仰啊,而海洋神职就更不用说了,只能用强大来表示。雷斯&l;着神格降级的风险将鱼人、海洋两大神职送于一个不信奉自己的神明,只要是信奉自己,送出神职所拥有的大部分信仰之力还是会回来自己这里来的,不至于让自己的神格降级,当然那迦之神碧姬也会受益匪浅。

既然信仰已经传播到大陆之上,那雷斯安博里必须将这种具有局限性的神职剥离出去,这样的话才不会影响自身以后的发展道路,错一步就不能回头了。

而雷斯&l;:理,只要你信奉我,我可以给你大量的信徒,终究主神是我!雷斯&l;博里!

黑日巫妖竟然被雷斯&l;官,不过这次谁也不知道这位督察官阁下的到来,此后只要不是教会处于极度的危险之中,这位半神巫妖是不会出现在信徒面前的,毕竟死亡之神凯兰沃殿下对于这位顶级不死生物的印象实在太坏了,如果不是看在雷斯&l;凯兰沃就想将这个看似邪恶的半神巫妖击杀当场了,毕竟一位强大神力要想偷袭的话,方法是在太多太多了,你想防备也不太可能防备到的。

第七卷 神之末日

第165节 华夏神龙?

森罗万象,星空中诞生的至高存在,吾等信仰的神圣大的真理,照亮吾等前进的方向;永夜中矗立的天,威严的眼睛审视着凡尘的所有,哪怕是无上的君王或是卑下的微尘,都只能在您的审判中匍匐!赞美吾主雷斯安博里!”随着最后的一声颂词,博尔格红衣大主教带领着桑多斯王国教会分部的众多高层结束了每周一次的礼拜祈祷,随着牧师们的散去,莱布蒂神殿的大门开始慢慢的关上。

自从雷斯安博里教会成为桑多斯王国的唯一教会之后,吉扎因国王在雷斯安博里教会的支持下,制定了一系列的政策来恢复由于战乱遭到极大破坏的王国经济,大力恢复农业生产,凡支持力拔都的贵族虽然不是被抓进大牢,但领土被王国大规模的收回,而全国范围内的贵族私兵也被全面的取缔,只允许桑多斯王国直属军与雷斯安博里教会军事力量的存在。

在雷斯安博里教会方面,由博尔格红衣大主教亲自出面联系渥金教会协助桑多斯王国发展商业繁荣经济。大量从蛮神乌士迦、莱芬河之主柏卡斯神国里缴获的珍奇宝物,贵重物质在渥金教会的手里变成了巨量的金钱,这让雷斯安博里教会的发展资金得到了极大的保证。这也使得金女神与雷斯安博里的关系又近了几分,谁叫这位貌美多金地女神对能够创造巨额财富的人有好感呢。

面对几次大战造成的人口损失。吉扎因国王还制定了鼓励生育的奖励制度,凡生育三胎以上的母亲将获得王国提供每月50个银助,直到成年为止,而三胎以上,每多生育一胎将多获得每月20银币的抚养补助,生育十胎以上的母亲将获得国王亲自签发地英雄母亲勋章与一次性奖励的二百枚金币,凭此勋章,可享受贵族待遇。并且面见城主以下王国官员免于行礼。与此同时博尔格红衣大主教也代表雷斯安博里教会向桑多斯王国内的所有母亲提供了一项信徒抚育奖金,凡未成年的桑多斯王国合法公民,在参加了雷斯安博里教会牧师住持的洗礼仪式成为教会信徒之后,将获得每个月50个银币的抚育奖金。

以上地这些奖励政策使得那些害怕抚养不起孩子的穷困母亲们彻底放了心,如此一来,不但不用担心孩子没有饭吃。而且多出来的钱还可以补贴家用,于是桑多斯王国的人口开始快速的增长起来,由原来的一千八百多万人口开始,以每年大于一百万的速度递增。

而雷斯安博里教会不懈余力的从各方面支持桑多斯王国的复苏,比如每百天一次的神恩粮食增产圣典活动,当然这是借用新芽女神地神器春之气息的神力,毕竟雷斯神系内没有一个关于这方面地神职。这样大规模的圣典活动使得桑多斯王国地民众们受益非浅,再加上人口的急剧增加使得雷斯安博里教会的信徒数量大增,牧师们主持洗礼仪式都开始排号进行了,这也是无奈之举。就连博尔格红衣大主教这样级别的神职人员也要经常地去主持洗礼仪式,当然像博尔格红衣大主教这样级别的高层主要是为王室成员以及大贵族主持洗礼的。毕竟给平民们主持洗礼仪式是低级神职人员的工作,没有必要什么事都一肩担完。

现在的雷斯安博里教会一切都开始进入了正轨。不再象以前那种杂乱无章地情况了。这教义的明确定义事在必行,教义
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