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，一切相都是虚妄，一切物质都是梦幻泡影，而且佛也说切记不可妄想，不可执着，那好，现在小女子就在诸位大师面前放肆了！”
静儿毫不客气地抡起木槌在龙镔头上敲了一记，道：“这个光头里装的都是古往今来的一切有为法，这些有为法都是空的，所以我也是在敲空的！”
石伟目瞪口呆地看着龙镔的光头被静儿敲得咚咚作响，而龙镔却象个痴子一样呆呆地看着静儿，静儿走到净得大师面前，也对着他的光头敲了一下，正声正色的道：“敲是不敲，不敲是敲，是我敲的，又不是我敲的，现在是有，现在又是没有，一切都是有，一切都是没有。”
静儿再走到觉空大师面前，竟然也对着他那个八十多岁的光头打了一下，说道：“四大皆空，五蕴非有，苍天苍天，通身是眼，得声得缘得智，不问不答，问也不答，答非所问。觉空大师，你头上的声音和净得大师、明否大师头上的声音是不同的，我看，你们佛的品级也不一样，明天还得多敲几下。”
然后她再走到佛像前的供桌旁，伸手从香炉里抓出一把香灰，任由香灰从指间洒落，自言自语的说道：“涅槃四德，常、乐、我、净，永恒不变，不生不死，无始无终，一切众生皆因愚痴而引起烦恼，又因烦恼而造业，因造业而得苦果，又因苦果而更加烦恼，于是更造业，更得苦果，永远坠入迷惑——愚痴——烦恼——造业——苦果——烦恼——造业——苦果……这无穷无尽的轮回之中。涅槃说净，就是要永远离开迷惑，断除烦恼，而这烦恼的根结就是这红尘俗世中的人生诸事诸人……”
静儿转过身子走到龙镔身前，挨着他的膝盖跪下，将木槌放在他手上，颤抖的手抚摸着他的脸，泪水止不住地流淌下来，柔婉的说道：“二十五年来，你作为着诸事（奇*书*网…整*理*提*供），诸事也作为着你，你珍惜着别人，别人也珍惜着你，你见过了人世间万千众生相，你什么都做了，什么都经历了，你哭过，笑过，喜过，哀过，怒过，你无奈过，也追求过，恨过，可你也爱过，千般苦万般罪，你都吃过，为什么，为什么到了现在一切都过去了，你却要抛下一切，要真的遁入空门？这二十五年来你的人生莫非就只能给你这么一个答案？龙镔，告诉我，这是为什么？”
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是的，这是为什么，为什么我就会得出这样的答案？亲人离开我，消失了他们的生命，仇敌也离开我，去了他们该去的地方，朋友兄弟却还在友爱着我，恋人也在怀想着爱着我，那么庞大的集团也还在等着我去管理，我为什么就要想去抛开一切在这些禅思中寻找解决我困惑的精神答案？我是要证明什么还是在逃避什么？我这样究竟是在追求还是在畏惧？我追求，莫非我真的就只是在追求对自己烦恼的度化？我畏惧，我是在畏惧生还是在畏惧死？又或者我纯粹是在畏惧生存？畏惧生存中的问题？
静儿一定是在和自己平素的交谈中发现出自己已经决定在这次回去之后就把所有的事物了结，一个人从此在这深山野林之中求禅问道，所以她才会提前赶到这里来说服自己。我佛慈悲，她怎么会猜测出自己的这番心思？
……
龙镔的眼睛里流露出极其复杂的神色，静儿颤抖的双手紧紧抓握着龙镔的手，哽声说道：“我知道，其实你还在担忧着诅咒，你内心里还是在想从佛法中找出破解诅咒的答案，你认为诅咒其实就是在诅咒你的情感，诅咒你只能是一个天煞孤星，在你的眼里，诅咒就是轮回，要想摆脱轮回，就得断除轮回的根本，断除你的爱，你的情感，断除一切你所在乎的。可是龙啊，佛法大慈悲，并不是无情，慈悲的智慧是至善至情……”
静儿的这话对吗？对一切事物的欲望就是诅咒攻击的对象，现在自己这般对禅执着那是不是诅咒也用新的方式攻击着自己呢？自己一直在口头上说没有神灵，可自己却在潜意识里根深蒂固地认为存在着神灵，甚至于想通过慈悲的佛法来和神灵沟通，想了解为什么诅咒就会单单针对龙家。的确，诅咒就好像是轮回，在自己家族身上延续着这轮回，自己就是想终结这个轮回。只是，这爱，这一切的情感，真能这样断除？
龙镔深深震撼了！自从得知雯丽的死讯之后，他就无比的怪罪自己为什么不听从静儿和焦思溦的警告，他悔恨自己为什么要固执的执行那诱敌露出马脚的行动计划，以至于因为赎金支付的延迟而导致雯丽的死亡，他记得当搭载雯丽尸体和欧阳她们的那艘轮船被那些援手探查到并追踪查明隐蔽地点之后，他通过监听以及各种线索最终查明绑架元凶，他在震怒之下展开疯狂报复，逼问出绑匪的犯罪经历之后又借那些绑匪曾绑架过的苦主的手将这些绑匪有的杀死，有的则变成终生残废，有的就送进牢房。做完这些事情之后，面对自己造成的这么多生命悲剧，他就后悔起来，尤其是在得知欧阳竟然是绑匪苦心安排一个棋子，而所生的那个男孩竟然是他人的之后，他更是痛悔莫及，他将所有的怒火向静儿发泄，静儿被逼再次从他身边走开，可静儿的离开却令得他完全心力交瘁。
他觉得他这一生来他的情感在诅咒下充满无穷变数，可这些变数从来就没有向好的方向转变，从来都是带给他无穷尽的烦恼，带给他摧伤肝肺的悲伤。这样，他在偶然机会遇上这两位高僧于是就很自然的生出向佛求解之心。
……
静儿泪光盈溢的眼睛灼灼看着他，似乎哀求着说道：“生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、五盛阴苦就是佛家所言的苦谛，佛说世俗世界本性就是苦，人生自身就是诸般苦难的集合体，可是龙啊，生老病死这都是自然的规律，怨憎会、爱别离、求不得、五盛阴苦这无一不是我们自己造成的啊！”
龙镔的心切切地跳动着，他很艰难地说道：“八万四千烦恼，无非就是贪嗔痴三毒，人生唯有无涯苦海，这苦的根源就在于我的自我意识自我欲望，灭了这些苦，我也就没了诅咒，世界也就会清静许多。我生具众生之相，历经众生之苦，只有问禅我才可以得到自我的净化，你知道的，我很脏，我错的太多了！”
“不，你这样作只不过是想借禅而将你所畏惧的一切全部颠覆过来，然后你再从中为自己找到理论依据对自己所做的一切进行辩护，你这是在掩盖你的弊端你的错误！你根本就不是在面对！”静儿抓着龙镔的手使劲抖了两下，“我知道你很痛苦，我知道你承受着无法想象的精神压力，你想要借助涅槃这种虚幻的概念来化解你的痛苦，你想用唯心的禅思来寻求新的精神意义，你错了，你错了，龙，你错了，你以为一切都是梦幻泡影，可你根本就不知道什么才是真正的‘般若智慧’！”
世间禅定和出世间禅定的目的就是要追索般若智慧，讲求的就是要一心不乱一心持定，从而悟得一切事物本当如来，般若波罗蜜就是所谓的般若智慧，就是在本当如来的时候悟得的知见，就是佛知、佛见、正知、正见，龙镔认为自己将一切有为法视作梦幻泡影，他在这“视作有为无”之中就能从中悟出“有”来，他就是这样理解般若智慧的。
可静儿竟然对他如是说道：“诸佛菩萨，同体大悲，无缘大慈，龙镔，在这样的世界里一切般若智慧岂能剥离日常生活？岂能隔绝万事万物之间的联系岂能隔绝人人之间的社会关系？禅曰是空，其实非空，而是一己之欲为空，般若绝非要你远离日常生活，而是要你从你所处的世界悟得透彻明了普度众生的道理，要做道道地地的菩萨行，你不明般若，难道你就没有发觉你这样作不就成了这庙堂里的泥菩萨吗？”
“阿弥陀佛！善哉斯言，大善至哉！”觉空大师突然发出有如这座古寺鸣动的晨钟暮鼓一样的佛家梵唱，他居然对着静儿合掌颂道，“这位女施主虽然辨析的是俗家居士佛理，却已经悟得了佛家真味！阿弥陀佛！”
静儿无限柔情的凝视着龙镔，龙镔就沐浴在她全部身心投放的柔情之中，他的手，他的脚，他的心，他的五脏六腑，他的全身上下，甚至每一处毛孔都感受到了来自静儿传导出来的真挚情怀，他不禁地从灵魂深处发出深深一声叹息！
第六卷 古老的绝唱 第十二章 那一切苍白的……（下）
静儿的眼睛清澈而通明，从这双眼睛中迸出的那种看不见却又能看见的光辉笼罩在龙镔身上，龙镔复杂之极的偏头过去，复杂