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发卡，增添了一分天真的稚气。
许蓝正要往警察局里进，却看见了那个人从警察局里面懒洋洋地走了出来，这个坏人，也不知道自己是怎么了，今天起了床就一直惦记着他，好象一夜之间就成了自己最重要的人一样，连班也没心思去上，请了假就来这警察局里看他，哪知道一来就看见他一副气死人的样子，懒懒散散的，好象什么也不在乎了似的，不知怎么心里就觉得很委屈，泪水就在眼眶里打转了。
“乖乖别哭，哥哥这不是好好的嘛，来给哥哥笑一个看看。”我看着她眼睛里的水雾，心里也是一痛，赶紧说几句话转移她的注意力。
许蓝抿嘴笑了一下，抬手将眼睛里的泪水拭去，说道：“你没事就好，以后别那么冲动了。”
我答应一声，上前拉住她的手说：“蓝蓝，你怎么没上班啊，月底要扣奖金的，走吧，我送你去上班，随便我办出院手续，没什么事了，就别老花人家的钱了，谁赚钱都不容易啊！”
许蓝看了一下被我拉住的手，想说什么，最终也没说出来。我们一起打车去医院了。
办手续的时候听说了一件事，昏迷三个多月的乡镇企业家吴青山昨天早上醒过来了，一醒过来就要找一个叫木子李的人，说是他救命恩人。我一听赶紧溜走了，咱可不是那种施恩就让人家死命记住的人。
打车回到家里，也就是我的小卖店，检查了一下，然后就去谢过杨哥这几天对小卖店的照顾。再应付过那些听到消息来看望我的人后，得到安静的时候已经是半夜了。打着哈欠把店门关了，上床睡觉。
躺在床上，却怎么也睡不着，连日来的事情如同走马灯一样连续在眼前恍过。先是梦越做越多，再是可以和别人的梦交织在一起，最后竟然可以和别人做同一个梦，这一切对于我来说，有点不可思议。我现在想来，这一切确实并不平常了，是不是……是不是我有了一个特异功能？这个想法让我一下子兴奋起来，我看着桌上的一个水杯，轻轻喝了一声，“起！”，那水杯一动不动；我将手放到墙上，“穿墙！”还是没用。我再拿起一本书，用背面对着我，用力向书看去，“透视！”瞪的我眼睛都流眼泪了，我也没看见书里的内容。“靠，什么也没有。”我把书随手一丢，自己分析一下，首先，我的特别一定和梦有关，而梦是什么，怎么形成的，我要是真的能控制梦或对梦作出改变，能得到什么好处？这些都是我目前必须尽快了解的。其次，我的这个功能对我自己有没有什么危害？目前还没发现有什么危害，反而觉得最近身体好了不少，撞车这么大的事，几天就好利索了，恢复速度让我都惊奇。最后，怎么样才能让自己进入别人的梦里，又怎么才能让别人进入自己的梦里，在梦里我到底能做到什么地步？这全是我急于知道的问题。
想了一会，终于抵挡不住睡意，找周公去了。
“木子，醒醒，醒醒。”一个声音在叫着我。我慢慢张开眼睛，没有一丝困意。四周一片明亮，一个长着巨大的白色翅膀的男人站在我的面前，脚下是朵朵白云，这是……天堂？不，应该是我在做梦！
“没错，你想的对，这就是你的梦，我也不是什么上帝，我是你的潜意识，正常来说，你的主意识和潜意识是不能一起出现在同一个位置的，那样会造成逻辑混乱，严重的会让人失去意识，直到死亡。所以我必须变化成一个你抗拒的信念，才能避免你的神经崩溃。”那个上帝模样的人对我说道，“经过我的整理研究，也就是你潜意识的研究，我把你平时看到的一些知识做了一个总结，在我告诉你总结之前，我先和你复习一下以前你忽略的一个印度故事。”
《婆喜史多瑜咖》中，有一个这样的特异的梦的故事。
有一个叫作拉瓦罗的仁慈的国王。一天，一个魔法师向国王说：“陛下，您坐在王位上瞧瞧这种奇妙的把戏吧。”魔法师挥动他的孔雀羽毛的魔杖，一个人过来了，牵着一匹马；当国王盯着那匹马时，他仍然在他的王位上呆着不动，他的目光呆滞，就像陷入了沉思。他的朝臣很担忧，但他们仍然保持沉默。几分钟后，国王醒来了，从他的王位上掉了下来。他跌倒时仆人们连忙扶住他，国王迷惑地问道：“这是什么地方？”“这是谁的宫殿？”直到他最终恢复感觉后，他讲了这个故事：“我骑在马上瞧着魔法师挥动的魔杖。我产生了骑在马上独自出去打猎的幻觉。走了好远，我到了一个大沙漠，穿过沙漠到达一片丛林，在树下一只老虎袭击了我，我的臂膀挂到了树上。我挨到第二天，看见一个黑皮肤的年轻女子拿着盛食物的坛子，因为我很饿，我请她给我点吃的。她告诉我她是个贱民，说如果我娶她，她便给我食物。我同意了，在她给了我食物后，她把我带回了她的村庄，我在那里同她结了婚，成了一个收养的贱民。
“她给我生了两个儿子和两个女儿，我同她在那里过了6年，穿着发臭的、发霉和长满虮虱的缠布衣喝着我杀死的仍带微温的野兽的血，吃着火葬场地上的腐肉。我老了，头发灰白，衣衫褴褛，我忘记了我是位国王；坚信我是个贱民。一天，当一场可怕的饥荒、干旱和森林大火发生时，我带我的家眷逃进了另一片森林。我妻子饿死时，我对我的小儿子说：来烤我的肉吃。他同意了，这是他维持生命的唯一希望。
我被肢解了，当他正要把我抛进柴堆时，在这关键的时刻，我从王位上掉下来了。于是我被‘好哇！好哇！’音乐般的呼喊声所惊醒。这是魔法师给我编制的幻觉。”当国王拉瓦罗讲完这个故事时，魔法师突然消失了。于是朝臣们都惊愕得睁大了他们的眼睛，说：“天呀，这不是魔术师；这是神的幻觉，使我们认识到物质世界纯粹是个精神幻象。”国王准备第二天真的去沙漠，决心去再次找到那他精神意象中反映的不毛之地。他与他大臣们一道，沿途跋涉直到找到一块和他梦中所见到的一样巨大的沙漠，使他惊奇的是，他发现了所有他梦见过的事物。他见到了曾是他岳母的老妇人。他问她：“这里发生了什么事？你是谁？”她给他讲了个故事：一位国王来这里同她的女儿结了婚，他们有了孩子，后来因为干旱，全村人都死光了。国王十分惊愕，满是怜悯。他问了更多的问题，她的回答使他确信，这个女人所讲述的正是他当贱民时经历的故事。于是，他回到了城市和他的王宫，人们在那里欢迎他的回来。
从这样的梦的故事里，印度人引出了他们特有的梦观和世界观。无知引起这一切，以致没有发生的事发生了，如一个人梦见他自己死了。精神确实经历了它本身所引发的事情，尽管这种事情并不真正存在；另一方面，它们也并非不真实。贱民村所发生的对国王拉瓦罗来说表现为他精神中的意象，它们既是真实的也是不真实的，或者是拉瓦罗直接看到的幻象变成了贱民精神中的一种意识的感知。拉瓦罗的意象浸入了贱民的心灵。因为正像相当相近的语言出现在许多人的心灵中一样，同样类似的时间、空间甚至行为也出现在许多人的心中，正如在梦里。正像心灵能忘掉所发生的一切，无论什么重要之事。同样，人们能确切地把某些事记忆为发生了的，即使它并没有发生。”
在印度的观念中，没有什么“现实的事件”，人的精神在梦中，在日常生活中经历的种种事件，对他的精神来说，是的确发生了。而且不同的人的精神意识或心灵中会出现同一个事件，仿佛大家同做一个梦，这种情况下大家就都认为这种事是发生过的真事而不是虚幻的梦。这种观点显然不是唯物主义的。
人的智能有很大潜力，一般情况下只用了不到四分之一，另外的四分之三潜藏在无意识之中，而做梦便是一种典型的无意识活动，通过做梦能重新组合已有的知识，把新知识与旧知识合理地融合在一起，最后存入记忆的仓库中，使知识成为自己的智慧和才能。
“现在你明白了吧！现实和梦想其实并没有什么区别，只在于你怎么看它，你只要足够相信它是真的，那么它就是真的，而你现在的特别之处就在于你的潜意识，也就是我，已经苏醒，相对于你正常意识的分散而造成力量的分散不同，我的意识力量是完整的，也就是说，如果你不努力提高你现实中的力量，那么你就很可能变成一个疯子，而留给你的时间并不多了，当我彻底同化你的力量时，你的主意识就会�