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莫桐下了会棋，侧头一看母亲坐在椅子上形容懒懒的，眼睛半开半合，手中卷着书搁在膝上，那原本护膝保暖的毯子却大半角的垂到地上。就站了起身拉起那毯子说：“妈妈你要是犯困了就回屋去，别在这厅里吹了风着了凉。”
张曼文睁开眼睛，转动了下身子说：“傻孩子我那里是犯困，我是在养性呢。”
莫桐就随手拿过母亲的那本书，一看打了折的那页却是红楼梦的第二十二回‘听曲文宝玉悟禅机’就说：“好得很呢，原来是妈妈用宝玉悟禅的妙文养性呐！”
张曼文说：“你别胡聊侃了，什么妈妈用宝玉悟禅的妙文养性，宝玉他悟了吗？他写偈语还怕人看不懂又要写什么‘寄生草’作注，可见他还是没悟呢。”
莫桐拍手说：“妈妈说得很是，参禅最要的是生死心切，和发长远心。若生死不切，则疑情不发，功夫做不上。若没有长远心，则一曝十寒，功夫终究不成。那宝玉天天只知道在女孩子身上用工夫，那里谈得上参禅啊！只是可惜了这书上没有载明了他写的‘寄生草’那首词来着，要不然真可看看他究竟是悟了没有？悟有多深？”
张曼文见他长吁短叹的模样就说：“我的傻儿子，你看这红楼梦也不下几十百遍的了，你可试着替宝玉拟一拟这首寄生草来着。”
莫桐一听便闭上眼睛一会儿，才摇头晃脑的吟道：“抛断儿女情，脱离脂粉堆。作僧不为成佛享极乐，修道悟性只是随缘。渔也罢樵也罢都空，不如赤条条来去无牵挂，化风去成就个如意世界。”
张曼文听了不由一怔，她原本只是句玩笑话，不想儿子真的作了出这种混帐的字句来。她思虑下嗤笑说：“还悟道呢，平平仄仄都不懂，你参的是那门子的野狐禅呐。”
昭儿一旁哈哈大笑说：“婶娘他这才真真叫作是‘妆疯’呢。”
莫桐被她们两个一嘲一讽的，羞成个大花脸，那敢再呆着，赶紧找个话儿跑开了。
晚上，胡自经带着宣慧来串门，胡自牧夫妇忙摆出些糖果糕点来款待他们父女。宣慧坐不住，一进门就急着上楼去找莫桐玩。莫桐正跟昭儿坐在房间里对打纸牌，看见宣慧进来，昭儿放下手中的牌，招呼她坐下。
宣慧说：“你们真逍遥”莫桐说：“你来更好，我们三人一起玩”宣慧本来就是个好玩、好闹的人，立即摩拳擦掌的上了阵。她一边摸牌一边提议说：“我们这样打牌没有点奖罚，太没有意思了”昭儿问：“你奖什么？罚什么？”宣慧说：“我们定个规矩，罚输了牌的人脸上贴字条。”莫桐笑呵呵的说：“使得，使得”昭儿说：“呐，要人家输多了岂不是要成个大花脸了吗”宣慧说：“好妹妹这样才有趣，再说我们贴了纸条，只需老老实实的呆在屋里，又不要到大庭广众之下走来走去。”
三个人就对打起来，打牌本来是要心思缜密，宣慧马大哈似的一个人，几圈牌下来，倒是她输多赢少，脸上的纸条也贴得最多。瞧见她的那模样，莫桐和昭儿都笑成一团。宣慧越急心就越乱，牌也接二连三的出错了好几张。她沮丧的抬头看了看莫桐和昭儿两人，只见他们眉飞色舞，每打一张牌就互相向对方笑一笑。
宣慧疑心起他们两人串牌来捉弄她，就使气的说：“我说我怎么会赢不了，原来是其中有名堂”昭儿不解的问：“宣慧你说的是什么意思”
宣慧冷笑说：“你们两人一对星眼掷来掷去，还不是在玩投以木瓜，报之琼琚的把戏吗”昭儿红着脸说：“我们何尝这样子过了”莫桐说：“你这个疯丫头自己不会打牌，却说起人家来”宣慧说：“瞧、瞧，我没有说错吧！你们可真是结为一体了，我才讲一句，你俩就急急忙忙的互相帮衬起来，我看这牌也不用再打了，再打也还是我一个人输”说完就扔了牌，跑了出去。
昭儿一声不响的收拾纸牌，莫桐安慰她说：“昭儿你别生气，宣慧的性子就是这样，过了一会儿她就好了”昭儿埋怨说：“谁要你多嘴了，你就不会静静的呆在一边，让宣慧气消了再说也不迟，现在倒好反而连累起我来”莫桐说：“我好好的，又那里做错了，弄得两边不讨好，里外不是人”他说着看见昭儿眼角里有泪星儿，就叹气说：“好、好，是我的错还不行吗”掉头也走了出去。
宣慧站在走廊上，看见莫桐也走出来，就取笑说：“你为什么不多呆在屋里，多跟昭儿交流下经验，以后可以更好的捉弄人呢”莫桐本来心里就不痛快，又被宣慧大大的奚落了番，着了恼说：“都是你这个疯婆子自己打不好牌，反而怨来怨去，弄得大家心里都不好受”宣慧见平日里一直对自己随和、迁就的莫桐，一改常态的向自己发起脾气来，心里很不受用的说：“你好端端的向我发火，到底是你心里不好受，还是昭儿心里不好受，你说啊！我愿意现在就去负荆请罪”
莫桐说：“算了、算了，你也不用负什么荆，请什么罪，只需以后把自己的脾性改一改就行了，不要老是浑身带刺，把人家伤了自己都不知道”宣慧说：“我这个人就是这样直来直去的，绕不来弯子，也没有那百断的柔肠，你叫我改，我是改不来的”莫桐说：“那你真是无药可救了”
宣慧说：“你不要管我是不是无药可救、不可救的。我问你，你刚才恶声恶气对我说话，莫不是因为我的话伤了昭儿”莫桐不作声了，宣慧又说：“你这么护着她，难不成你天天跟她在一起，日日跟她呆在一块，日久耳鬓斯磨就生出情愫来不成”莫桐气得连声说：“我不跟你说了，我不跟你说了”宣慧不依不饶的说：“你不跟我说，我却要跟你说，你称我是妹妹，称她也是妹妹。可是我这个妹妹总比她亲吧，但你却什么都向着她，这不是偏心眼吗”
莫桐无奈的说：“你是叔叔把你给宠坏了，什么事情都爱斤斤计较，什么都是小心眼、鸡肚肠，你若是要生这种闲气的话，你就一个人去生吧，我也管不你了”宣慧一听，却怕莫桐真的不理她，独自去找昭儿玩了，若真是那样，自己在这里可真是一个玩伴都没有了，那不是太寂寞了。想到这，她忙改口道：“大哥、大哥，我改还不成吗，方才，我只是说说气话，逗你玩的。”莫桐这才解了气说：“你这人就是一副豆腐做的心，刀子做的嘴。”
楼上刚告和解，楼下却起了争议，原来张曼文与胡自牧，胡自经两兄弟聊起论语中的那句“克已复礼为任”一语，各自有了岐议，先是胡自牧说：“我于孔子所说的诸语当中，最为欣赏“克已复礼”这句话，人活在世上被利驱赶，忙忙碌碌，劳心劳力活得实在是太累了。如果大家都能达观点，约束自己的欲望。循从礼法，则许多事都可以放开、看开。
胡自经就说：“大哥你这句话实在是太过于唯精神论了，‘克已复礼’故然是好，只是天底下能真正做到克制自己欲望，遵循礼仪的人是少之又少。所以人的看法还是应该现实点，我就很信奉法家人物管仲所说的，‘仓禀实而知礼节，衣食足而知道荣辱’。要知道礼仪都是产于富足之上，弃于贫乏之中的。”
胡自牧连声说道：“自经，此论有误，有误，要知道，如果不克制心中的欲望，那么富足之中就会生了奢淫之心，人一旦恣意忘形，废弃了礼仪，富足反而会是道催命的符咒。”胡自牧说：大哥你说我有误，我则说你太偏，接着他问坐在一边的张曼文：嫂子，你说是也不是。”
张曼文一脸不屑很轻蔑说：“你们兄弟俩人一个太过于唯心，一个太过于唯利，皆不足道，不足取”
胡自牧说：“我们都错了，就你对了”
张曼文说：“你是两宋程朱理学的末流，天天只知道嚷着存天理、灭人欲。自经则是货殖之劣者，太趋利好财就如飞蛾扑火，死了都不知道是怎么死”胡自经说：“嫂子你也未免说得太离谱了吧！我和大哥何至于你说得那样差”胡自牧说：“你嫂子是个激进主义者，在她眼里是没有什么对和错的，有的只是狂批一切”张曼文听了不觉得生气，反而是自傲得很。
她说：“我不跟你们囿于章句字义之间，争个你死我活，我心中自有我自己的礼法，只是可惜与当今之世所行的礼法是互相逆反的”胡自经问：“嫂子你不妨说说你的礼法，让我们也开开眼界”张曼文说：“雅音只奏于达意者听，你和自牧都不是我的达意者，说于你们听了，反而让你们见笑”胡自牧兄弟俩哑然失笑，胡自�