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宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
第二十二节 放弃
有这样一道选择题：父母离异，你选爸爸还是选妈妈？
有这样一道选择题：妻儿同时落水，你选妻子还是选孩子？
有这样一道选择题：路人被抢，你选见义勇为还是选“安份守己”？
……
滚滚红尘，芸芸众生。每个人降生到这个世界上，便充满了无奈，充满了放弃。
我们不可能选择自己的性别，因为上天已经给你安排好这一切。
我们不可能选择自己的外貌、高矮、胖瘦，因为这一切都是由你的DNA决定的。
我们不可能选择自己的民族，因为这是你的父母决定的……
如果你是男孩你便放弃了女孩所拥有的，反之亦然。
如果你长的出众你便放弃了平凡的人所拥有的，反之亦然。
如果你拥有了中华民族的博大精深，你便放弃了美利坚民族的热情叛逆，反之亦然……
人生或许可以比为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A或B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你：你必须学会放弃。
根据辩证原理，放弃是另一种形式的不放弃。简单说来，放弃A就是对B的不放弃。如果A与B是天平两端，地位同等，你必定会有心灵的交战，但是一经选出，已经没有回头路了，这时要放弃的不仅仅是一个选项，还要放弃所有遗憾甚至悔恨，放弃这些是因为人生只能往前走，背负着多余的包袱无疑让人走得累而慢，不是吗？
放弃一个选项并不是放弃一个选题，更不是放弃整张试卷。也许有时会做错误的选择就像做错了一件事，但如果因为做错了一件事而怀疑你全部的能力，怀疑整个人生进而丧失信心勇气，这无疑是愚蠢可笑、可悲的。虽然做了一个不正确的选择，但请不要放弃下一个选择题，否则你的人生将裹足不前，不是吗？
放弃并不意味着麻木不仁。丧失人格和原则是可恨的。知善恶、辨是非往往是应当优先考虑的。这时，选A或选B你应当斩钉截铁，立场坚定。当然，有时黑与白之间会夹杂着灰色，正如人生不能简单地说是好与坏，人不能简单地区分为好人、坏人。有时会“浮云遮望眼”，或是“雾里看花”，需要你去拨开云雾；有时选择了对的还要有正确的行动，不能好心办坏事，就像去救溺水者不能不考虑自己的能力，不会游泳却一头扎进水里，虽精神可嘉但却还得劳动他人去救你，实在不值得称道，不是吗？
世间有太多美好的事物，美好的人。对没有拥有的美好，我们一直在苦苦地向往与追求。为了获得，忙忙碌碌，真正的所需所想往往要在经历许多流年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终！而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历而存在一份忐忑与担心。
曾经有种感觉，想让它成为永远。过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。后来悟出：原来握在手里的不一定就是我们真正拥有的，我们所拥有的也不一定就是我们真正铭刻在心的！继而明白人生很多时候需要一种对宁静的关照和自觉地放弃！
放弃是无奈的，放弃可能是痛苦的，但是你的每次放弃都将无愧于自我，学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。在不断的放弃与选择中展现出真正的自我。
第二十三节 奉献
《快乐王子》中的王子全身是宝，但为了解救劳苦大众，他把剑柄上的红宝石给了瘦弱多病的妇人。把两只眼睛分别给了勤奋的年轻人和卖火柴的小女孩，把全身的贴金送给那些穷人，而自己竟爆裂身死。
王子是想死吗？如果不是，为什么把知己身上的所有东西送给别人，而使知己爆裂身死呢？有很多人会认为这是因为王子傻。其实并不是这样的，王子把知己身上的东西，送给那些比他更需要这一切的人，他为了救助别人，连自己最珍贵的生命也奉献出去了，难道这样做有错吗？可能对于有些人来说是吧！
但至少杨大兰觉得不是。杨大兰，是湖南省宜昌市技江县枝花信用社炊事员，她看到两名歹徒揪门扭锁，同歹徒搏斗，不幸被歹徒用匕首连扎十七刀，光荣献身！事后被全国农行系统授予“多融卫士”的光荣称号，追认为烈士。许多人称赞杨大兰傻，这们年仅18岁的女青年度过了轰轰烈烈的一生，是当代青年的楷模。
但对于杨大兰的奉献，更多的人认为杨大兰太不值了，参加工作才8个月，拿工资还不到时一千无，但为信用社集体别喂猪各菜创收就达两千元，这就已很不值了，而金库又不是炊事负管，歹徒抢金库，躲躲就是啦！
唉，可悲啊！为了大众，无辜的献上了一条生命，换来的则是更多的不理解。
如果人们只知道索取，而无人去奉献，那么世界将会变成怎么样。相信无人喜欢生活在冷漠无情，到处横尸走肉的世界里。
你要知道，索取是渺小的，可耻的，并无幸福与快乐而言，而奉献，则是伟大的，快乐的，幸福的。愿我们拥有一个奉献的人生。
第七章 坦然的美丽
第一节 钱为何物
古时候，人们发明了一种东西——钱，人们用钱来衡量各种东西的价值。可以说，钱是一种交易的衡量工具，人们以物易钱又以钱易物，钱是人们心中长久以来的标准。
钱可以说是必不可少的东西，但钱也是生外之物，可以说生不带来死不带去，可钱却也是这世间的万恶之源，钱多可以诗人富裕，钱少的人就相对贫穷。钱能使人便懒惰、贪婪，甚至为了钱有的人还去犯罪，很多犯罪案都是因为没有钱而发生的，小到小偷小摸，大到杀人、抢银行。
问世间钱为何物？
其实，“钱乃生外之物”这句话说得一点也没有错，就算赚再多的钱，也会随着人的死亡而变得没有用处。而把这些钱留给儿女，只会使他们变得好吃懒做，但钱最终还是会花完的，当没钱时，他们就会去犯罪，想不劳而获。
钱是一面镜子，它可以反映出人性最丑恶的一面，有的人为了钱而出卖兄弟，有的人为了钱而杀死朋友，还有的人为了钱杀死亲人。
钱究竟是什么，可是人变得如此疯狂，失去人性。其实，说白了，钱就是一种金属贺劲，主要还是看你用什么心态去看待它！
第二节 爱与付出
曾经有一侧新闻这样报道过：阿民，自小生活在贫困家庭，因为爸嗜酒成性，而又残暴，妈妈再也忍受不了夫的虐待，就在他13岁那年，带着妹妹远嫁他乡，从此，他也就担负起家庭责任，而且爸爸对他的态度更加恶劣，更是不理不睬。长大后，就到外工作有缘与小倩一见钟情。可是很不幸，因一场大火，小倩被毁容了，而且需要一大笔的医疗费，她多年的朋友听到这，也远她而去，可是，阿民和小倩虽然认识不到半年�