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（1）天保七年三月二十八日致桂窗宛信；
近期。我忽然要读《红楼梦》，便到四方书店趵买。不巧，均已售空。无奈，只好借您珍藏的《红楼梦》暂读，实为抱歉。二函都寄来更好，一函一函地借阅亦可。眼下正值暑假，很想借机一读，望在六月中旬，您方便的时候寄来为好。多有叨扰，致歉。
（原件天理图书馆藏）
“年谱”记载：
三月二十八日，桂窗宛信。现在，我正忙于执笔《八犬传》和《江户名所图会》的后编的出版工作，还要向老师您借用《红楼梦》一读。去冬借阅的《平妖传》下月奉还。另外还进了《不说为妙记》、《北条分限帐》等。同日，致函筱斋，寄去《图会》。
六月十九日，由桂窗宛寄来了《红楼梦》四函。（同上）
（2）天保七年六月二十一日，致桂窗宛信：
先谢谢！珍藏的《红楼梦》四函于前天（十九日）午后寄来，现已完全收到。我急不可待的开卷珲读，发现有的装帧开裂，书套亦有破损。不过，尚不甚严重，敬请放心。打扰您的工作，非常抱歉。言犹束尽，不胜感谢之至！ （同上）
（3）天保八年六月十六日，致桂窗宛信：
由于琐事繁多，加之年迈，老眼不用说在夏天，即或在今春，也仍有些模糊不清。去年恩借的小字唐本《红楼梦》，实在难读。特痢是在夜间灯下，字就更不清楚了。眼下正忙，无暇看书，就这样奉还实为遗憾，敬请延长借阅日期。好在不是您须臾离不开的书，见谅。筱斋君也同样借给几函唐本小说，尽管都是大字，也未曾得便拜读。年已七十有余，读书谈何容易！老朽之躯，不可救药也。
（上野图书馆纪要介绍之四）
（4）天保八年八月十一日致桂窗宛信：
《红楼梦势延期借阅，心已放下，不眭感谢！凄罢立即奉还，如此关照，再表谢忱！
（原件藏天理大学图书馆）
“年谱”同年六月十六日下记载：
六月十六日致桂窗宛信；《琐国论》、《红楼梦》等事宜。
桂窗就《八犬传》九辑下函评语，“同答评”、“同再评”、“同答评”等四本一并寄去。拜托筱斋墨老批阅。
（5）天保十年八月八日，致桂窗宛信：
恩借《红楼梦》一事，不胜感激之至。我力争年内奉还。筱斋翁江的书信中亦有此项记载：这不是一本须臾不得离开的书，很早就搁置在那里。不久，择一适当时机，敬请收执。我十分钦佩您的热心诚恳。怎奈老眼昏花，小字唐本读起来十分吃力。
前几天晾书时，偶翻《二度梅》，虽说读来十
分吃力却爱不释手。《红楼梦》亦如此，都是些我爱读的书。待来年春暖花开时，抽暇一一细读。以前曾用一年的时间读过，今已遗忘大半，不再读实在遗憾。只要您不催还，我是一定要从容读下去的。谢谢，再叙。
（原件藏天理大学图书馆）
上录几则材料，是《红楼梦》一百二十回印本传入日本后所引起的广泛影响的一点证明。这些材料，我国红学研究者却是未曾接触过的。特别是原文系日文古文，与规代日语有很大不同，故一般稍习日语者亦难于了解其原意。因请友人董玉书同志代为译出，照录于上。倘能因此而为红学史研究者有所帮助，吾愿亦足矣！
1982年10月2日
红楼隔海有知音
红楼隔海有知音
——日本“红迷”大高岩
1976年10月，“大高岩追悼文集刊行会”印行了一本精装的纪念专集《红迷——中国文学者的青春》（日本东京涩古书院，1976．10）。据《大高岩氏事年谱》记载，我们获知他的生平事略：
大高岩，1905年（日本明治三十八年）10月19日生于东京市本乡区弓町二番地。1918年小学毕业，1927年东京美术学校毕业。同年6月经大连来到北京。从这时开始，大高岩对中国文学，特别是对《红楼梦》一书发生了很浓厚的兴趣。
1930年，大高岩在《满紫》杂志第十一期上发表了他第一篇《红楼梦》研究论文。1932年他归国后，主要在文化图书馆任职，继续写许多论《红》文章和专著。1971年4月20日，因心脏病逝世于东京，享年六十六岁。
大高岩是日本现代著名红学家之一。他一生致力于中国文学的翻译、研究、创作（主要是改编）工作。特别是在《红楼梦》研究方面，著作丰富，见解独到，无愧于“红迷”之称。据《红迷》一书的“革译目录”记载，他的论《红》著作主要有：
（1）《红楼梦研究》，专著，单行本一册，油印，1962年8月自印行。著者曾将一册赠送郭沫若同志，现藏中国科学院图书馆。
（2）《小说红楼梦与清朝文化》，论文，1930年3月，载《满蒙》杂志第十一期。
（3）《红楼梦的新研究》，论文，1930年6月，载《满蒙》杂志第十一期。
（4）《近代中国文学史上的先醒者——论的作者及其见识》，论文，193t年，载《满蒙》杂志第十二期。
（5）《黛玉莽花》，论文，1933年10月，载《同仁》杂志第七期。
（6）《贾宝玉研究》，论文，1934年4月，载《满蒙》杂志第十五期。
（7）《红楼梦版本》，论文，1959年12月，载《文献》第二期。
（8）《我与红楼梦》，论文，1963年3月，载《大安》第七期。
（9）《金瓶梅与红楼梦》，论文，1963年6月，载《文献》第八期。
（10）《红迷》，论文，1964年6月，载《中国》第七期。
（11）《海外研究文献》，1964年6—7月，载《大安》第六一七期。
此外还有：
（12）《染春记》（戏曲）三幕，《小说的角色化）》。1931年8月，载《满蒙》杂志第十二期。
（13）《红楼梦》（摘译），1957年8月—1958年3月，载《新声》。
未公开发表的“红学”著作有：
（14）《新红楼梦》，创作，1952年稿，374页。
（15）《改订红楼梦研究》，专著，1957年1月稿，246页。
（16）《红迷》，随笔，1968年7月稿，295页。
“纪念文集”中还收有大高岩的《燕京日记》（1929—1930．11）、《沪上日记》（1930．12—1931．8）。日记1929年6月27日下记载：“午后，在东安市场（今北京东风市场）古本书店买到古版本《红楼梦》，花两块钱；《后金玉缘》六毛钱。”不知大高岩所购得“古版本《红楼梦》”是程甲本还是程乙本，是抄本还是刻本？《后金玉缘》一书，不见于各家著录，虽系续书，内容亦甚可注意。
“红迷”大高岩对曹雪芹和《红楼梦》素有研究。他的观点已有程鹏同志译文《曹雪芹的近代思想研究》（载《红搂梦学刊》1982年第1期）作了较为全面的介绍，这里不再作引录。作为一个外国人，大高岩对《红楼梦》一书的翻
译、研究、改编，无疑为《红楼梦》在日本的传播作出了有益的贡献，这是中日两国文化交流史上的又一佳话。
1983年4月16日
扶桑谈红榴遗稿
扶桑谈红榴遗稿
——黄遵宪与日本友人笔谈《红楼梦》
清光绪四年戊寅（1878），我国近代著名大诗人黄遵宪（字公度，广东嘉应人，1848—1905）以参赞衔，随同乡何如璋公使出使日本。是年六月至十月，黄遵宪于公余之暇，偕同廖锡恩（枢仙）、王治本（漆园）等，经常与日本友人大河内辉声（源桂阁）、石川英（鸿斋）聚首在东京都隅田川畔之墨江酒楼（今改为“言问亭”），笔谈中国古典小说《红楼梦》。这批笔谈存稿，在东京都外平林寺发现，共七十三卷七十一本（原稿为九十六卷九十四本）。今存稿分别收集在日本《大河内文书》和郑子瑜，实藤惠秀编校的《黄遵宪与日本友人笔谈遗稿》（日本早稻田大学东洋文学研究会1968年5月出版）两书内。
黄遵宪等人与日本友人的“笔谈”内容很广泛，又由于是“笔谈”，“言不及义”处甚多，因此这里所摘录者，只能供同好者研究时参考。
（1）《笔谈遗稿》第十八卷载有借阅《红楼梦》信两件。其一内容是：
子峨慈爹大人阁下：儿前日虔呈寸楮，具陈奉借《红楼梦》一书之事，谁图爹不在家，小价空归了。伏冀现时切请公度兄而�