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么后台和关系吧，但做到朝廷的大官，成了都老爷，最后还封王封爵，实在要比我高明百倍不止啊。
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《人道》 第一部分
成功是一系列事件的集合（4）
曾曰：雪翁，您这样说让我惭愧无地了，真个是折煞我了。我一直觉得自己的运气是异乎寻常的好，我只有感谢上苍的份，所以，我也总说要畏命、知命和顺命。
钟说：曾公也不必过谦。根据我知道的资料，曾公实在是一位运用自己的本事创造运气并利用运气走向更大成功的高手。曾公在应考时候的行卷和随后拜见穆彰阿的两步，实在可以说是危险万分情况下的再出色不过的两步，为自己以后奠定了坚实的基础，使得自己在随后的几年间成为职位上升最快的湖南人。
；曾国藩行卷
道光十八年，曾国藩第三次赴京参加会试，中式第三十八名进士。殿试下来，曾国藩中三甲第四十二名，赐同进士出身。按照惯例，三甲一般不能进翰林，而是分发到各部任主事，或是到各省去当县令。曾国藩的梦想是进翰林，所以看完黄榜后，他心情郁郁。
“或许可以去找劳崇光帮忙，他很欣赏你的才华啊。”同行的郭嵩焘这样劝他。
劳崇光是湖南善化人，是个爱才又结交很广的人，去求求他！曾国藩抱着一丝希望，来到煤渣胡同劳府。
“三甲进翰林的，每科都有几个。”劳崇光在听完曾国藩的话后，沉思了一会儿说，“不过，那几个破例的人，或是有很硬的靠山，或是有万贯家财。你一个湘乡农家子弟，一无靠山，二无钱财，要以三甲进翰林，怕难啊。”
曾国藩开始还以为机会来了，及听到后来，又似掉进冰窟里，浑身发冷。“既然这样，过两天我就回湖南算了。”他很后悔来找劳崇光。
“慢着！”劳崇光阅人甚多，料定这个农家子必定会有大出息，而且曾国藩虽然只名列三甲，但在京的湘籍官员无人不称许他。劳崇光决定帮帮这个困顿之际的年轻人，“他们凭靠山，凭钱财，你可以凭诗文嘛！”
听到这话，曾国藩又仿佛从冰窖来到温室，浑身感到融融暖意。
“伯涵，你知道唐代举子的行卷吗？”曾国藩当时用的名字是曾子城，字伯涵。
行卷，是唐代科场中的一种时尚。应举者在考试之前把所做的诗文写成卷轴，投送朝中显贵，这就叫行卷。
朝考一结束，曾国藩顾不得吃饭，立即赶到煤渣胡同，劳崇光已经安排好一切。次日，主持朝考的大学士穆彰阿和各位考官，都从四处听到三甲同进士湖南曾子城的诗文甚是出色。穆彰阿调来试卷，仔细地看了他的策论，觉得此人持论正大，不像一般的年轻学子心高气傲、口出狂言。他当即圈定曾国藩为翰林院庶吉士。排名次时，列为一等第三名。名单进呈道光帝时，穆彰阿又特地在皇上面前，将曾国藩的诗文大为称赞一番，道光帝粗粗读了几句，颇觉清明通达，于是用朱笔将名字由第三名画在第二名。
（唐浩强：《曾国藩》）
成功是一系列事件的集合
钟说：纵观曾公和雪翁的一生，以本事为基础，以运气为机会，用本事抓住运气，用本事创造运气，因运气而发挥本事。本事—运气—本事，循环往复，使自己的事业如烈火喷油、鲜花着锦般灿烂，一步步走上辉煌，获得长期的成功。可以说是可为万世法、为百代师，让后生小子如我者艳羡不已、钦佩不已。敢问两公，你们自己是如何看待自己的成功的呢？
曾曰：我觉得，成功是一系列事件的集合，它是长期的过程，是长期的结果。一个人不可能因为短期的一两件事情办好了就能获得长期的成功。长期的成功需要一个人时刻在意，时刻想着自己的目标，不为周围的其他事情所干扰和诱惑，还需要对自己的一生进行规划，同时找到适合达成自己目标的工具。
如果只是一个单独的动作或是一件事情做好了，那不叫成功，那叫完成了。此时，运气起到了很大的作用。就像刚才雪翁说的做生意一样。
胡言：曾公，不好意思，你刚才说的集合是什么意思？
曾曰：我也不是很明白，只是当时弄洋务，翻了一下外国书，记得有这么一个概念。我这里借用一下，主要是说有很多事情在一起，同时，一个阶段一个阶段在一起，前面的影响后面的，并且与后面的在一起影响更后面的，最终产生出一个结果。
胡言：那就是说大家都在起作用，这我非常赞同。拿我自己来说，一开始给钱予王有龄这件事，就影响到了我的生计，同时也为后来王有龄报答我打下了基础。而这一关系又促进了我的发展，通过与王有龄合作，我认识了嵇鹤龄、刘不才等，间接因为王有龄，我最后能够与左宗棠打交道，这期间都是相互关联的、扯不清的。正是与这些人在一起，正是和他们一起发生的事情，才有了我胡雪岩的成功。这些事情，单独的任何一件事情，都只能使我暂时获得一个较好的结果。
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《人道》 第一部分
成功是一系列事件的集合（5）
这就有如烧开水一样。如果我们的目的是将水烧开，那么水烧开了是所有柴的功劳，而不只是第一根柴的功劳，也不只是最后一根柴的功劳，是所有的柴一起在锅底下烧，水才能开。
曾曰：雪翁说得太好了，形象生动，正是这个意思。如果没有前面的积累，是不可能获得成功的，因为成功不可能像花果山的那只猴子那样从石头里蹦出来。但同时又不能躺在前期的积累上，而是要不断地发展，不断地添加新的柴，才能够使水最终烧开。
这就要求你能够坚持、要能挺住。古人云，有志者立恒志，无志者恒立志。我自己也常常跟我的幕僚们讲一个乡下老农的故事，告诉他们要坚持住，事情就是在那种坚持再坚持一下的努力中得到解决的。
；荷叶塘的老农
荷叶塘有个老头，一天，家里来了贵客。老头叫儿子到蒋市街买酒菜款待客人。儿子挑着一担空箩筐出去了，一直到太阳偏西还不见回来。老头急了，自己出门去找。在半路一丘水田田塍上遇到了儿子。
原来儿子担着一担东西站在那里，在他对面也站着一个挑担子的人。两人你望着我，我望着你，都一动不动。
老头一见急坏了，板起脸孔骂儿子：“你这不成器的东西，家里等你的酒菜，等得人都跳起来了。你却死一样的站在这里不动，你到底要做什么？”
儿子委屈地说：“他不让我过去。”
老头对那人说：“兄弟，你下田放他过去吧！”
那人怒道：“你好偏心！你为什么不叫他下田，放我过去呢？”
老头说：“兄弟，你人高，他人矮，你可以下田，他不能下田；再说你的是杂货，他的是吃的东西，你的货可以浸水，他的货不能浸水。”
那人越发生气了：“你看不起我的货！他小我大，他更应让我，我不能让他。”
老头也气了：“好！好！好！只有我下田了。”老头脱去鞋袜，站在水田里，用手托过那人的担子，这才把那人打发了，和儿子挑着担子回家。
（唐浩强：《曾国藩》）
钟说：是不是还可以这样引申一下，成功是一系列事件的集合，而这一系列的事件不仅包括你自己发生参与的事情，也有很多当时完全与你无关的事情，可能会突然间影响到你的命运。所谓天有不测风云，人有旦夕祸福，你不知道什么时候的什么事情会影响到你。因此，对于陌生人，我们也不可以因不认识、不熟识而恣意放肆。有一种理论叫“六层互联”，说的就是任何两个人之间都可以在六层以内找到相互的联系，这说明所谓的陌生人与我们其实并不陌生。这也要求，我们必须随时加强自己的修养，时时注意修身养性。塞翁失马，焉知祸福；祸兮福所倚，福兮祸所伏等说的都是这个意思。记得曾公和雪翁都有过这样的体验。
成功是一系列事件的集合
1．成功是一系列事件共同起作用的结果，偶尔的一两次事情办得好并不能保证你最后的成功。
2．成功是一系列事件的集合，说明成功是一种长期的过程，而不是短期的行为。
3．从第1、2点可以得出，暂时的成功不可倚，不可飞扬跋扈、小人得志的样子。
4．成功是一系列事件的集合，这一系列的事件不仅包括你自己发