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小红又问一句：“客官不开口，那就是答应了。我太高兴了，记住我们的约定。”色无戒知道这不可能，因为他已听到门口那人极促的喘气声，似乎极是气愤。果然呀的一声门开了，妈妈走了进来，自然带着一幅假笑脸。小红吃了一惊，只怕刚才的话让妈妈听见，那自己就要受一顿罚了，不禁起身，全身抖颤。
妈妈笑着对色无戒道：“我听客官要常住这里，那也好，只要客官给足了银子，小红将来只赐候客官一个人，你看怎么样？”色无戒自顾吃着。小红知道色无戒没有钱了，妈妈明显是为难他人，想开口为他说话，可被妈妈一瞪，害怕的低下了头。
隔了片刻，色无戒道：“不用了。”将所有的银子放在桌上，道：“这是我给小红姑娘的。”看了一眼小红，只见她眼中泛着淡淡的泪水，心中不免一痛，而后抓起一杯酒一干而尽，转身出屋。转过一个弯停在那儿，便听到屋里传来妈妈的声音道：“小红，妈妈告诉你多少次了，身为烟尘女子，怎么可以对客人产生感情，即使有那也是逢场作戏，怎能当真？若刚才那人真喜欢你，他就不可能来这种地方，你一定要记清楚。”小红低泣的声音道：“妈妈，我记住了。”那哭声不像受了委屈，而似乎舍不得什么。色无戒听得心酸，而后离开了这里。
最后他走了几条街才是来到牡丹楼。本来这是他自己的私事，谁没有私事，况且他不想再提起刚才之事，本来不想人知道有这一段，只当是做的一场梦，只不过看到小翠沦落到乞丐，剧情发展，又不得不将他自己的私事通统拿出来洗唰一遍，也好知道到底是哪里出个问题。
如今看到小翠的惨样，心中冷不丁一寒：“是谁把她弄成这样？是妓院的妈妈？没有理由，小翠是哪里的红牌，她为什么这么做？在路上遇到了歹徒……”反正什么能想到的事情，此时都在脑海中过滤了一遍。不知不觉间，他竟走了神，一个人就在这脚落愣在那儿。
突然间，一阵阵木棍敲打石块的声音从远处传来，这声音听似杂乱不堪，实则遵巡着一定的规律，这声音从石块间传透色无戒的脚下，明显能感觉到一震一震感觉。色无戒顿时惊觉过来，转头遥望远去。只见西北角，有一群乞丐走上山去，他们边走边用手中的木棍竹杖敲打着地面。色无戒知道那是丐帮的人，他们这么多人聚集在一起，一定是有什么大会要开。
看着对面山头一会儿，才又是回想起北岳二剑来，此时看看左右，早已经不见了他们的踪影，他们一定是上一琵琶峰，现下更不迟疑，使出蛇行之术，迅速追了上去。一路越过几条小溪山路，到了白园。顿觉一种威严扑面而来，使人肃然起劲。进门直行，但见路转峰回，林木森森；山泉叮咚，池水清碧。幽雅至极。四周万籁俱静，有如身处迷浮仙境，那一股气势不禁使人全身轻松。
色无戒一路追赶，都没有看到北岳二剑的人影，当仔细看时，他们经过的痕迹却是清楚可见。只盼能追上他们，哪里还有功夫享受大自然的恬静。
第050章
漫步石级而上，山腰有亭，名曰“听伊”，此亭系白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等对奕、饮酒、品茗、论诗之处。色无戒只是放眼带过，随即由听伊亭而上，在危岩翠柏中看到一座古朴典雅的阁庐，微驻足抬头一看，只见题额“乐天堂”两旁门楣金漆半圆柱子夺人目耳，上面刻有一幅四十四字对联：
“西湖筑白堤 龙门开八滩 倡乐府诗讽谕 志在兼济天下；
履道凿园池 香山卧石楼 援丝竹赋青山 乐于独善其身。”
对书画与文学不太通行的色无戒到此，却身不由己的驻足观看。见这四十四字，字字韵含着剑招法诀，每字起笔轻柔善意，仿佛朋友对招时的起手势，而后每加一笔，剑势就越发的增加一寸，但却不显得咄咄逼人，仿佛点到而止，笔画中有攻有守，有张有驰，而写到最后一笔时，所有霸气都收潋开来。而当一字写罢，另一字开始时，融入的感情又截然不同，字迹草乱，似乎醉酒挥剑，舒发人生之不平。另却有放荡不羁，有如男子身处万花之丛，假装坠落。
色无戒看得出神，仿佛写这四十四字的当面挥剑出招一般，那种气势，那种柔情寸断，那种埋怨、愤世济俗、怀才不遇的感情，淋漓尽致的展现了出来。而当“乐于独善其身”的“身”最后一笔划出后，左脚并与右脚之上，一个半醉欲醉的人，自然便要倒下。当此情中，最后一剑画出，剑抵左脚，支持着身体，而后仰天喝醉，宁愿做那众人皆醉我独醒的那人，真是豪气干云，脱离世俗的仙外高人。
不知什么原因，一进入白园，色无戒的思维就仿佛脱离出鞘，不能自主，眼前出现的一幕幕幻觉，都感觉那么真实，那么亲切。似乎自己的前世就是那耍剑之人。只过了好久，才从那种意境中回过神来，不禁深深的吸了一口气。似乎是感叹，又似乎婉惜，总之这一切都不是他自己所能控制的。
此时，色无戒似乎已忘了自己来是干什么，脚不由自主的向前走去。进入堂内，汉白玉雕成的白居易塑像映入眼帘，素衣鸠杖，栩栩如生，有飘然欲仙之态。听到白居易的名称，色无戒是那么的陌生，可看到眼前的塑像，却似乎曾经相识，他那若有若无的神态，俨然就像看着自己一样。
出乐天堂朝右步石级而上，就到了琵琶峰顶的墓体区。有碑楼、乌头门和登道，在翠柏丛中，那青砖砌矮墙围成圆形的墓丘，即是白居易长眠之地。墓前立有高大石碑三块，其中一块上刻“唐少傅白公墓”六个字，碑高近两米。在墓右侧，有巨石卧碑。刻有《醉吟先生传》。到此色无戒一种心酸升上心头，不禁两腿盘膝，默默的坐在墓前。
山顶上十九棵柏树环绕一棵枣树。枣刺，标志着他针砭时弊的性格；红枣，标志着他为民办事的成果。登高望墓，形似琵琶，白墓所在之丘为“琴箱”，其东南是长长的芳草墓道，四周围以齐整的冬青，翠绿色的草地中央，三根“琴弦”清晰可见，此即为琵琶的“曲颈”。由墓道向左、下至峰腰平缓处，即是古雅的九曲回廊，廊壁尽嵌现代诗人墨客吟咏的诗作以及白居易《琵琶行》全文石刻。
色无戒静静的闭上了眼睛，却听到不远处有声音道：“吉三哥与刘五哥又去看花会了？”听这声音显得有些干。色无戒顿时惊醒，赶忙躲身周围柏身之后，观看四周。只听另一个声音道：“他们二人每年都会去，也难怪，我们九兄弟打小就一起在这里守护先人，如此数十年过去了，只有这每年的牡丹花会有热闹可凑，就随他们去吧。”
色无戒听着声音传来的方向，只见两位老人从对面山阶了向这里走了过来。两人手中都拿着一把精致的宝剑，身体都显有些削瘦。与原先在人群中见到的那两个老人一个德性。他们就是香山九老的继承人。世代这里守护白园。先问话的那人叫做如仆，继承的衣钵是香山九老之一的香山寺如满，名字也都由此命名。香山九老虽早已经仙逝，不可世人也便把这九人叫做香山九老，而他们自己却把自己当作仆人一样，连原先的名字也忘记了。如仆身边的那人名叫“草仆”继承的衣钵是草胡果，排行在二。而色无戒和伏刚同时见到的那两人，身材胖者便是刘仆，身材瘦者便是吉仆。
如仆道：“草二哥，那你怎么也不去凑凑热闹？”草仆道：“对我来说，能天天伴在先人身边，便是最快乐的事了，世间那种吵吵嚷嚷反而不适合我。”而后又道：“你如果觉得闷的话，也去瞧瞧吧，我一个人可以待会。”如仆道：“去年我也去过，并没有什么可看的，我还是陪着二哥。”两人边说边走近，色无戒躲在柏树后，离他们相距十丈有余。但见他们渐渐走近，正是朝着白居易的墓前而来。
草仆道：“想当年白主人也是厌倦了世态，所以才会隐居在此。世间的人本来都是善良的，可也免不了一些腌脏的人，而善良的人往往斗不过恶人，如果不想被人欺负，就一定要做恶人，能有谁能像九位主人那样先知先觉。”如仆道：“二哥说得对，白主人定当寂默，我们就去跟他们聊聊天吧。”草仆点了点头，却发现眼前色无