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善于惊吓小孩，是小鬼。于是帝王在正月里命令方相氏举行庙会，来驱赶传播疾病的恶鬼。
二挽歌，是丧家的音乐，是手握牵引灵车绳索的人一起合唱的歌。挽歌的歌辞有《薤露》、《蒿里》二章，是汉代田横的门客写的。当时田横自杀，门客哀悼他，就悲哀地唱起来了。歌辞的意思是说人就象薤上的露水，容易晒干灭亡，又以为人死了灵魂回归到泰山南边的蒿里。所以有这两章。
三阮瞻，字千里，一向持无鬼论，没有人能难倒他。他经常自吹这种理论足够用来辨别纠正有关阴间和阳间的错误说法。忽然有一个客人通报了姓名来拜见阮瞻，寒暄完毕，聊且辩论起事物的是非、道理。那客人很有口才，阮瞻和他谈了好久，讲到有关鬼神的事情，折腾得很苦。结果那客人理屈词穷了，却板起面孔说：“鬼神是古今圣人贤士都传扬的，您怎么能标新立异偏要说没有呢？就拿我来说，便是个鬼。”于是客人就变成鬼样，一会儿便消失了。阮瞻沉默了，心情面色很不好。过了一年多，他就病死了。
四吴兴郡的施续，是寻阳郡的大将，善于言谈议论。他有个学生，也很有论列是非的学识，曾经持无鬼论。忽然有一个身穿黑衣白领的客人来和他一起谈论，于是就谈到鬼神的事。太阳歪西了，那客人理屈辞穷了，就说：“您很会说，但理由却不充分。我就是鬼，您凭什么说没有呢？”学生问：“你这鬼为什么而来？”鬼回答说：“我受到委派来抓您，时间最后只能拖到明天吃饭的时候。”这学生苦苦哀求。鬼便问道：“是否有人长得象您？”学生说：“施续手下有个都督，和我长得很相象。”学生便带着鬼一起去了，和都督面对面坐着。鬼的手里拿出一把铁凿子，大约有一尺多长，把它安放在都督的头上后，便举起捶子打这铁凿。都督说：“我头上感到稍微有点疼痛。”接着疼痛加剧，一顿饭的工夫就死了。
五蒋济，字子通，楚国平阿县人。他在魏国做官，任领军将军。他妻子梦见死去的儿子哭着对她说：“死和生真是两个世界。我活着的时候是将相的子孙，现在在阴间却只是个泰山县的差役，劳累困苦，不能再说了。现在太庙西边的歌手孙阿，被任命为泰山县令，希望母亲替我去告许当昌陵亭侯的父亲，让他去嘱托孙阿，叫孙阿把我调到快乐的地方。”说完，母亲忽然惊醒了。
第二天他母亲把这梦告诉了蒋济，蒋济说：“梦都是空的，不值得大惊小怪。”到了晚上，母亲又梦见儿子说：“我来迎接新任的县令孙阿，在太庙里歇息。现在趁还没出发之际，暂时可以回来一下。新任的县令明天中午要出发了，到出发的时候事情烦多，我不能再回来了。所以和您就此永别了。
父亲脾气倔强，很难使他醒悟，所以我独自向您母亲诉说。希望您再去开导开导父亲，为什么要这样吝啬时间不去孙阿那里验证一下呢？”于是就描述了孙阿的形状，他对孙阿的描述非常详尽。天亮后，母亲又劝导蒋济：“虽然说梦里的事情不值得大惊小怪，但这个梦为什么会这样巧合？你又为什么要这样吝啬时间不去孙阿那里验证一下呢？”蒋济就派人到太庙边上去打听查询孙阿，果然找到了他，验看他的长相，都和儿子说的一样。蒋济痛哭流涕他说：“我差一点辜负了我的儿子啊！”于是蒋济就召见了孙阿，详细地叙述了这件事情。孙阿并不怕自己将要死去，反而为自己能做泰山县令而感到高兴，他只怕蒋济的话不确实，所以说：“如果正象将军所说的那样，实在是我的愿望啊。不知道贤子想得到什么官职？”蒋济说：“随便把什么阴间的美差给他就行了。”孙阿说：“我立即就按您的吩咐去办。”蒋济就优厚地奖赏了他。说完，就打发孙阿回去。
蒋济想快一点知道这事的结果，便从他的领军将军府门直到太庙边，每十步安置一个人，用来传递消息。上午八点钟左右，传言说孙阿心口疼痛，十点钟左右传言说孙阿的心痛加剧，到中午传言说孙阿死了。蒋济说：“我虽然伤心我儿子的不幸，但也为他死后还有知觉而感到高兴。”过了一个多月，儿子又来托梦了，他告诉母亲说：“我已经调任录事参军了。”六汉代不其县内有座孤竹城，它是古代孤竹君的封国。汉灵帝光和元年（公元178 年），辽西郡的人看见辽河中漂浮着一口棺材，想要砍破它。棺村里的人对他们说：“我是伯夷的弟弟孤竹君。海水冲坏了我的棺材外套，因此我漂流在辽河中。你们砍我的棺材又是为了什么呢？”人们害怕了，不敢再砍它了，因而给孤竹君建造了庙宇并祭祀他。官吏百姓之中有想打开棺材看一下孤竹君的，都没有生病便死了。
七温序，字公次，太原郡祁县人氏，任护军校尉。有一次，他巡视部属来到陇西郡，被隗嚣的部将劫持，这些强盗想要他投降。温序十分愤怒，使用符节击杀他们。强盗们奔上去想杀死温序，荀宇阻止他们说：“有节操的人要为气节而死。”说完就赐给温序一把宝剑，叫他自杀。温序接过剑，把胡须衔在嘴里，叹息说：“别让泥土把我的胡须搞脏了。”于是就拿起剑自刎而死。皇帝爱怜他，把他的尸体送到洛阳城边埋葬了，并给他修筑了坟墓。
他的大儿子温寿，是印平侯，曾梦见温序告诉他说：“我长时间呆在外地，十分想念家乡。”温寿就辞去了官职，上书乞求将父亲的尸骨迁葬到老家去，皇帝批准了他的请求。
八汉代南阳郡人文颖，字叔长，建安年间（公元196 年——220 年）任甘陵府丞。有一次他路过边界停下来过夜，半夜三更时分，梦见一个人跪在面前说：“过去我的父亲把我埋葬在这里，但是河水流过来涌进了我的坟墓，我的棺材被淹了，有一半老泡在水里，而我也没有什么办法能自己取暖。听见您来到这儿，所以来依靠您。想委屈您明天暂时停留片刻，希望您把棺材搬迁到高爽干燥的地方去。”这个说话的鬼还揭开衣裳给文颖看，的确都浸湿了。文颖心里感到很凄凉，当即醒了过来，就把这梦告诉了身边的人。身边人说：“梦都是空的，哪里值得您大惊小怪的？”文颖就又睡了。
他一睡着便又梦见了这个鬼，对文颖说：“我把我的困苦告诉了您，怎么不哀怜我呢？”文颖在梦中问道：“您是谁？”鬼回答说：“我本来是赵国人，今天属于汪芒国的神管辖。”文颖说：“您的棺材现在在什么地方？”鬼回答说：“很近，就在您帐篷北边十几步，河边枯杨树下面，就是我的棺材。天就要亮了，我不能再见到您了，您一定要把这事放在心上。”文颖回答说：“好的。”一下子就又醒了。
天亮以后该出发了，文颖说：“虽然说梦里的事不值得大惊小怪，但这个梦为什么会这样明明白白？”他身边的人说：“你为什么要吝啬这一点点时间，不去验证一下呢？”文颖便立即起身，率领了十几个人，带着他们顺着河流向上走，果然发现一棵干枯的杨树，便说：“就是这个地方了。”于是挖掘杨树底下，没有多少工夫，果然发现了棺材。棺材已腐烂得很厉害，有一半浸在水中。文颖对身边的人说：“昨晚我把这件事告诉了你们，你们都说梦是空的。其实，社会上流传的东西，是不可能没有验证的。这鬼的托梦便是个很好的说明啊。”于是就为这个鬼搬迁了棺材，埋葬好了才动身赶路。
九汉朝九江郡人氏何敞任交州刺史时，有一次视察部属来到苍梧郡高要县，夜里留宿在鹄奔亭。
还没有到半夜，便有一个女子从楼下走出来，呼冤叫屈地对他说：“我姓苏，名娥，字始珠，本来居住在广信县，是修里人氏。我很早就失去了父母，又没有哥哥弟弟，嫁给了本县的施家，也是我的命薄，丈夫又死了，但还有各种各样的丝织品一百二十匹，以及一名叫致富的婢女。我孤苦零丁，无依无靠，身体又瘦弱，不能自谋生计，所以想到邻县去卖掉这些丝织品。
于是从本县的一个男人王伯那里租了一辆牛车，那牛车值一万二千文钱，载了我和丝织品，叫致富牵了缰绳驾车，就在前年四月十日，来到这鹄奔亭外面。当时太阳已快下山，路上都没人了，我不敢再前进，便到这里留宿。致富突然腹痛，我便到亭长的住处去讨一点茶水和火种。那亭长龚寿，却手拿戈戟，来到车边，问我说：‘夫人从什么地方来？车上装的是什么东西？丈夫在哪里？为什么单独一