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（刚开始怪罪时，店家也许像怒目金刚一样劈头盖脸地训斥我们，但只要我真诚地道歉并认真地解释，大多数店家还是会理解的。这些商店的人们最终成为彻之迈向自立的支援者。）
教导金钱是劳动所得
懂得金钱可以用来交换自己想要的东西这个道理之后，彻之切身感受到了金钱的价值，开始十分珍惜钱财，再也不乱扔乱撕钱币了。
店里的东西不乱拿了，可是新的问题又出现了——爱财如命，见钱眼开，随便伸手拿人家的钱。家里人的钱包、弟弟舍不得用的零钱当然顺手牵羊，收入囊中；甚至在同学家里、学校里也乱拿人家的钱，而且面不改色心不跳。这下子麻烦大了。
我屡次为道歉和赔偿而奔波，还仔细向诸位说明：现在彻之刚刚学会用金钱与想要的东西交换，至于如何获得金钱，他还未学习，暂时不懂。从今开始，我着手教他“钱不是从人家那里随便拿来的东西，而是自己通过劳动获得的”这个道理。在他明白这个道理之前的一段时间里，仍然有犯错的可能，所以麻烦大家管理好自己的钱财。
同时也恳请学校的老师们别把钱随便放在办公室的抽屉里。
每当彻之故伎重演、取人钱财时，我严厉地告诫他：“拿人家的钱就是小偷。小偷进监狱。进了监狱就见不到妈妈了。小彻喜欢的厕所探查也进行不了了。”为了用事实说话，我还带他到当地的监狱去实地考察。
佐贺的监狱——麓刑务所坐落在远离市区的荒郊野外，建筑物阴森脏旧，高墙围绕，周围杂草丛生。彻之哪有心思在这险不可测的地方进行厕所探查？
我不辞车马劳顿，带他身临其境，目的是为了给他一个小小的惩罚：让他体会一下置身荒地、远离人世的寂寞与痛楚。
乱拿人家的钱财的话，必须被关进监狱。结果是，不能和家人一起生活了，我问他：“监狱，想进去，不想进去？哪个？”
彻之当然回答：“监狱，不想进去。”
“那么，人家的钱，拿？不拿？”
彻之当然回答：“不拿。”
尽管我教得非常彻底：人家的钱绝对不能拿，彻之用的钱要从彻之的钱包里拿，但是他仍然想得到钱，不停地央求我：“给我100日元。”怎么办才好？
于是我想到了教他：金钱来自劳动，是劳动的报酬。
当时，我已让彻之做些必要的家务，为将来的自立做准备。打扫卫生间、清洗浴缸、扫地、擦玻璃、做糕点、饭前准备、饭后收拾之类的家务活，都让他干着。如今考虑按工作量付给工钱。
例如，打扫卫生间一事，作业项目从1到5，共有五项，如果全部完成，就支付50日元。可是彻之总是做到3就不做了，于是圆圈只有三个，只能得到30日元。后来他为了得到50日元，咬咬牙坚持下来，把剩下的两个也做了（与三个巧克力相比，五个巧克力更有诱惑力，值得努力一下吧）。
清扫洗澡间，从1到5，每天必做不误，积分累计到五个圆圈，得到50日元；偶尔心血来潮，余勇可嘉，一路杀到10，便来邀功：“给我100日元。”
另外，去信箱取报纸、拉上窗帘等单个步骤的家务也让他帮忙。他想买什么东西时，就去擦擦窗户什么的，然后要求：“给100日元。”
毕竟多多少少能帮着干点家务，我也乐意分配活儿给他干，按劳计酬。这样，平均每月向他支付约1000日元左右的工钱（这些工钱，他全部换成零食消化在肚子里了）。
如上所述，用实际行动告诉他：不劳动，就拿不到钱。
有一天，慈祥的外婆从福冈过来探亲，看到彻之在干家务，大为感动：“真佩服，年纪小小，干起家务来了！”出手大方，一下子赏给他3000日元。他将2000日元交给我保管（他多少感觉到要干2000日元的活不容易吧）。余下的1000则装入自己的钱包，大吼一声：“我清洗浴缸了！”径直奔向洗澡间。
可见，金钱为劳动所得这个观念已经深入其心。
之后，通过实际体验，他不断地完善自己的金钱观，不断深化对金钱的认识和泛化对金钱的感觉：区别于平时劳动所得的工钱，在新年、生日、嘉奖等特定时候，能从家长、老师等处得到非劳动性质的金钱。
在小学时期，还没用上零花钱专用帐本。要用前一天挣的工钱去买糕点之时，只是先在纸上计算一下要买的东西的金额，然后拿上这张纸去商店购物。
升入初中以后，由于只允许他周末出去玩时才可以用零花钱，因此用上了零花钱帐本，把一周的工钱统计在册，在周末时一次性付清。彻之利用这笔钱游历各地，进行他的一日游旅行。
*愿他以劳动充实人生
在彻之被宣告为残障儿的当时，我一度陷入悲观：这孩子将来不可能工作，让他工作于心何忍？与其让他工作，还不如找块清静的地方，服侍他悠闲地度过余生。
可是一起生活了一段日子之后，我改变了原先的想法，希望他能在正常的地域社会中生活下去。为此，有必要从小教他自立的技能和社会规范，而帮忙做家务正是绝好的锻炼机会。在家里做些力所能及的事，一来他本人可以获得为家庭做贡献的切身感受，二来其他家庭成员也因为他的努力而认可他，三来可以减轻我的家务负担，可谓一举三得。
我们究竟为何而劳动？目的无非两个：一是通过工作获得人家认可，从而感到实现自我价值的喜悦（精神目的）；二是以工作的途径获取金钱来买生活上的必需品（物质目的）。
但是，我当初想过：对彻之而言，要他拥有通过工作受人认可的感觉的确勉为其难（现在，彻之正好与我预想的相反，特别喜欢受人表扬、感谢、认可，这些精神鼓励成了他工作的动力）。因此，我当时只得舍弃目的之一，而仅取目的之二——重点教他以劳动获得工资报酬，珍惜来之不易的金钱。
年少时彻之经常逃出家门，擅自乱拿周围商店的东西回家。作为解决这个问题的方法，我着手教他店里的东西必须用钱交换的道理，金钱的用法以及获取金钱的途径（干家务活）。
通过家务劳动来获得工钱，再用工钱来购物，通过这条朴素的因果链的实践，培养他的金钱感觉，激发他劳动的欲望，让他获得自由支配的金钱，最终满足他自己的物质需求。
倘若只教他劳动，而完全不教他拥有兴趣，享受余暇，彻之则体会不到劳动的充实感。我一直憧憬，彻之能以劳动实现自我价值和社会参与，同时保持兴趣，生活张弛有度，结交朋友（甚至恋人），丰富人际关系，不断充实自己的人生。
十八岁从学校毕业之际，如果平时没有教他劳动的习惯和劳动的意识，此时却马上让他参加劳动或工作，他肯定会感到突兀，无所适从。因此，我们家长平时就要考虑到小孩成人之后会有迈向社会、参加工作的一天，从小就要有意识地培养其劳动的愿望。
参加工作所需要的一些基本技能，其实在从小做家务的过程中就能逐步掌握。
有关彻之就业的经历，我将在第三卷《为了工作，加油！》中详细介绍。
结束语
感谢诸位抽空看完本书，不知感想如何。
最近我在电脑上浏览读者们发来的邮件，兴致勃勃地打开一个个的读者主页，上面记录着不少读后感，还有听完我的讲座后的感想。在楼主的文字下面，日本各地的跟帖接踵而至，我不禁惊叹读者们收集情报的速度之快、掌握情报的数量之多。
比如有位读者写道：
他就是在中央台（NHK）出现的那位？他可给我带来了巨大的希望啊！去年没参加在本地举办的讲座，但从ST老师那儿拿到了有关资料，内容真令人感动！
楼下跟帖：
有一天在电车上我偶然遇到他了。尽管他自言自语，不知所云，但人家能独立坐车上班，真了不起。当时我想：他既然能成为公务员，也许不是自闭症者吧？到了讲座会场，观察他的举手投足之后，才终于相信：不错，果然是自闭症者。
楼下跟帖：
在讲座会场，他一直独自在画画，画完一张就走到付费同事前扔掉，在椅子和垃圾箱之间来来回回。于是他妈妈给他指示：把垃圾箱放到座位旁边来吧。我看在眼里，真佩服他妈妈：她真懂配合自闭症儿子。那个指示既满足了她儿子的合理要求，又不留痕迹地阻止了其来来去去的扰人行为。
读完此帖，我