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那个明知人族难扶，却依旧接过人皇大位，赢下人理战争的狂人。
。。。。。。
一段段经历和人生，在申凯背后延伸而出。
似乎有着贯穿始终的初心。
却又在不知不觉中，或多或少做出了改变。
他们代表着只属于申凯的过去，也是造成了其现在的源头。
而与背后呈现出一条直线的过去不同。
申凯的面前则不断扩散下，衍生出了截然不同的未来。
有诸我唯我失败后，彻底成空。
也有借助三相图侥幸苟活下，没能拯救曾经。
还有证道成功后，彻底失去了自我，化为无情天道。
更有如同计划一般，回到人道大世界，与圣贤集团同归于尽。
。。。。。。
无数的可能中，有的存在已经远强于现在的申凯，有的则已经荡然无存。
他们带着或凄苦、或复杂、或亲近、或敌视的神态，看着属于现在的自己。
不过终究在这场博弈中。
所有的过去、现在和未来，都是不论修为、意志，彼此对等的存在。
他们没有试图用言语或者攻击来扰乱。
无论过去或者未来。
无数个‘申凯’都在沉默中平静等待，等待属于现在的抉择。
“都是自己，我也就不再矫情了。”
“各位，走好。”
双手合抱下，申凯躬身行了一个大礼。
既是对过去的认可和诀别，也是对未来的向往和期盼。
但这一切，却终究需要他自己本身，去做去想。
仅仅一拜之后，一股神秘的气机浮动，贯穿过去到未来的长河莫名发生变化。
所有过去的‘申凯’带着复杂眼神，对那个背影同样行了一礼，随之消散。
而未来的‘申凯’，则明显有着各自不同的想法。
“去做你真正想做和该做的。”
这是与圣贤集团死战下，正在弥留之际的‘申凯’所说。
“愚蠢，看不穿这些的你，也不过是一只蝼蚁。”
这是行差踏错下，彻底化身为无情天道的‘申凯’所说。
还有着其他未来的‘申凯’，都对自己的现在，做出了不同形式的诀别。。。。。。
无论是哪一个，彼此都拥有着共同的现在。
可惜这个现在，却不再需要他们。
对方选择了自己孤身一人前行，去开辟真正的未知可能。
许久，当申凯一拜起身后。
属于过去和未来的长河，早已消散不见。
多元宇宙的顶点下，仅仅他自己独自站立。
之前不断填充的光辉已经消失，前所未有的‘真实感’充斥着本质。
如今的申凯，才终于是只属于自己的‘真我’。
没有任何杂质和影响下的纯粹，带来了最本质和最真实的唯一存在。
“到这里，就算是走完第一步了。”
面对空旷而孤寂的顶点，申凯轻叹一声。
没有任何浩大辉煌的证道景象，一切都在沉默和平静中完成。
仅仅以他我和真我之间的区别而论。
此刻的申凯，已经算得上真正的七阶皇者！
诸界唯一下，哪怕不依靠三相图。
他也能够在混沌中，前往不同的世界，适应那里的规则和万道。
大罗，一切时空永恒自在的本质和境界，如今的申凯已经拥有。
然而，这种哪怕在鼎盛时期的人道大世界，也属于举世瞩目的行为，却没有任何存在能恭贺。
“真是无趣。”
“早知道，刚才证道时，我就念个诗号什么了。”
“或者大喊一声，过去未来不归己身之类，也比眼下这种安静气氛要好。”
脑海中，恒世无语的声音传来。
“阁下，你不觉得自己一个人这样，没有旁观者的情况下，更尴尬吗？”
申凯听到后无奈的点了点头。
若是在场中环顾的情况下，无论是敌是友，自己喊出口号还好。
但仅仅只有自己和恒世，还这样，多少显得有些做作。
毕竟，和其他存在小心翼翼、千辛万苦下，才走出这一步比较起来。
申凯刚才断去他我、斩出过去未来的难度，并不算大。
“不过，接下来。。。才是真正的重头戏了。”
收起了玩笑，申凯凝重起来。
他要走的可不仅仅是到此为止。
在诸我唯我的证道之路上，不过是完成了第一步而已。
“先离开这个多元宇宙，否则一会出现什么情况，谁都无法控制。。。。。。”
诸我唯我的第二步，是断开与一切外因有关。
申凯担心一会证道之下。
自己无法控制所溢散的本质和气机，会对整个多元宇宙造成影响。
因此他直接破开了时空，一步前往世界外侧的混沌海中。
“哼，头一次不依靠三相图来这里，感觉还真新鲜！”
仅仅来到混沌中的瞬间，申凯皱起眉头。
无法观测、无法判断的位置下。
混沌乱流不断兴起，正在侵蚀和排斥着属于自己的存在。
“这还只是靠近世界壁垒的情况下，被稀释、缓和过的混沌。”
“难怪大罗号称遍历一切时空，但真正能去到的世界，也仅仅只有临近的几个而已。”
感受到这种无法形容的侵蚀，申凯看向前方。
已经属于大罗的意志下，失道混沌逐渐被他理顺，化为地火水风后延伸出道路。
第911章 拒外因（）
当远离了多元宇宙，在混沌中开辟出足够远的道路后，申凯停下脚步。
“到这里应该差不多了。”
“那么第二步开始！”
相比起之前，申凯的神色要认真很多。
诸我唯我的证道之法，每一步都比前一步要难，且危险性更大。
别看之前自己轻描淡写间，就完成了第一步。
但之后的这一步，哪怕他同样有自信度过，却也不能大意。
否则一旦根基受损下，很可能会影响之后的第三步，从而造成全部崩盘！
想到这里，申凯收敛心神。
已经属于大罗的本质下，意志开始与整个混沌中，那无数的世界共鸣。
与第一步的斩自我不同，第二步偏向于拒外因。
人自诞生以来，无论强弱，都需要食物、能量、空气、水等等。
而造成这一切的世界，便是他们耐以生存的根本和外因。
不单单是人，一切自我生命的存在形式，都需要依靠这个外因。
碳基生命、硅基生命、电子生命、能量生命。。。没有外因的存在，如何诞生与成长，更遑论发展出文明和存在。
即便号称先天大罗，一出生就尊贵至高的生命，难道祂不是诞生于世界内，依靠这个外因？
即便是能够在混沌中游荡的可怕生命，也还是需要混沌这个外因存在。
生存，仅仅是第一要素。
随后的命运、因果、时空等，则是其发展和延伸的外因。
而诸我唯我的第二步，便是继斩断自我后，彻底拒绝这一切的外因！
这也是它有别于其余两种证道之法的强势所在。
仅仅在大罗阶段，就跨越性的由恒产者，走向了终产者。。。。。。
倘若没有空气和水，甚至脚下的星球，人类也同样能够生存。
倘若没有灵气潮汐和显性能量，修士文明也依然可以诞生。
无数灵气复苏的世界中，曾经因为没有了灵气环境，而造成陨落和体系断层的仙魔。
他们就是因为做不到这一点，才迎来末法时代，黯然退场。
这样的强者，只能在灵气有时如鱼得水，一旦灵气消散就大道成空。
因此，第二步不是在自然界中进化，去适应环境的变化和发展。
而是其本身，就彻底闭环，成为终产者，与外因断绝，无需适应、不证自明！
倘若要做到这一步，申凯首先需要的，就是与诸多世界进行共鸣。
只有先了解其存在，才能知晓如何断绝。
仿佛躺倒在森罗万象的海洋中。
申凯仔细感知着，那属于万事万物的一切外因环境。
从组成了世界内部，众生赖以存在的最基本四大根基，物质、能量、时间、空间。
随后则是作为统合一切的参数法则存在，表现为因果、气数、命运、概率、精神等等。
对于永恒之下的任何存在，他们足以规避当中的部分。
却绝对不可能在�