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巫师亚伯-第1125章

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    随着时间的推移,在暗黑世界鲜血营地的水灵果树出产的水灵果,味道越来越好,甚至由于生长于浓郁的魔力环境中,水灵果除了味道上的改变外,其中的自然之力浓郁的都能够帮助德鲁伊修炼了。

    而最让亚伯高兴的并不是水灵果树,而是那五十亩药田,如今的五十亩药田已经全部被药草所布满。

    中央大陆一个月时间,在暗黑世界鲜血荒地已经过去了一年加上大半年的时间,这些时间里,高等精灵已经将药田中的药草进行培育,让他划出的药田完全使用起来。

    这让他现在每次炼制药剂再不需要去到处找寻药草材料,只要直接在药田中采集就可以了,这些节省了他大量的时间,最重要的是这些药田稳定了他的药草材料获得。

    而一个月时间变化的,不单单是水灵果树与药田,高等精灵也同样在变化着,随着成长,它们,或者应该叫他们,因为高等精灵已经开始使用高等精灵语对话了。

    这标志着高等精灵已经真正成为暗黑世界的第一个智慧种族,暗黑世界再不是生命的荒漠。

    正在喝着水灵果汁的亚伯虽然没有看书,也没有炼制药剂,但他并没有真正的休息,他正在感知来自上古图腾中的祈祷信息。

    已经几个月过去了,战歌高原完全被战神的信仰所覆盖,信仰战神的野蛮人又找回了他们的信仰。

    而同时野蛮人的生活习惯也慢慢的显现在亚伯的眼前,那种相互战斗以求战斗经验的方式,让许多的野蛮人在未成长起来时就因为受伤过重而失去了野蛮人职业晋升的可能。

    “伟大的战神,祈求您治疗我受伤的身体,我将用我的灵魂我的一切供奉您!”

    虔诚的祈祷总是会影响到道夫,自身并不是神灵的它,再加上智慧并不足以处理这些事务,这让它经常会莫名的焦躁。

    还好每天晚上进入到暗黑世界,会让道夫得到灵魂上的休息。

    亚伯这时就在为它处理其中最有影响的事,这种祈求治疗伤势的祈祷,他完全可以通过控制道夫的灵魂,利用上古图腾的力量,以信仰通道为媒介,使用神恩的方式将轻型治疗药剂给祈祷者使用。

    但这种祈祷并不是一个两个,而是很多,特别是在众多的神职者在完成了战神神殿的培训后,在战歌高原传教开始,这种祈祷就更多了。

    亚伯不可能一直为了这种事不断的展示神恩,神恩是一种神迹,并不能经常施展,神灵要保持其神秘性。

    再加上他也不可能大范围的开启信仰通道使用轻型治疗药剂,那需要大量的时间与精力,他可没有那么多的时间耗费在这上面。

    他第一个想到的就是能不能研究出一种神术,让战神的神职者们可以使用神术来代替他将轻型治疗药剂作用到需要治疗者的身体中。

    这种神术中,轻型治疗药剂反而成了最不需要重视的物品,这种对于外人来说极为珍贵的超级药剂,在有了稳定的药田后,亚伯几乎是大批量的炼制出来。

    可以说如果不是怕无法解释他一个人如何炼制出如此多的轻型治疗药剂,他都想加大对巫师公会轻型治疗药剂与法力药剂的供应量。

    到底来说,多一些轻型治疗药剂与法力药剂,也会增强大陆的实力,相对的就是增加对神之国的压制。

    他现在仓库之中的轻型治疗药剂与法力药剂堆积如山,其数量之足完全可以供应一场大型战争的所需。

    他这是为了可能出现的战争准备的战备药剂,他也在一直保持着按照他制定的这个标准的战备药剂的存量。

    上古图腾最近一直在吸收着大量的信仰之力,却由于拥有了主人,让原本有希望成为特殊神灵般的存在,现在却只是成为了一种类似协助与辅助神灵的灵。

    亚伯控制了道夫的灵魂,开始试着让上古图腾学会自动回应来自神职者的请求。

    他将一段语言设置成了开启使用轻型治疗药剂神术的咒语,一旦上古图腾判断使用这段咒语的信徒为神职者,再开始判断神职者向上古图腾付出的信仰之力,最后决定是否激活轻型治疗药剂的使用。

    原本亚伯以为这个过程会是很难,但事实上有着上古图腾与神力的配合,这个设置很是简单。

    他将这种神术命名为治疗术,一个很简单的名字。

    原理就是由一名神职者通过吟唱咒文向战神祈祷,而代表着战神的上古图腾在接受到咒文后,就立即开始自动处理,做出一系列的判断,是否这名神职者有权限使用治疗术。

    一旦确认可以使用治疗术,那么就会从道夫的空间袋中使用一瓶轻型治疗药剂,让药剂通过信仰通道直接传递到神职者指定的目标身体中。

    亚伯并不知道其他的神灵是怎么设置神术的,他却是感觉设置神术真的很简单,连消耗的神力都极少。

    只是他并不知道,其他的神灵很少会让神职者拥有如此威力的神术,一般的治疗神术有两种效果,一种是如同真正的法术一般,消耗神职者的精灵力来激活治疗法术,这种法术的效果非常弱,只能强行消耗受术者生命力来加强对身体损伤的恢复。

    另一种是特别强大的治疗术,是高级神职才能使用的,通过消耗神灵的神力,来达到救治目标的效果。

    但在这个世界中,少有神灵会消耗神力,所有还活着的神力都在积蓄着神力,准备着与天外恶魔的最终一战。

    而亚伯研究出的神术,却是借用了神术之名,其实还是使用的药剂,估计除了亚伯这个从异世界来的灵魂,才会天马行空的想出如此方法。

    并且治疗药剂通常都有着极强的局限性与抗药性,除了亚伯的暗黑世界轻型治疗药剂这种完全不讲道理,只会强行恢复目标生命的治疗药剂外,普通的治疗药剂如果使用神术去治疗目标者,有可能直接砸了神术的名声。

    在战歌高原战歌城的布雷长老正在向着战神祈祷着,这是他的日常,他的虔诚程度达到了信仰的最高级别狂热。

    而亚伯也将狂热的信徒定义为神职者的最基本要求,这是其他神灵很少会做的,因为神职者要求更多的是管理能力,而不是虔诚程度。

    但战歌高原的野蛮人不同,他们生性好战却又极为单纯,他们中绝大多数都是从小就信仰战神,视战神为生命中最重要的部分。

    所以亚伯要求的神职者只是将战歌高原一些分散的野蛮人,因为离神殿过远,可能已经迷失了信仰,需要神职者重新指引他们,以野蛮人的性格并不需要太多的管理。

    “我在世间的仆从们,我赐予你们神术治疗术,只有信仰坚定者才能使用治疗术!”一股如同天外传来的轰然之声,在祈祷中的布雷长老的灵魂中响起。

    同样的这个声音也出现在所有的达到狂信程度的神职者灵魂之中,每一名神职者都感觉到灵魂之中多了一段咒语。

    “伟大的战神,竟然赐下了新的神术!”布雷长老兴奋的泪水从脸上滚落,他比任何人都知道野蛮人每年有多少有潜力的职业者因为伤势而结束了职业者的道路。

    由于战歌高原本身资源的匮乏,使得他们几乎无法得到更多的药剂来救治他们,同时严重的伤势特别是到了高级野蛮人职业者程度后,需要的大师级别治疗药剂更是让他们无法承受。

    战神听到了他们的祈祷,回应了他们。

    布雷长老稳定了情绪,他沉下心来,开始研究起新的神术治疗术。

    神术的要求很简单,达到狂信程度的神职者,每二十小时的全身心祈祷,就可以施展一次治疗术,最多可以存储三个治疗术后,就直接清空以前的所有祈祷时间。

    也就是说一名神职者祈祷了一百个小时,他也只能拥有三次施展治疗术的机会,三次过后,就需要重新花费时间祈祷。

    而治疗术的代价只需要全身心的祈祷,并不消耗精神力或者其它任何的能量。

    “伟大的战神,您在消耗您的神力帮助我们!”布雷长老在研究了治疗术后,再次感动不已。

    身为神殿的长老,他通过大量的传承知道神灵赐予治疗神术的情况,象这种情况明显就是神灵在消耗自身的神力为信徒治疗。

    下面他当然要测试一下神术的效果,他的全身心祈祷时间早就满足了三次治疗术的需要,所以他现在就可以施展治疗术。

    “来人,给我找三名有不同程度伤势的职业者
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