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“好久没有来过这里了！”
李君羡深吸了一口气，望着这熟悉的一切，心中感慨不已。
扭过头来，李君羡一眼看到了一座巨大的宫殿，宫殿上没有任何的牌匾，只在距离大门十余步外的地方矗立着一块石碑，石碑上用朱漆写着几个大字
“万儒之首”！
然后下方是一方玺印，上面写着“奉天承运”！
从石碑上斑驳的印记来看，显然也有极漫长的时间了。
“高宗御印！”
李君羡看着这块石碑，脑海中闪过一道念头。
历朝历代，除了“大成至圣”与“亚圣孟子”，历代的皇帝很少会给儒门中人朱批玉印，而“万儒之首”这几个字，更不是任何人都能够承受得起的。金吾卫驻守，高宗玉印，仅仅这两点，这金黄色殿宇中住着的人就地位非凡，不是一般人可以比拟的。
李君羡大袖飘飘，望着眼前的殿宇，眼眸中掠过许许多多的念头。皇城外，西北角，这座梅林以及梅林中深藏的殿宇，在民间知道的人不多，但是在儒家一脉，所有的大儒、鸿儒、博儒以及儒士，却拥有至高无上的地位。
这是真正儒学圣庙！
因为这里面住着的，或者说是供奉着的，乃是整个天下真正的“儒家精神领袖”。
“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正！”
“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”
“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫……”
……
当李君羡出现在圣庙前的时候，一阵阵读书声正从圣庙内传出。和一般的学堂不同，里面传出的不是童稚的声音，这些诵读的声音，每一个都苍老无比，看起来不是耄耋之年，就是五六十岁以前的名儒、鸿儒。
“公子，朱子已经知道你来了，请你入内。”
也就是片刻的时间，一名两鬓斑白，穿着灰白色儒袍的老儒跨过门槛从里面走了出来。如果有人在这里，看到这名老儒必然会非常的惊讶，因为这名老儒在整个湖湘一带都是非常有名的大儒。二十多年前，一本《通儒论》传遍天下，被儒道众人奉为圭臬。
传闻之中他早就已经死了，但是又有谁能够知道，他进入了这处圣庙之中，追随那位已有十多年。
“多谢！”
李君羡恭恭敬敬的回了一礼，然后衣袍一撩，大步进入了宫殿之中。
宫殿里，静悄悄的，在看不到一个金吾卫或者是羽林军，只有一鼎鼎香炉摆在两旁，散发出一股股如香似麝的味道。而在一座座龙形、虎形、鹤形的香炉前，一名名年龄在五十岁以上的大儒、鸿儒盘坐在地上，或者写写画画，抄录经藉，或者闭目冥思，仿佛在考究学问一样。
这些人专注于自己的事情，李君羡进来的时候，他们连看都没有看一眼，而李君羡也不在意，从这些人身旁擦身而过，往里行去。
读书声越来越近，跨过一处门殿，在宫殿的后方，李君羡看到了一处石板砌成的广场，还有一个简单朴素，但收拾的干干净净的草堂。这富丽堂皇的宫殿之后，居然还矗立着如此简陋的小屋，如果不是亲眼所见，简直难以相信。
虽然简陋，但这茅草堂给人的感觉，却是出尘脱俗，清新淡雅，还有一种圣洁的味道，不但没有丝毫拉低旁边华丽的宫殿，反而看到的人都会觉得，这华丽的宫殿在这草堂面前，变得渺小无比，与这片茅草堂，以及周围的梅林、竹林格格不入。
虽然有些怪异，但李君羡却早已是淡然处之。
一名名大儒、鸿儒两袖飘飘，不断穿过广场，或者穿过茅屋，或者径直离开，李君羡心中一动，很快走了过去。就在那草堂的门口，只见一名名大儒、鸿儒、老儒正一排排跪坐在地上，正执弟子之礼，专心的跟着一个人读书。
他们的神态恭敬，就好像一个什么都不懂的年轻人，跟着学问深厚的老师一起学习一样。
这些名儒，大儒，老儒放到九州大地，每一个都是备受尊崇。学问达到这种地步，已经不需要再跟人学习了，也没有什么人能再教得了他们。但是到了这处草堂之中，一个个有如童子一般跪地求学，这些人不但没有丝毫的羞愧，反而流露出一种莫大的荣幸，仿佛留在这里读书就是一种巨大的荣誉一般。
每个人的神情，看起来对于留在这里读书的机会都非常珍惜。
。
第一千三百零六章 朱子！（）
李君羡站在门口，匆匆的扫了一眼，在这些“学生”之中，赫然还发现了不少文道重臣，然而在这里，他们却没有丝毫朝堂重臣的架子，全部入神的读着面前的一部部经书。
“这是……老太师！”
就在人群的最前列，看到一名跪坐在地的素袍老者，李君羡神色一惊，陡的认了出来。
那跪坐在草堂中，和其他老儒、大儒看起来没有什么区别的老者，不是别人，赫然正是大唐的老太师詹仲谧。一位在大唐德高望重，名满天下，连圣皇都敬重无比的老太师，居然像一个学生一样跪坐在那里研读经藉学问。
如果传出去，恐怕要轰动天下。
而且老太师已经是接近八十岁的高龄，能够够资格做他的老师，让他执弟子之礼的，恐怕没有几个人。
不过，李君羡却知道，草堂上的那个人，恰恰正是那个够资格教导老太师的人。因为他是整个天下的儒家精神领袖。更是自春秋战国，及东汉之后，唯一一个能以“子”自居的存在。
朱子！
一个被天下群儒供奉，尊敬的万儒之师！
一个被高宗皇帝追奉，千方百计想要迎入宫内，但却被拒绝，不得已，替他建造宫殿，想要留在这里，留在京师，留在自己身边的“儒家领袖”！
一个活了一百二十多岁，曾经对四书五经，包括大成至圣孔子的《论语》进行过注释，并且流传天下，成为今日天下儒生校对，研读，奉为金科玉律的大学问家。“四书五经”，特别是《论语》，这是儒家的圣典。
是春秋圣人们所注的经藉！
这种经藉不是任何人想注释就能注释的，学问不够，贸然注释，流传出去，恐怕会被万夫所指。到时候，天下虽大，也没有容身之地。能给《论语》注释，学问之深，道德之隆，地位之高，就可想而知。
他生于大唐高祖皇帝时代，八岁就曾蒙高祖召入宫中，与高祖奏对。
后来，又曾与太宗皇帝问对，并曾蒙太祖相邀，以宰相之位相邀，却被婉拒，称奉为大唐活着的圣人。
他虽然不曾入主朝堂，但门下的弟子，担过宰相、太师、太傅的却不在少数。可以说，当朝的文臣、重臣，天下的名儒、大儒，几乎全是出自他的名下！
这就是“朱子”！
这也是李君羡这次要面见的主要人物。
随着这些大儒、老儒、名儒的目光，李君羡抬眼望去，只见学堂的上方，一名身形削瘦，发须皆白的老者宽袍大袖，高冠博带，端坐上方，正在讲授经学，他的面容古板，神色严肃，手中拿着一杆墨色戒尺，看起来威严无比。
老者年纪早已超过了耄耋，台下的老儒们虽然年岁已深，看着两鬓斑白，皱纹深深，但在老者的面前，立即变得如同年轻人一样。
而且，尽管不会武功，但是老者身上的气息却是高山仰止，厚重的如同一座座的山峦，那种精深的学问气息无穷无尽，足以令全天下任何的学问家和大儒为之敬畏。
“……鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也！”
“……孔曰求仁，孟曰取义，杀身成仁，舍生取义！仁义是大成至圣和亚圣孟子的思想之本，也是我们儒家学说的本源，钻研透了这两个字的精意，也就悟透了儒家千百本经书的精髓。”
一阵阵经纶的声音从上方飘下，老者的声音平静柔和，有一种抚慰人心的力量，每一个字都仿佛说到了人心的深处，令人有种茅塞顿开的感觉。
而台下的每一个大儒，名儒，包括老太师，都恭恭敬敬的听着，仔细的揣摩，不敢有丝毫的懈怠。
草堂是学问之地，也是神圣之地，李君羡站在门口，不敢造次，就在那里默默地等待着。
不知道过了多久，随着叮