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就像云雾,很容易消散。
若天道是帝王,那么法则,就是他用来掌控世界的律法。
律法怎么可以混乱?
任何一个帝国,一个宗门,一个家族,一个势力,都要将律法确定下来,不可更改,不可被颠覆。
无规矩,不成方圆。
世间一切,皆追求方圆。
这就是“道”的第一层含义。
秩序、规律、规矩。
一种法则,刚刚被天道掌控,就消亡了,而新的法则再次出现,天道又要重新去演算并掌控,这是不能接受的,每一次新法则的出现,都意味着会有不确定的力量秉承着新的法则崛起,这力量可能超然,可能世俗,但都不能被天道所容忍。
提炼的法则,被确定下来,不可颠覆,不可更改。
这就是,大道真意。
而新诞生的法则,无法和已经确定的大道真意相对抗,因为不是一个层级的存在,新诞生的法则太弱小,而大道真意,又太强大。
但宇宙洪荒不允许真空,所以只要有空白,就会出现强大到连天道都不能忽视的法则,在这种时候,天道不会选择无视或者摧毁这些法则,而是再次提炼,将这些法则也提炼成大道真意。
百亿年之后,世间再无空白,一切不可忽视的法则,都被天道化为大道真意。
所以无数岁月里,再没有出现能够和天道相抗衡的法则出现。
那些天然的,超然的力量,尽被天道掌控。
只剩下一种力量,无法被天道左右。
众生。
众生,永远不满,众生,永远要寻求出路。
但众生所建造的一切法则,在天道的法则面前都显得如此脆弱,如此不堪一击,所以古来无数的生灵都在尝试缔造法则之后消失了,被天道抹杀了。
同样经过了无比漫长的时间,众生当中的一些先贤、神圣、强者,终于意识到,他们所缔造出来的东西和大道真意不是一个层级的存在,要想真正和天道抗衡,和大道真意抗衡,就必须缔造出相同等级的力量。
混沌大帝是先行者,他选择模仿天道,逆推大道真意,缔造出了混沌真意。
而世间众生,则走上了另一条路。
他们没有模仿天道。
他们开始缔造属于自己的“道”。
人道、魔道、妖道、鬼道、杀道、佛道、龙道、神道、荒道、修罗道……
大道三千。
万物皆可成道。
孟凡缓缓抬起头,和天帝对视着。
两双眼睛,四片苍白。
天帝眼皮抖动。
自从十年前,天帝被百步仙封印,孟凡取得天道正位之后,他与天帝,其实,已经难分彼此。
他们都是天道之主。
甚至可以说,他们,是一个人。
在天帝苏醒之前,孟凡已经能够感受到天帝的意志和思维。
为何孟凡能够在天帝苏醒之前的刹那,最后一刻,突破九劫?
曾经世间诸王都说,若天帝苏醒时孟凡无法成就九劫,那么这场厮杀的胜负就将确定,对于诸王来说,孟凡能否成就九劫是一个未知数。
那么怎如此巧合,孟凡在天帝苏醒之时成就了九劫?
是因为临近最后时刻,沉沦的天帝意志越发强大,这种强大,让孟凡能够清晰的感受到天帝的想法,甚至,随意的窃取天帝的想法。
就仿佛俗世,一个醉酒之人,和一个十分了解自己的朋友对面而谈,这个醉酒之人毫无防备,而对面的朋友,则十分清醒。
在天帝苏醒前的十几日里,天道的秘密被孟凡一览无余。
此刻,也是如此。
清醒的天帝能感受到孟凡的许多想法。
他明白,孟凡,已经悟透了天道的一切。
“天道的一切,源头、现在,甚至未来,我都已经了解。”孟凡淡淡的道:“那么,天帝,你可知道,这世间一切‘道’的真谛是什么?”
第三千二百五十六章 长存()
道可道,非常道。
源于人道古书康珏志。
人道文明最为昌盛,对天下奥妙、知识、哲理,都做了复杂详细的解释,所以才会诞生出人道百圣,所谓百圣,就是百家学说,各自争鸣。
曾经人道幼稚的年代,百家学说也很粗浅,还要各自竞争,认为自己所阐述的世界,才是真实的世界,其他学说,都有漏洞和问题。
当人道发展至鼎盛,海纳百川,所有学说,在变得深邃的同时,也不再追求那所谓的一家独大,他们都被认同,都是人道的一部分,也都被尊重。
其中“道家”学说,专注于阐述天、人、万物之间的关系和规律。
如今人道百圣五大佬,便有道圣。
而奠定道家学说的根本,就是这句话。
道可道,非常道。
还有之后的一句话。
道可道,不可道。
最早说出这句话的人,名为康珏,人称老耳,其说出的这番话究竟含义为何,都有分歧,根据人不同,理解不同。
但孟凡认为,六亿年前的康珏,已经在不经意间悟出了道的真谛。
道,非常。
天下知识和哲理,孟凡只要看过,就能举一反三,洞悉全局,人道古书他读的太多了,也许人道百圣单独拿出任何一个,在对于人道篇章的解读上都不如孟凡。
在闭关之前,孟凡就开始思索道的真谛,古往今来,无数强者,无数大道之人,都行走在自己追求的大道之上,可大道究竟是什么,一直有分歧,孟凡认为自己若能悟出道的真谛,便能为自己解惑。
而后,可以为众生解惑。
当看到康珏志的时候,孟凡隐约捕捉到了什么。
但从他第一次看到康珏志,再到仔细研究康珏志,这其中,又过了八百多年。
孟凡在闭关之时,除了参悟,就是不断的读书,寻找答案。其实早在闭关之前,孟凡对于宇宙洪荒万事万物都有了答案,但孟凡并非闭门造车之人,他知道自己的理解,只是一家之言,同时,他也没有找到那个能解决一切问题的答案。
而世间所有问题,不论怎么做,最终都会落在道上。
所以,寻找出道的真谛,才是真正的重要。
在扫过康珏志之后的八百年,孟凡又陆续看了许多书籍,再次看康珏志,另有感悟,而后,孟凡翻阅了康珏一生的所有书籍。
康珏认为,世间的一切,无常态,一切都在变化,哪怕是看似颠覆不破的法则,也有变化。
而众生对于道的第一层理解,是规矩,是法则。
道有无数可以剖析的层面,首先诸王都认同,道是一切规矩的代名词,依靠道,可以摸索众生演化的轨迹、时间的流向、天道的意志。
但规矩是可以被打破的,所以常道不存在。
对于这一点,孟凡很认同。
随后,孟凡用了接近两千年的时间,翻阅古往今来所有典籍,从志怪,到大道经典,甚至是一些无名神王的手稿。
他通过无数人的视角,重新理解道。
道,可以是规矩。
可以是追求。
可以是生命的深度和广度。
但这些都不是道的真谛。
于是孟凡回归头,返璞归真。
他想起了天道的诞生。
天道,是世间第一个诞生的大道。
孟凡挥了挥手,不断向他周身聚敛的法则,忽然散去。
天帝眉头紧紧皱起。
孟凡:“你从何处来。”
这句话,并不是疑问。
让天帝更加凝重。
“在鸿蒙太初时代,众生朝不保夕,无法长存,一个皇朝能伫立几千年,已经是侥幸,活着的生灵不考虑后人,只考虑自己能安稳,他们的文明、文化、技艺、诗歌、武学,都无法传承到后世,就像这世间万物刚诞生时一样,一切都是未知的,也许今日起高楼,明日,楼塌了。
这种不安与动荡,让众生在痛苦的同时,也开始寻找能让自己长存的方法。
生灵无法永生。
永生是一种罪过。
所以生灵开始考虑,如何让自己的血脉传承,让自己的后代能存活于世界。
‘仪’诞生了。
多年后,仪在先贤的手中,为众生缔造了一个安稳的,不用再恐惧未来不存的世界。
先贤仿佛向导,手握仪,率领众生行走在光辉的大道上。
于是,先贤用‘道’字替换了‘仪’字。
又数年后。
当道已