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凤临清想想揽月真君“强行做客”的行为，觉得可以理解。而且……什么叫用不上啊！很明显好吧，揽月真君不介意有个“凤凰神”，但肯定不乐意真的出现一个“月神”！
沉默了好一会儿，只是得到了涅槃教传递的消息但不知道明细的凤临清勉强笑道，“我就送诸位到此处了。”
温言钧连着使节团的人都连连点头。
挺尴尬的，还不如不说呢。
但如果是揽月真君的场外指导，妙灵应该不至于去走神道修士之路。
1714 打脸？（）
凤临清略有些尴尬的走了。
但是讲真，水馨觉得那其实没什么大不了的。首先是要有涅槃教的人站出来整顿，才有可能引起揽月真君……不对，应该说引起苏庭真人的注意。才会有下一步。
况且，连下一步该怎么做都没想好就站了出来，其实是比“本来就有野心”要更有勇气的事情。
所以，温言钧这番话，倒是叫几个儒门弟子那叫做妙灵的新任涅槃教圣女多了几分好感。毕竟这世上，多思少行、善谋难断者多，勇于任事则少。
此外，对温言钧也高看了两眼。
哪怕剑心们，也看得出来，温言钧说出那番没有必要的话来，是为涅槃教的新圣女拉好感。凤凰阁接下来也是管不了栖凤山的。对妙灵有好感是一回事，但对凡人的轻忽，就决定了他们不会把涅槃教的事情摆在前列。海链岛上还有那么多弟子等待培养呢。
儒门却不一样。
儒门在南方没有根基、有过培养佛门的先例、对凡人的态度和修士完全不同……如此种种，都意味着儒门对涅槃教伸出援手的可能性大多了。
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这时候，除了苏倾几个在水馨的空间里，林诚思和剑心们全都在外面。也就是周永墨兄弟和林惊珩。
不同于风少阳那个因为根基损伤、小世界破损而难以完全自控的家伙，这三位稍稍收敛一下气息，周氏兄弟就能将自己伪装成武林世家的公子，林惊珩也就是外表年纪长些，气息也是无异。
水馨不用说，顶着花苞化身林冬连却用回了自己最原始的名字的她，气息上就是个筑基初期的修士……嗯，接近初期圆满了。
林诚思倒也能伪装成武者，可委实是没有武者的气质。
所以整个队伍最终变成了“出门游历带着灵宠和保镖的大小姐，或许出身旁支的男性子弟（兼管事）以及路上遇见的同行者”这样的队伍。
水馨掂量了下，总觉得这队伍有点像是她之前混进去的宁氏的联姻队伍……那时候宁朔也是队伍里的外门管事来着……
这是云国世家的常态。几年前的常态。
一行人从栖凤山后山走出，很快就走到了农田之中，田埂之上。因为都是步行的缘故——水馨没有坐在小白身上——不少农民这时候在新开辟的农田之中耕种，抬头注意到他们，有些局促，连忙低下头去重新干活，有些害怕，接下来是同样的反应。但还有些人，反而对水馨等人露出了善意的笑容！
相比之下，感觉害怕的人，居然是少数。
水馨低头看了看自己，再看了看周永墨等人。身上的衣服都是法宝级别——是的，为了“保障林冬连的生命安全”，现在她身上的裙子，也是华国那边提供的一件自主防御的低阶法宝——外表虽然是都挺朴素的（和修仙界的各色“时装”相比），但放在凡间，以凡间的眼光来看，也是属于“华贵”的衣着吧？
为什么居然还有露出善意笑容的？
水馨脸色明显，温言钧传音解惑，“我们步行，就不会是‘肆虐大地的魔’，衣着华贵，就不会是乱兵或者盗匪。”
水馨舒了一口气，懂了。
权贵子弟高高在上，但内则衣食无忧，普通人的东西看不上，外则有涅槃教威慑，行事有所约束。也许不在乎普通人生死，行事也会对普通人有所波及，但整体来说，反而少有特意针对凡人的现象。
水馨回忆了一下当初身为准圣女时的所见所闻，自然就了解了。
如今云国的情况属于“乱世之秋”，原本的行政体系都无法维持。
总不可能凡人全都变成弱小可怜无助的难民吧？
他们的脚步都很快，哪怕要小心不去踩踏农田，也很快就到了栖凤山的位置，有个中年女子正守在山下，面容慈善，正在回答几个老年人的疑问，脸上全无不耐。
水馨等人都是北方来的，就是水馨自己，这会儿也很像是个北方人，在不远处就停下来不动了，也不交谈，就连小白都只是站在水馨身后，探头摇尾巴的看着。安静的等那几个老年人问完了问题，感恩戴德的离开了，这才上前。
南方不比北方，对户籍路引之类，管理没那么严格，更别说如今已经渐渐步入乱世。
中年女子也是练气修为，旁的感应不到，水馨和温言钧两个没遮掩的气息是能察觉到的，他们一走进，脸上就有些诧异，更是完全不问户籍路引这一类的事。
听说他们是准备走陆路去万花门，因为一场战斗丢了代步工具，也半点都不惊讶。
筑基级别。
放在过往，是少有在红尘流连的。足以开创一个家族，在仙坊之中落脚了。人多势大的，还能直接掌控一个仙坊。孤身一人，也完全可以成为一个仙坊的护法之类。
这是早年筑基修士的最低成就。
如今已经不一样了。
仙坊的小灵脉，要是背后没有稳固的靠山，要么就会成为结灵蛊的饵食，要么就会成为用来钓鱼的鱼饵。修仙家族家毁人亡、筑基修士被逼得远走他乡的事情远非一例。不比凡间更好。又有踏天门行事肆无忌惮……
中年女修明显有些浮想联翩，但在水馨等人面前并没有多说。答应了为他们提供马车。但又试探性的提出了要求，问他们能不能对这里新开辟的一些农田，施展一些对灵田施展的甘露类法术。
并非强制，只是试探。
水馨等人其实没有怎么打算特别的隐瞒“使节团”的身份，否则也不会让三个剑心随行了。
所以，甭管是不是试探，水馨几个人都简单同意。
不过，最终出手的人却是林诚思。
要水馨出手，虽然她已经有了法子，却也只能让大片农田之中的植物“自己好好长”，属于长期增益，短时间内看不出太明显的效果。最终的效果可能更好，却不是涅槃教现在需要的。
林诚思到底也是正气修为，且这种事本来在学院就做过，属于“社会活动之一”。就在栖凤山上，十分轻松的念了一首“悯农诗”，引来了大片的雨云，其中夹杂着有益的灵气，一场雨下去，那些反季节被种下去的粮食立刻就能看出“荣光焕发”来。
看那个中年女子的表情，还有一些出来围观的女子的表情，这些终生都徘徊在凤凰阁外门的女子们，并没有认出，这是“儒门手段”。
但是显然，从栖凤山原本的藏书楼中走出来的，容貌沧桑了不少的女子，是认出来了，她的表情有些微妙。
也就在她走出来看林诚思施法的时候，水馨看到了她，有些惊讶。
这是妙灵。
妙灵和她的年纪差不了多少，顶多也就长上一二岁，也就是说，如今最多不超过二十五。当初是个端庄的美丽少女，如今，本来水馨以为会看见一个意气风发的年轻女性——凤临清有说这位没有成婚——但事实上，看到的却是一个面相已经超过三十，面上有了这个年纪不该有的慈悲之色，鬓边甚至有了丝缕白发的女子！
她依然是美的。
甚至可以说比少女时更美，因为有了少女时没有风韵。
但显然，这份“美”，同时告诉了她的旧人，她这些年的经历必然是苦难相随。
而且，按照温言钧的说法，妙灵是走上了“弱化版在世佛”之路，差就差在没有在世佛的根基，而没有量身定制的功法和护法。但说到底重整了涅槃教，如今涅槃教的信众，单说这栖凤山周边就已经过万。
将涅槃教视作救命稻草的话，能提供的信仰可不是过往能比的。
她还以为，如今的涅槃教圣女至少能因此接近金丹。可现在看来，她连筑基初期的修为都有些不稳。
等林诚思在栖凤山顶的山林掩映之中施法结束，甘霖在周边的农田淅淅沥沥的落下，妙灵主动走上了前，微笑问，“是万花国的来客吗？”
妙灵倒也�