按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
诹硪桓鲂〔俪∩咸嬉寰繁鸬搅斯躺秸淖饔茫秸隽诵矶嗔ζ�
马有义上山三天，虽然使出了浑身解数，但也仍未能保住立本的性命。他未曾参加反叛，还是个“安善良民”的身份，家里又有父母妻女，当然不能久留山寨，以免透露风声，招来杀身之祸。但是他上山之后，跟雷一鸣一见如故，谈起医道来，各有所长，很愿意借此机会互相切磋一番，取长补短，相得益彰；加上本厚追前追后死缠活说非要他传授柳枝接骨的绝技不可，马有义为他的诚心所动，终于答应在山上再住三月。他马家祖传的接骨绝技，从太爷爷手上就立有传子不传女的规矩，更不用说是传外姓人了。可是一则马有义今年已经三十多岁，他老婆给他生了三个女儿，却没有一个儿子，尽管他医术高明，还没有琢磨出种子的神方来，既然没有儿子，想传子也传不成了，但又不想把马家的这一祖传绝技在他这一代就此湮灭，因此心里并不固执一定要恪守祖宗留下来的规矩；二则架不住本厚那一副诚心诚意要学的谦恭态度，那一张能把死人都说活了心眼儿的嘴巴，终于把马有义给感动了。另外还有一条原因，那就是马有义有一颗割股疗疾的医者之心，他想到山寨上义旗初举，今后不知道会有多少场征战厮杀，不知道会有多少人在格斗中断胳膊折腿。自己有家室之累、后顾之忧，既不能上山来入伙儿，又不能三天两头往这儿跑，收下本厚这个既诚实又聪明的有心人做徒弟，也算是自己替天行道、为山寨出力了。于是，这个穷人心坎儿上的药王拣了一个黄道吉日，备下三牲香烛祭告了祖先，又叫本厚跪下面向天地立下了誓言：学会了柳枝接骨法之后，一不以此图财赚钱，二不以此向官家豪绅献媚作进身之阶，三不为奸诈不义之人医治，这才受了本厚三个拜师头，毫无保留地把这一手绝技传给了本厚。──直到几十年后，壶镇吴家“祖传骨科”大夫闻名全国，开了一个很大的伤科医院，连海外的病家都纷纷前来求治，这是后话，表过不提。
山上的人越来越多了，义军的建制也初具规模，白水山有的是石头和大树，还有吴石宕这一批技艺高超的大小石匠，不难开山伐木、平整房基，盖起一排排一座座木石结构、茅草苫顶的营房和议事厅来。畲民们见这些房屋既高大又明亮，又纷纷把自己居住了几十年的那些低矮、潮湿、阴暗的小草房拆掉重新翻盖。这么一来，原本分散错落在半山坡上的小小一座雷家寨，新屋迭起，高楼突现，加上村前村后一道道巨石砌成的防御工事，竟变成一座进可以攻、退可以守的坚固的城堡了。
雷家寨建在半山坡上，虽然有易守难攻的长处，却也有本身地理环境造成的短处：这就是可耕地极少，粮食供应十分困难。自从顺治年间雷、蓝两支畲民为避战乱从丽水迁到白水山定居以来，就用刀耕火种的半原始的落后生产方式在山坡上种白薯和玉米，收获量极为稀少，加上还要给山主交租，过的大都是半饥半饱的日子。山上不出棉花，也不出盐，畲民们为了几尺布、几两盐，不得不拿珍贵的麝香和兽皮到舒洪集市上去交换。难怪吴石宕人初到雷家寨的时候，畲民们大都衣不蔽体，烧的菜也总是缺少咸味儿。还是在三星义旗竖起来之后，烧了马富禄的老窝儿，抢了他在镇上开的米店、布店、盐铺、当铺，畲民们才第一次全家老少吃上了白米饭，穿上了新衣裳，也舍得往菜锅里哗哗地撒大盐粒儿了。
雷家寨突然之间增加了好几百口子，住房困难固然可以就地取材自己修建，衣食无着却不能不依靠山下供应，开荒耕种，只是不无小补而已。
义军的粮食和布匹，主要有两个来源：一个是打开官家和富户的仓库，一个是用银钱到集市上去购买。白水山义军不是打家劫舍的草寇，不能不分善恶见钱就抢见粮就搬，除了打开县城和马家那两次有较大的油水之外，几年来，山寨上钱和粮实际上都很拮据。除了油盐、布匹、粮食要买之外，还要买铁打造兵器，买硝制造火药，还要给弟兄们发放饷银。山上人口越多，钱粮拮据的问题就提到议事日程上来了。
本良当了寨主，他母亲和大虎作为经管钱粮财物的头目，不能不及早把这个底细告诉他。眼下三乡四镇上山来投的人有增无已，怎么解决穿衣吃饭、有刀有枪的问题，实为当务之急了。
为此，本良把头目们召集到议事厅来，让大虎把库存实底先跟大家照了面，然后要大伙儿各抒己见，拿出切实可行的扩充粮饷的办法来。
说一千，道一万，归根结底，最好的办法，也离不开“开源节流”这四个字去。立本归天之后，山上似乎不再有人主张只反林炳和金太爷不反朝廷了；但一下子要拉起上千人的队伍来，既不可能，也不是时候。多数首领们认为，目前固守山寨，并不打算去攻打府县扩大地盘，兵在精而不在多。按照山上义军的现有人数，已经嫌多而不是嫌少了。因此，为节流计，今后除特殊情况外，决定不再扩充人马，现有丁壮，分为三班，轮流练武、防守、耕作，做到三不耽误。
谢振国自从手刃了范通，归到三星义旗下面来以后，当上了哨探总目，带领一帮他亲自调教的兄弟，乔装改扮，四处奔走，一方面盯住县里和舒洪镇的动静；一方面打探上山来投的这些人的身家底细，谨防奸人混入；一方面还要察访哪村哪店哪家财主乡绅为富不仁、鱼肉百姓，报到山上，然后暗中联络苦大仇深的穷苦百姓作内应，山上或下去三五十人，或下去百把十人，一夜之间，把作恶财东们的钱粮财宝尽数搬到了山上，除将首恶者枭首示众外，还出了告示，历数其罪。当然，作为内应的那些人，有的也都跟着上山，聚到义旗下面来了。白水山的声势浩大，谢振国确实立下了不少功劳。
谢振国从师学艺“采蘑菇”，练就了一身软硬功夫，也从师父那里承袭了嗜酒、好赌、爱女人三宗大毛病。自从身任探事总目之后，除了在山上依旧靠着那个小寡妇、高兴了跟弟兄们喝三碗黄汤、掷两把骰子之外，下山办事，虽然也难免要到酒店里坐坐、赌场上逛逛，倒还能把持得住，从来没有在酒、色、赌三件事情上出过纰漏，因此一直颇得首领们信任、弟兄们拥戴。
这次山上钱粮拮据，本良召集头目们商议对策，谢振国作为主要头目之一，当然也参加了。自古壮士落魄，聚啸山林，安营扎寨，招兵买马，大碗喝酒，大块吃肉，所有银钱花销，无非都从“打家劫舍，强抢硬夺”这八个字上得来，吴石宕人被逼上山，当然也不能例外。只是自从白水山三星义旗举起之后，数次大闹县城、洗劫马家，附近村庄中的财东大户，劣迹昭著的大都已经派出小股人马夤夜光顾过，再要找油水大的人家，一时间还真不好找；如今舒洪团防局专盯着白水山，太远的地方，还不便于行动。大家商量来商量去，竟找不出一条立即可行的生财之道来。
谢振国既然是探事头目，对左近的情况，当然都很熟悉。但是他提出来的几家财东，不是油水不大，不值得一顾，就是罪恶不大，强加抢劫反会有负众望，失去民心。别人提出来的几条生财之道，不是难于兑现，就是不切合实际，也无法行得通。这时候，谢振国忽然想起他的老行当来，兴冲冲地大手一挥，用压倒众人的高音大声地说：
“要是一时间确实没有别的办法，还是我出去采几趟‘蘑菇’吧。从师父那里传下来的规矩：兔子不吃窝边儿草。我谢三儿出师这二十多年来，严守师训，除了那年给马富禄散德行在他祖坟上钻过一个眼儿之外，还确实没有在本乡本土采过一次‘蘑菇’。不是我吹牛，这金衢严台温处六府几十个县，除了海岛不算，哪乡哪镇有古坟古墓，哪些坟墓已经有人采过，哪些坟墓里还有‘蘑菇’，我肚子里都有一本明细账。只要准我下山去转一圈儿，多了不敢说，三个月之内，二三千两的数儿我还有八分儿把握。要是嫌他州外府路途遥远搬运不便，我就违犯一次师训，在本县找几圹大‘蘑菇’采出来。多了不敢打包票，两个月之内，一千两银子准保稳稳妥妥地送上山。怎么样？让干不让干，就听你寨主的一句话啦！”
本良抓抓脑袋，一时拿不准主意。他知道谢三儿外号“穿山甲”，在浙南采“蘑菇”，就好像地底下开着他家的钱庄子似的，什么时候要用银子，伸手就可以抓来�