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拉蒙？克鲁恩反问道：“你说这最有价值的东西是什么呢？”
大卫？雅尼可是个企业家，长期精密设备的研究工作培养了他的组织力、分析力、洞察力，凤窝洼村之行给了他一个很强烈的感觉就是，这里可能就有开启凤凰山神秘之门的钥匙。这里一定隐藏着某种秘密，我们兴许就是揭开这个秘密，见证这旷古奇观的人。他对拉蒙？克鲁恩说：“我们至少可以将几件事儿联系起来思考。”
“你说，是那些事儿呢？”
“第一，关于凤凰王冠的传说，姆贝博说那是太阳神的手链。你知道，古代非洲就有太阳神的传说，这种传说可能源于史前文明，恐怕有几万年的历史了。这凤凰王冠何人所建，为何而建，它对凤凰山地区，乃至整个地球有何影响，等等，都是高深莫测之谜；第二，这个山村的建造布局如此严谨，说明它不是普通的自然村落，那么最先设计和建造这样村落的人是谁呢，为什么要建这样的村落呢？而且，据说像这样的村落有九十九座，分布在凤首山的周围，那么，这些村落要守卫的是什么呢？这第三，姆贝博在交谈时，几次欲言又止，他一定是在保守某种秘密，由此可见，在这里，除了凤凰山上的王冠以外，一定还有更稀有更隐密的宝贝要保护。”
拉蒙？克鲁恩连连点头说：“对，对！我也觉察出姆贝博有话要说，可能是碍于某种限制，又不敢说出来。当时我就想，你不说也罢，反正我已经明白了。”
“是的，你当时没有坚持让姆贝博说出秘密，做得好。如果让朋友为难，这交情就完了。”
“是呀，他几次吞吞吐吐，我就已经心里有数了。”
大卫？雅尼可赞赏拉蒙？克鲁恩的聪敏感悟力，说道：“这就是我们继续探寻奥秘的路径，要揭开凤凰山的神秘面纱，就必需从凤窝洼村入手。关键人物应该就是姆贝博和他的爷爷这一老一少两个人。我猜测欧文找到的那位猎人向导就是姆贝博的爷爷，凤窝洼村的这位老族长。”
经过这样一讨论，两人的思路很快就明晰了。于是，他们用了几天的时间做二次进村的准备。到了动身的时候，两辆山地车上已绑着满满的几个大箱子，仿佛是进山送货的小货郎。再说凤窝洼村，那天两个老外走了以后，村里也並不就此平静了下来。小孩子回到家里，将两个老外进村的事告诉了大人。他们都很兴奋，有的孩子还添油加醋，讲得有声有色。一个孩子还将老外分的糖果交给了爸爸妈妈。姆贝博当然要将自己的所见所闻向族长爷爷作一个汇报。
老族长十分喜爱这个孙子。但也觉得他多嘴多舌，顽性大，知识浅。他不无担心地说：“你没有瞎说什么，多嘴惹祸吧？”
姆贝博知道惹祸是什么意思，连忙说：“没有，没有。我怎么能向外人说出祖宗的秘密呢？”
族长见他的眼神很坚定，知道他没有撒谎，就点了点头说：“那好吧，去，把几个长老请来。”
不多一会儿，几位长老就来到了族长家的露台上。昨天夜里几个长老的家中也都不平静。小孙子们回到家来，兴奋地讲述了见到外国人的情景。“外国人好怪呀，他们的头发是黄色的，眼睛是蓝色的，人高马大的，他们还会说我们的话呢！”“外国人很和善，给我发了糖果，还跟我们一起玩游戏呢。”长老们你一言我一语，将孙子们的话也在老族长的面前学说了一遍。
老族长一直在认真地听着这些老兄弟们的谈话，对于两个老外进村的事，他一直是很重视的。因为，凤窝洼村已经有几十年没有外国人进来过了。他们是干什么的呢，真的是一般游客，还是另有图谋？这个问题是他必需弄明白的。经过同几位长老一起商议，大家共同作出一个决定：告诫全族男丁，加强戒备，谨慎行事。如果来访者是观光的游客，可以善待，但也要限定范围，不得越过大堂屋。如果是恶意闯山的，就要坚决阻拦。所有人都不能泄露祖宗秘密，违犯的人要受到严厉惩处。
一连几天，这两个外国人再也没有到村庄里来，村民们刚刚提起的警觉也就慢慢地放松下来了。倒是姆贝博的心中却一直不安。他老在盼望两个新朋友能再次光临。几天里，他时不时往村头大路上张望，心里还在不断嘀咕，“怎么不来了呢，不是说还要去见我爷爷吗？”这样焦虑地等到了第五天，当大卫？雅尼可和拉蒙？克鲁恩又一次出现在村头的时候，还没有来得及支起他们的山地车，姆贝博就大声呼叫着拉蒙？克鲁恩的名字，从一株大树后跳了出来。同他一起出现的还有另一个黑人青年。姆贝博热烈地跑上前，同两个朋友握手，同时也把自己的伙伴介绍给他们：“他叫曼德通，是我从小的玩伴，我们是好朋友。”
两位外国人终于来了，姆贝博很高兴。那天晚上，他向爷爷报告时就曾说过，他们还是要来的，还说要拜会族长呢。今日真的来了，证明自己说话不是在吹牛。爷爷老说他爱吹牛。
拉蒙？克鲁恩两人一边热情地同姆贝博打招呼，一边也亲热地拉住曼德通的手说：“曼德通，我的好兄弟。”
曼德通的年龄同姆贝博差不多，身材稍瘦一些，不爱讲话，但眼神机敏而沉稳。他一边不失礼貌地回应着两个老外的热情问候，一边却在警觉地观察着。这让大卫？雅尼可看出，曼德通的出现并非偶然的巧合，“山村里派出了双哨了。”他心里想。
姆贝博果然兑现了自已的承诺，他同曼德通一起领着两个外国朋友去拜见族长。
大卫？雅尼可和拉蒙？克鲁恩推着山地车，跟在他俩的身后，沿着村中间那条砂石路往前走去。大卫？雅尼可一边走一边观察村里的情形。他们离开南凤桥边的头哨，走了不远，就看到一个房舍相对集中的居民点，这里有大约二、三十座吊脚楼，这应该就是村里的盾卫了。进村的这条砂石路，正好从这些民居中穿过。几个人走在村道上，村道两侧的吊脚楼真的能给人一种威慑的感觉。
穿过盾卫，走不多远，就来到了村子的中心大堂屋。大堂屋並不是屋子大，而是屋子多。这里居住着七、八十户人家。大堂屋建筑在北山梁下的一片坡地上。这片坡地比较平缓，面积很大，山民们的吊脚楼就错落有致、层层排列在山坡上。
山民们都很聪明，从这些民居建筑就足以证明。这些吊脚楼都是依照山坡地势特点建造的。有的依傍在巨石边，他们在巨石上凿了几个孔，将圆木插入孔内，再在旁边竖起树桩或竹竿，搭建房屋的平台。有的还将小木屋的平台同几棵大树连在一起。他们利用大树的枝杈支撑圆木，这样的建筑少用了几根树桩，却多了几份稳固。有的人家还巧妙地利用了山涧的泉水，他们用竹简将山上的清泉引下来，直接连到自家的水缸里，一年四季全家人都在饮用这优质纯净的矿泉水。这种引水的竹简是从山上一节一节地连在一起的。往往一条引水竹简可以供好几户人家共用。谁家要水了，只需将连接自家的那节竹简搭上就行了。泉水很丰盈，长年不断流。多余的泉水就都流入了村头的一个水塘里，大部分村民都在此取水饮用。
姆贝博引领着两位客人走进大堂屋，这时，大卫？雅尼可才发现这个大堂屋的民居建筑也是有统一规划的。远远望去一大片的房子，从里面看却是十分的规整有序。大堂屋的中间，有一块修整得很平展的空地，类似于城市的中心广场。在凤窝洼村，这里就称为稻场。南凤河两岸有一大片平原，村民们在那里种植了一些水稻和麦子。每到收获季节，他们都会在这块平地上翻晒稻谷和麦子。在收获的季节，这里就成为了村民们劳动的场所。稻谷和麦子收完了，这片空旷的场地就成为了全村人的娱乐活动中心。非洲人能歌善舞，生性豪爽浪漫，好像从来不知道什么是忧愁似的。每到傍晚，当凤首山挡住了西面的太阳的时候，山村就很凉爽。男女老少就会聚集到这里来，敲响象脚鼓，跳起了欢快的舞蹈。
站在稻场向四周一望，就会发现这七、八十户人家却是很有规划地排列在山坡上。他们一户挨着一户，成放射状围在稻场的周围。每一排房子的前面，都有一条空地互相连着，那就是山民们的村间通道。
凤窝洼村族长的家也就在这个稻场的旁边。当姆贝博将客人领到了稻场上的时候，也就把客人领到了族长的家门口了。姆贝博说：“你们在这里等着，�