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从此，白莲教就正式分化为南北二宗，随后不久，有一位教王不满南宗教主，带领一般弟子去了西域，由此而分派出了西宗。
说到这里，施主对白莲教的了解，应该有了一个大体上的认识。
白莲教三大圣物里面，白莲经是早在白莲宗成立之前就有的，源于佛门净土宗，据说是惠远大师秘密写就，藏在庐山留给后世有缘人的。
至于其他两大圣物，一是白莲神剑，一是白莲圣典，源自于茅初祖。
白莲神剑乃茅初祖亲手打造，威力不在武当派的真武神剑之下，向来都是由教主亲自掌管。不过此剑蕴含神秘力量，功力不够之人，一旦拔出，势必会受到反噬，所以历代教主之中，能拔出此剑的为数不多，而真正能运用的，不过数位。
白莲圣典是茅初祖亲手写的宝典，传说里面藏着茅初祖晚年创造的一套内功心法，可是数百年来，无人能够领会。
第一代教主时，白莲圣典地位最高，其他两大圣物名义上是三大圣物之一，但无力与白莲圣典对抗。
但到了第三代教主时，白莲圣典的地位不再是至高无上，谁要是同时得到了白莲经和白莲神剑，便可以和得到白莲圣典的人分庭抗礼。
所以这白莲经的重要，自不待言。
你今日将它拿走，他日势必会引起一番争斗，稍一不慎，你便会引火上身。
你还想将它走吗？”
方笑武听了这么多，顿时有种经历了数百年时光的感觉，突然听到云深道人语气变得十分严肃，就被拉回了现实中来。
他想了想，问道：“如果我拿走了白莲经，是不是意味着我就成了白莲教的人？”
云深道人道：“这要看你怎么想，如果你要加入白莲教，只要你手里拿着白莲经，你就等于是半个教主，连教王都得礼让三分。”
“如果我不想加入白莲教，我就会成为白莲教的敌人，但白莲教除了教主本人之外，却也没人可以跟我动手，是吗？”
“对。”
“晚辈再想问一个问题。这白莲经到底有什么用处？”
“据贫道所知，白莲经里藏着净土心法，强如茅初祖，也只领悟了十之五六，若是有人能将净土心法完全领会，未来不可限量，最低也是一代宗师。”
“最强呢？”
“最强自当超凡入圣，成为绝代人物。”
“好，我决定将它拿走。”
第3170章 古州（）
云深道人听到方笑武决定要拿走《白莲经》，不禁愣了一下。
老实说，虽然他已决意要把《白莲教》送给方笑武，可是他跟方笑武说了这么多，无非是想让方笑武知道《白莲经》的重大和危险。
如果方笑武的意念有半点动摇，肯定会突然退缩，不敢拿走《白莲经》。
但是方笑武居然没有半点动摇。
看来他找对人了！
“施主，你不想问一问《白莲经》为什么会落到贫道手吗？”
“我想这个问题跟观主为什么要归隐一样，晚辈要是问了，便等于是问出了观主的所有秘密。既然这样，晚辈不问了。”
云深道人望着方笑武，目闪耀着异的光彩，似未想到方笑武竟能有这等见解。
半刻，云深道人收敛目异光，说道：“如此，施主去把白莲经拿走吧。”’
方笑武得到云深道人的允许之后，便走到了香案前，先朝《白莲经》合十拜了拜，这才伸手拿起此物，觉得颇重，也不知是用什么材料制成的。
等方笑武将《白莲经》收好以后，云深道人突然问道：“施主，未知你高姓大名？”
方笑武笑道：“我姓方，名叫方笑武。”
云深道人道：“原来是方施主。你既已拿走《白莲经》，从今以后，凡是跟此物有关的东西，随时都有可能会找你，望你一路小心，珍重视之。”
方笑武道：“多谢观主提醒。不知观主还有什么吩咐吗？”
云深道人说道：“没了。方施主请吧，贫道这不送了。”
于是，方笑武拜别了云深道人，从密室里出来，回到密室之的居所，最后再从居所里出来，不久便带着方豪离开了道观。
一路之，两人都没有说话。
差不多走了一里山路，方笑武才开口问道：“方豪，你觉得我们应该去哪儿？”
方豪道：“公子去哪儿，我去哪儿。”
方笑武笑道：“你这不是为难吗？”
方豪忙道：“如果公子暂时没有想到什么好去处，那我们去贵州吧。”
“去贵州？”
方笑武本以为方豪会说去热闹发达的地方，没想到居然会是贵州。
贵州与广西起来，相差不了多少，而且在他的概念里面，贵州跟两个极为有名的词有关。
一是夜郎古国。
一是苗疆。
方豪为什么要去这种地方呢？
难道他喜欢这种地无三里平，到处都是荒山野岭的地方吗？
不对啊，有谁会不往繁华的地方跑，而是非要往落后的地区去呢？
方豪是不是在逃避什么？
方笑武的脑海想了许多，但是没有说出来，只是淡淡一笑，道：“贵州啊？那真是巧了，我老家在贵州。”
方豪诧道：“公子，你是贵州人？”
方笑武笑道：“怎么？不像吗？”
方豪呵呵一笑，说道：“我还以为公子是从原来的。”
方笑武摇摇头，道：“我不是原人，我祖是土生土长的苗人。”
“啊……”
方豪忍不住叫了一下。
“其实我太祖父活着的时候，是……是苗疆的一位苗人洞主，不过后来，他有一个儿子，也是我的祖，与他吵了一架，离开了苗疆，去了长沙，并在长沙娶妻生子，定居下来。
我记得我很小的时候，我爹带我回苗疆寻访亲戚，结果不但一个亲戚都没有访着，反而被一帮苗民赶了出来。”
方豪想了想，问道：“公子去过镇远吗？”
方笑武道：“没有。”
方豪道：“那太好了。”
“怎么个好法？”
“我有一个朋友，住在镇远，我们去镇远找他，他一定非常欢迎。”
“镇远属于苗疆吗？”
“那要看怎么说了。若是以前，镇远也是苗疆的一部分，因为当时的苗疆很大。不过自从明朝建立以后，苗疆的范围小了，而且苗疆有着生苗和熟苗之分，现在的苗疆，专指生苗地区，被称为里古州。”
“里古州？”
“据我所知，明朝以前，尚没有贵州省的叫法，其地分属于四川、湖广与云南。
三十多年前，朝廷正式设置了贵州布政使司，民间才有了贵州省的叫法。
刚开始的时候，贵州并没有现在这么大，只有四川布政司贵州宣慰司一带。
后来，朝廷将湖广布政司的思州宣慰司改成了思州府、黎平府、新化府、石阡府，同样也是属于湖广布政司的思南宣慰司改成了思南府、镇远府、铜仁府、乌罗府，全都属于贵州布政司。
十年前，朝廷将乌罗府降为长官司，属于铜仁府，那是没有了乌罗府。
前朝时，元皇帝忽必烈在苗疆地方设立了一个名叫‘古州八万军民总管府’的机构，用来管理当地的苗民，但是当地的苗民十分凶悍，多次与元兵搞对抗，忽必烈十分头疼，但又没有办法。
明朝建立后，洪武三年，朝廷在这片地方设立了‘古州蛮夷长官司’，简称古州司，同样也是用来管理苗民，可是公子你也应该明白，这里的苗民连元兵都不怕，更何况是明兵？所以朝廷也很难管理，只要他们不起来造反，基本都不会去招惹他们。
等到朝廷设立了贵州布政司，古州司属于黎平府。不过在黎平府开府的第二年，却发生了一件怪事。
有天夜里，黎平府的府官被人劫走，直到三天以后，才被人发现全身赤裸的躺在山里的一块草地。
此事被开平卫的一位指挥使知晓，加朝廷下了一道圣旨，这位指挥使带了卫所的大队官兵在当地一些熟苗的带领下，往大山里进发。
可是他们往西翻山越岭去了一百多里，那些熟苗都不敢进去了。
有位洞主还说再过去是苗王的地界，自古以来，凡是踏入苗王地界的生人，都不会有好下场。
那位指挥使听了，自然不信。
他武功极高，别说苗王，连苗神都不怕。
于是，他亲自带领了数百卫兵，