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这也是女娲招妖之事由于涉及圣人颜面没有在洪荒之中流传开来，即使是阐教十二金仙也只是隐隐知道一些事情，这才造成了云中子决心除妖的念头。不过云中子也知道能在人族诸多大能众目睽睽之下隐藏起来的妖族必定非同凡响，所以云中子回到钟南山中，拿出了一块仙木。这块仙木来历不凡，当初三清得到洪荒十大先天灵根之一的仙杏，天意之下将其一分为三，分别栽在各自宫殿之前。后来三清分家之后，元始天尊便将其赐给了云中子，云中子酷爱炼器，于是每隔一段时间就从其上取下一枝作为炼器材料。只是先天灵根成长极为缓慢，云中子现在的这一枝还是数万元会才成长起来的，想不到今日为了商朝驱妖，竟会将它拿出来。
且不言云中子见朝宫有妖气冲天，正不压邪，欲往朝歌来除妖邪。只说纣王被妲己迷惑，日迷酒色，日夜不朝，百姓慌慌，满朝文武，议论纷纷。内有上大夫梅拍，与相商容，亚相比干言曰：，“天子荒淫，沉哂酒色，不理朝政，本积如山，此大乱之兆也！鲍等身为大臣，进退自有当尽的大义。况君有诤臣，父有诤子，士有诤友。下官与二位承相，俱有责焉。今日不免鸣鼓击钟，齐集文武，请驾临轩，各陈其事。以力诤之，庶不失君臣大义。商容曰：“大夫之言有理。”遂传执殿官鸣钟鼓，请王登殿。此时，纣王正在摘星楼宴乐，听见大殿上钟鼓齐鸣，左右奏请：，“圣驾升殿。”纣王不得已，吩咐妲己：“美人暂且安顿，联出殿就回。”
妲己俯伏送驾。纣王秉圭坐辇，临殿登座。文武百官朝贺毕，天子见二承相抱本上殿，又见八大夫抱本上殿，与镇国武成王黄飞虎抱本上殿。纣王连日酒色昏迷，情思厌倦，又见本多，一时如何看得尽，又有退朝之意。
二承相见状连忙伏奏曰：“天下诸侯本章候旨，陛下何事，旬月不临大殿？日坐深宫。全不把朝纲整理，此必有在王左右，迷惑圣听者；乞陛下当以国事为”，得仍前高坐深宫。废弛国事，大拂臣民！闻天旧以个，况今天心未顺，水旱不均，降灾下民，未有不因政治得失所致。愿陛下留心邦本，痛改前辙，去谗远色，勤政恤民；则天心效顿，国富民丰，天下安康，四海受无穷之福矣！愿陛下留意焉！”纣王听到此言，不以为然道：“联闻四海安康，万民乐业，止有北海逆命，邑令太师闻仲除奸党；此不过疥癣之疾，何足挂虑？二位承相之言甚善，联岂不知？但朝廷百事，俱有相与联代劳，自是可行，何尝有墓滞之患？联纵临轩，亦不过垂拱而已，又何必咣咣於口舌哉？。
君臣正言国事，午门官启奏：，“殿外有一道士求见，法力高强，神通广大，言有机密事情，未敢擅自朝见，候旨定夺。”纣王暗自思量：“文武诸臣还抱本伺候，不如宣道者见联闲谈，省得百官纷纷议论，且免联拒谏之名如此一想，便与午门官传旨：“宣。”云中子得旨意，背负一木剑，前进午门，过九龙桥，走大道，宽袍大袖，手执拂尘，飘飘徐步而来。只见他左手携定花篮，右手执着拂尘，走到滴水檐前，执拂尘打个稽，口称：，“陛下！贫道稽了”。
纣王看这道人如此行礼，心中不悦。想道：“朕贵为人族天子，占有四海，率土之滨，莫非王臣。你虽是方外之士，却也在联版图之内，这等可恶。本当治以慢君之罪，诸臣只说联不能容物，联且问他端的看他如何应我？”纣王问道：“不知道长师承何处？”云中子闻言道：“贫道云中子，乃阐教门下，玉清圣人弟子。”阐教之人？大殿之上有许多截教门徒，见此顿时心中大怒，谁不知道商朝之中截教为尊，一个阐教弟子怎敢进入者截教大本营？一些大臣当即便要出来训斥，不过此时截教太师闻仲已经外出远征，朝上顶尖大臣商容、比干、黄飞虎等都是人族自己培养出来的高手，他们联手制止了截教大臣的异动，看着云中子以观下文。
“哦？”商朝气运在云中子到来之后猛然一动，纣王神色一清，恢复了往日的精明，纣王感觉自己已经很久没有这么舒服了。他看着云中子不由说道：“道者从何处来？”云中子答其：“贫道从云水而至。”纣王不解其意，问曰：“何为云水？。云中子笑道：“心似白云常自在，意如流水任东西。”
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第三百九十五章 福德金仙（）
纣王从云中子的话中感到一丝机缘，而云中子也从纣王话中感到一丝蹊跷，一问一答之间竟然有了一股惺惺相惜之感。纣王乃聪明智慧天子，从云中子话中感受到一抹意境，便问道：“云水散枯，汝归何处？”云中子又道：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”纣王闻言，转怒为喜道：“方才道者见联稽而不拜，大有慢君之心。今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”遂命左右赐坐。这云中子也不谦让，旁侧坐下。云中子欠身而言曰：“小原来如此，天子只知天子贵，七教元来道德尊。”纣王问道：“何见其尊？”
云中子唱曰：“听衲子说来：但观七教，惟道至尊。上不朝於天子，下不偈於公卿；避樊笼而隐迹，脱俗网以修真，乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。顶星冠而日，披布衲兮长春。或蓬头而跣足，或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠，折野草以铺茵，吸甘泉而漱齿，嚼松拍以延龄。高歌鼓掌，舞罢眠云。遇仙客兮，则求玄问道；会道友兮，则诗酒谈元。笑奢华而浊富，乐自在之清贫。无一毫之碍，无半点之牵缠。或3二而参玄论道，或两两而究古谈今。究古谈今兮，叹前朝之兴废；参玄论道兮，究性命之根因。任寒暑之更变，随乌免之逡巡。
苍颜返步，白还青。携耸瓢兮，到市口而乞化，聊以充饥；提花篮兮，进山林而采药，临难济人。解安人而利物，或起死兮回生。修仙者，骨之坚秀；达道老，神之最灵。判吉凶兮，明通久象；定祸福兮，密察人心。问道法，扬太上之正教：书符，除人世之妖氛。偈飞神於帝阙，步罡气於雷门。扣玄关天昏地暗，击地户鬼泣神钦。夺天地之秀气，采日月之精英，连阴阳而性，养水火以凝胎。二八阴消兮，若恍若惚；九阳长兮，如杳知冥。按四时而采取，九转而丹成。跨青鸾直冲紫府，骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用，表道德之。比儒者兮官高职显，富贵浮云；比截教兮五形道术，正果难成。但谈三教，惟道独尊。”
纣王听到云中子之言后愈加神清气爽，头顶之上竟有一丝一缕的量劫之气不断冒出，福德金仙！云中子的来历颇为奇特，传闻当初盘古开天辟地，功德漫天，在盘古化身万物后融于天地，其中一片功德与天间白云相容，历经亿万年后才开启灵智成为了云中子。以功德化形，云中子这一辈子可以说是顺风顺水，无灾无难，为功德之仙，所到之处，劫气消散，灾难避退，竟能使纣王此等天命之人得到了一丝超脱机缘！
纣王听与云中子越谈越高兴，足足一日之后还意犹未尽的说道：“联聆先生此言，不觉精神爽快，如在尘世之外，真觉富贵如浮云耳！但不知先生果住何处洞府，因何处而见联？请道其详？”云中子说道：“贫道住终南山玉柱洞，因贫道闲居无事，采药於高峰，忽见妖气贯於朝歌，怪气生於禁阁，道心不缺，善念常随；贫道特来朝见陛下，除此妖魅耳”。纣王摇摇头：“深宫秘阙，禁阁森严，防范更密，又非尘世山林，妖魔从何而来？先生此言，莫非错了！”云中子拍手笑曰：“陛下！若知说有妖魅，妖魅自不敢至矣。惟陛下不识这妖魅，他方能乘机盅惑；久之不除，酿成大害。艳丽妖娆最是惑人，能暗侵肌鼻丧元神；若知此等妖魅，世上多为不死之身。”
云中子说完后，纣王不由问道：“宫中既有妖邪，当何物以镇之？”云中子揭开花篮，又取下松枝削的剑来，拿在手中，对纣王说道：“此剑乃松树削成名为巨阙，其中妙用少有人知；虽无宝气冲斗，但贫道之花蓝之中另有清露，滴于剑上，能除妖斩邪。”云中子道罢，将剑奉与纣王。纣王接剑曰：“此物镇於何处？”云中子曰：“挂在分宫褛三日，自有应验。”
纣王随命传奉官：“将此剑挂在分官楼前。”传奉官领命而去。纣王复对云中子曰：“先生有这等道术，明於阴阳，能察妖魅，何不弃终南山而保朕躬，官居愿爵，扬名於後世，岂不美哉！何苦甘