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来到寺庙前，周瑜徘徊不前，将头深深的藏在迷糊的身后，弄得迷糊很别扭道：“怎么了，害怕了吗？”
周瑜点点头指着门口的两个面目狰狞的怒目金刚道：“好可怕。不是说佛家的都是慈眉善目的吗？为何这两个凶神恶煞还要放在门口，不怕吓到别人吗？”
迷糊安慰道：“别怕，这两座金刚是很有讲究的，左为密执金刚，右称那罗延金刚。是佛教两大护法金刚，震慑山门是驱赶邪魔外道。里面的菩萨都是慈眉善目，看起来很慈悲。金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
周瑜拉着迷糊的手道：“哥哥，说明白些了，我听不懂。”
迷糊耐心解释地道：“怒目金刚是形容人的威势、面目凶暴；以降伏诛灭恶人；低眉菩萨是形容人的面貌态度慈祥；以爱摄护他人。两者形相、作法虽有差异；但都是帮助别人而有的方便作法。一般人都以为怒目金刚是恶人；低眉菩萨才是慈悲的好人；其实这两者所展现的不同外相。在世间的众生中；每个人的资质不一；根机有异；有人不得不角色扮演一番；有时怒目金刚相向；有时慈眉善目以对；开发我们的觉性；而这无非都是出自于一片真诚的悲心；希望帮助对方有所成就。”
小周瑜听的云山雾里，不知所以，有一个老和尚高声宣了一声佛：“阿弥陀佛。施主真有大智慧，大慧根。贫僧在此扫榻相迎。”
第六十四章 悟道皇广寺（）
被皇广寺视为上宾的迷糊请入寺院内一间上等厢房内，房内摆设朴实，香炉内燃烧着檀香，香气清心明目而不浓重，桌面上摆放这几种水果点心，房内有一对联，字迹苍劲有力上联：室外人，法无定法，然后知非法法也；下联：天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
迷糊一进房门便被这对联深深迷住，思之又思更是觉得奥妙无穷，不断的咀嚼里面的意思。情不自禁的吟出了六祖惠能大师的菩提偈。小周瑜起先还很害怕，见房间没有人，又见房内挂着观音菩萨慈眉善目的画像。胆子也大起来拿起桌面上的点心往嘴里送。
“阿弥陀佛，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。施主好悟性。”一个老和尚推门而入，见老和尚身穿云锦真金八吉祥宝莲纹妆花缎袈裟，脚下是灰面白底僧鞋。胸前挂着一串一百零八颗的凤眼菩提佛珠。手里拿着二十一粒的麒麟眼菩提念珠。慈眉目善的面容。正是皇广寺的得道高僧慧能。
迷糊回头一看道：“大师，晚辈有礼了。”
周瑜也赶忙放下手里的点心，边吃边含糊地道：“周瑜有礼了。”
慧通大师双手合掌还礼道：“两位施主多礼了。贫僧慧能乃是方外之人，刚才门外听施主吟唱六祖的菩提偈受益颇多。”慧能陪同迷糊坐下。
“慧能大师是有大智慧的得道高僧，我只不过是班门弄斧。”迷糊拉着周瑜坐好道。周瑜撅着嘴心不甘情缘的坐在迷糊的旁边。
“小施主不用勉强，随心所欲便可。”慧能知道小孩心性坐不住。
“大师见笑了，瑜儿，你先去外面玩会。等下回家我在去叫你。”
周瑜听了这话兴高采烈地蹦蹦跳跳地跑出厢房。
“在下今日造访贵寺有一个不情之请还望大师答应。”迷糊开口道。
慧能大师道：“不知迷糊施主所求何事？”
“是这样的，我近日刚搬入一家新房。听小孩说半夜里闹鬼，想请贵寺的高僧屈尊就驾去我那家里中做一场渡鬼的法事超度亡魂。事后自然奉上香火钱。”迷糊道。
“施主慈悲。世人都厌恶鬼魂欲除之而后快。我辈修行便是要渡尽世人脱离苦海。若施主不嫌弃老僧年迈体衰加之老眼昏花，愿意为施主了却这桩心事。”慧能和尚毛遂自荐道。
这下可吧迷糊给吓到了，本来就想随便请个和尚回去草草做个法事了事，没想到居然能够惊动皇寺内的老和尚。看来这沈万也是福泽深厚，给他超度还是都城内首屈一指的高僧。迷糊惶恐地道：“如何能够惊动您的大驾。实在惭愧。”
慧能和尚道：“阿弥陀佛，施主与我在山门相遇便是缘分，今日在禅房内参禅悟道也是你我的因果。我看时日还早，施主何不趁此残步游览敝寺。贫僧也好为施主解开心结。”
迷糊起身拱手道：“多谢大师。”
在庙宇间穿梭，在信徒里面看千人千面，一路走过天王殿、大雄宝殿、罗汉堂。在藏经阁内翻阅佛家经典，临出藏经阁慧能和尚送给迷糊一本《摩诃般若波罗蜜多心经》。当做见面礼。一路上两人谈法论道，每每有妙语连珠，随旁的两个侍从更是受益匪浅。能亲耳听慧能讲解佛法本就是一件很有缘分的事情，若是能与人辩论一番尤为可贵，可证可佐。高深处自由妙语解惑，平淡处更有一番风味的解答。
不知不觉两人来到皇广寺的塔林内，走累的慧能随意坐在一座塔下，迷糊却不敢造次，这里是安葬皇广寺高僧的地方，寻常人不得踏入半步。是皇广寺的禁地之一。
“一路走来承蒙大师解惑，可我心中所结还是未解。还望大师指点。”迷糊道。
慧能和尚拈起一朵白菊自言自语地道：“痴儿看痴相。身非彼身。何来心结。”
迷糊见慧能拈花一笑很是不解。
慧能道：“《五灯会元》记载世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶’如今施主心烦意乱。前者送你心经便是要你心境平常，不可妄动无明。此塔林内时我历代先贤长眠之地，亦不能安抚你心？”
迷糊惭愧地道：“心安无所安，静无所静。我初临世界所为何事？我因何来此世界？恳请老法师开言解惑。”
慧能法师闭目沉思，而后抽出一个木条，狠狠滴打在迷糊身上，边打边道：“孽障，佛祖拈花一笑，摩诃迦叶会心一笑。便如今日我鞭打于你。便如同我手中的木条。”
迷糊每受一次挨打跪拜塔林一次。如此反复二十下，迷糊呆然入定。慧能法师开怀大笑道：“孺子可教，孺子可教。”
迷糊烦躁的心情得以平静，诸多烦恼抛之脑后，慧能第一眼看见迷糊时候见他谈吐儒雅，却心浮气躁。慧根未定，如见在皇广寺内游走半日让他沾染佛气，又用生死来考校迷糊。慧能的拈花一笑之为让迷糊明白，心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇方可与世长存。见他已经入定，便独自一人借着西边的斜阳缓步的走回去。留下一人独自参禅。
小周瑜很担心她迷糊哥哥是不是饿了，已经过去一天了迷糊还沉浸在悟道的玄妙的世界中不可自拔。这是好事，若能领悟佛家的力量便可立地成佛脱离苦海。而此时的迷糊脑海一片混沌，无数的声音在脑海中不断的述说，古代的先贤在用自己的行动证明自己，周文王被囚羑里创造后天八卦演后天之数著《周易》传世，孔圣人周游列国修春秋，门下三千弟子贤人七十二，《论语》流传千古；司马迁忍辱负重终于完成史书巨著《史记》名照千秋；或成功、或失败、或喜悦、或悲剧。流经岁月后的沉淀在后世人中传唱开来。流传千古必有深入人心的作为。
悟道从来都是一件十分艰难的事情，在于身心是否端正，在于智慧的多寡。迷糊很处在人类发展的最前沿，有些事情只要捅破那一层隔阂出现在自己眼前将是一条康庄大道。而迷糊不知道的是皇广寺的塔林又为悟道林。林内的历代高僧都是智慧的化身。
第三日迷糊从道中醒来，胡子已经疯长了起来，身躯疲惫的要命，而脑海意识一片清明。慧能和尚带着周瑜已经在一旁恭候多时，见迷糊醒来，道了一声佛。
迷糊立即跪下道：“多谢大师传道于我。”
周瑜跑过去搂着迷糊道：“哥哥，吓死我了，你都不吃不喝三天了。”
迷糊道：“我这不是没事嘛。不怕。”
“阿弥陀佛，恭喜施主悟道了禅，日后便可畅行无阻。”慧能道：“日后若有闲情还迷糊施主多多来敝寺与贫道探讨佛法。”慧能扶起迷糊为他拍去身上的尘埃。
迷糊惶恐地道：“怎敢与法师对弈，惭愧，惭愧。”
“施主不可诳语，你又何必谦虚。施主身怀宝�