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对于博努的做法，萧煜不置可否。
这人情冷暖，世态炎凉，他感受的何曾少了去？
诸葛钢铁领命出府，几名心腹千户跟在他的身后，诸葛钢铁将手中的人头递给其中一名千户，说道：“去，把这个挂在南城门上。”
这名千户接过人头，领命而去。
然后诸葛钢铁翻身上马，点齐人马，杀奔向博努所说皆可杀范围内的贵人们家中。
这一天的王庭可是热闹极了。盘桓王庭近百年的几大家族顷刻间灰飞烟灭。
一队又一队的骑兵奔驰在王庭宽阔的街道上，直接撞开大门，冲入一栋栋豪华宅邸之中。
大多都是个满门抄斩的下场。
有带着护卫殊死反抗的，直接被弓弩齐射射成了刺猬，亦或者直接就被骑兵冲进去踩成了肉泥。
即便是那些跪地受降的，也是不论反抗受降，得了个身首异地的下场。
偶然有几名修行者依仗神通修为没有死在抄家之中，若是一心逃命还好，要是冥顽不灵，也免不得是一个死无葬身之地的下场。
有越墙而出，被杀死在街道上的，有兵卒见到漂亮妇人，色心大起的。纷纷乱象，不一而足。
血腥而残酷，毫无人道可言。
可这就是世道。
王庭权贵的宅邸多是聚集在一起的，这也就省了诸葛钢铁的功夫。
诸葛钢铁坐在马上，漠然听着嘈杂的惨叫声、厮杀声、咒骂声，面无表情。
不知过了多久，诸葛钢铁转头对自己身边的随从说道：“不要放走一个。”
随从点头应诺。
诸葛钢铁沉默了一下，接着补充道：“还有，手底下做的干净点，不要让公主殿下知道，这是驸马的意思。”
说完，诸葛钢铁调转马头，径直离去。
第九十二章 谈古（）
王府中，博努被人搀扶了出去。厅堂中只剩下萧煜和秋思两人。
萧煜手里的乌木杖在脚下地面上顿了一下，轻淡笑了笑，”俗世方面的事情都已经了结得差不多，接下来就是修行者的事了。现在摩轮寺灭，王庭巫教倾覆，草原上就还剩下个巫教祖庭已经不成气候，不过这次王庭里还藏着个履霜巅峰倒是给我提了一醒，巫教祖庭那边还是看得紧点吧，若是关键时刻再跳出个履霜巅峰来搅局，也是个变数。秋思，你就能者多劳吧。”
秋思点点头，说道：“毕竟是巫教祖庭，曾经也是在道宗未兴时，称霸修行界的存在，小觑不得，未必没有藏着不问世事的天人高手。我觉得还是应该以监视为主。”
萧煜倒是第一次听说这个说法，问道：“按照你的说法，巫教当年也是盛极一时了？”
秋思略微停顿了一下，回忆了一下后说道：“按照摩轮寺中的典籍记载，确实是这样。俗世中的王朝更迭，修行界中的宗门也是如此，不外乎盛极而衰、分分合合的趋势。千年前盛极一时的道宗因内斗而两分，失去了修行界霸主地位，让西来佛门后来居上称霸修行界，接着佛门三分，后建魔教又在此时兴起入主中原。而在道宗之前，掌握修行界的正是巫教。”
“不过毕竟是历史太过久远，记载多有模糊不清之处，只是说当时的巫教有十二位长老共同掌管巫教，被称之为十二祖巫。”
萧煜握紧了手中的乌木杖，惊讶问道：“祖巫是什么修行境界？”
秋思解释道：“祖巫只是一种尊称，也可以说就是巫教祖师爷的意思，若是换成修行境界，差不多是未证圣人成就，却有圣人修为的逍遥巅峰境界。而且据说这十二祖巫可组成一恢宏阵势，撼天震地。当时道祖虽已成圣却还未立教，能与巫教抗衡者唯有俗世皇帝东皇。”
萧煜摸了摸自己下巴，玩味道：“难怪大郑太祖自称东主，原来是千余年前已有东皇。这么说起来，东皇可抗衡十二祖巫，是已证圣人成就了？只是我为什么从未听人说起过？若是未证圣人成就，又怎么能抗衡十二祖巫，毕竟那十二祖巫可是已有圣人修为，只是未证圣人成就而已。”
秋思摇头说道：“东皇确实未曾证得圣人成就，只不过他手中有一特殊法器，能护他不灭，而且当时帝国中也多能人异士，据说当年的东皇以全国之力集合了三百六十五名修行者布成一个大阵来对抗十二祖巫，而布阵修行者中修为最低的也是黑水万这样的天人境界。”
萧煜皱眉沉思道：“若是将黑水万放到那个时代，会如何？”
秋思笑道：“那可就不是什么巫教第一大巫师了，恐怕连个大巫都算不上了。”
萧煜继续问道：“什么是大巫？”
谈有说无，怀古论今，造就了一大批清谈名士，自然有其引人入胜之处，此刻萧煜被勾起了兴致，秋思也就继续解释道：“大巫与道宗大真人的地位相当，一般都是有自己部落势力，而且修为达到逍遥境界才可称得上是大巫，在巫教中的地位仅次于十二祖巫，数量也不过十数人而已。当十二祖巫陨落之后，巫教的主事人就是几名大巫。”
萧煜叹息一声，“强如十二祖巫也会陨落，如果我没猜错，他们是与东皇同归于尽？否则我实在想不出还有什么会导致他们陨落。”
秋思点头道：“确实如此，在记载中说大巫体魄彪悍，有拔山之力，有一大巫法器为弓，一箭可射出千里之遥。当时东皇之子出行，与这位大巫发生纠葛，被这位大巫在千里之外一箭射杀。东皇震怒，亲自出手诛杀这位大巫，继而引发了巫教与东皇皇庭的全面战争，当时的具体情况已经不清楚，只是知道最后的结果是东皇与十二祖巫全部身陨，东皇皇庭就此崩离解析，巫教亦是从此一蹶不振。”
萧煜忽然想起什么，插话道：“你说巫教大巫体魄彪悍，可如今巫教中的巫师都是不修体魄，也就是说，巫教的锻体之法已经失传？”
秋思脸色微微诧异，她本就是天赋异禀的女子，身为摩轮寺嫡传弟子，遍览摩轮寺典籍，知道这些秘闻并不奇怪，可萧煜只是第一次听闻，但其猜测已经很接近了。
秋思脸上的诧异一闪即逝，轻咳一声，说道：“其实修行界中很多前辈都认为是魔教得了巫教体魄传承。有那么句玩笑话，说魔教是佛教的修行，道教的神通，巫教的体魄，可真称得上是三教贯通。只是魔教一直否认罢了。”
萧煜摇头失笑，“难怪道宗拜道祖，佛门拜佛祖，剑宗拜那位一剑力压道宗二十四位大真人的开宗祖师，儒门拜夫子，唯独如今已属三教之列的魔教却要拜什么子虚乌有的天魔，原来是找不到祖宗。”
秋思淡淡一笑：“十二祖巫和东皇陨落之后，修行界和俗世动荡不安，豪杰并起，道祖和佛祖有感于当时情境，分别在东西方各自立教，这也就是后来的道宗和佛门。再后来道祖传下十二位弟子，均是逍遥境界极致，在当时被称作是道家十二金仙，十二金仙又各自传下道统发扬光大，这才有了浩浩中土皆是修道之人的气象，故而当时道宗可谓是一家独大，也正因如此，道宗才能执掌修行界。再往后，道祖还有一弟子，却不在十二金仙之属，叫做云先生，这位云先生独自开创一派，便是后来的天机阁。”
秋思顿了一下，拨弄了一下手中转轮，“三教者，道教，佛教，人教。前两者常定，后者无常，在儒门夫子还在时，儒门曾位列三教之一，后来后建铁骑入主中原，儒门四分五裂，魔教顶替了儒门的位置。巫教当年虽然兴盛，却还没有三教的说法，故而也不在三教之属。”
萧煜沉默了好一会儿，秋思说得很简洁，还有很多地方没有说到，比如后来的佛道之争，儒门夫子，究竟何人创立了魔教？后建入主中原时，儒门发生了什么事情？佛门为何三分？道佛又是如何联手抗衡魔教？道祖、佛祖、夫子这些人又去了哪里？在东皇皇庭时代，还没有修行界和俗世的划分，那又是何人划分了修行界与俗世？逍遥不入俗世又是从何开始？
知道的越多，就会发现自己不知道的越多。
萧煜深知自身修为境界不够，知道太多也无益处，所以只是沉思了一会儿后便回过神来，说道：“如此说来，我还真要去巫教祖庭走上一趟才好。”
第九十三章 论今（）
秋思看着萧煜问道：“你想去巫教祖庭？”
萧煜点头称是。
秋思低头看了眼手中的大日印轮，说道：“巫教祖庭不是那么容易进的，毕竟是十