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徐鸿儒恭敬回答道：“不敢言必胜，大概有八成胜算。”
傅尘接着问道：“若是面对徐振之和南谨仁两人联手呢？”
徐鸿儒回答道：“或可逃得性命，但不敢言胜。”
傅沉端起茶杯将冰冷茶水一饮而尽，沉声道：“除了此二人，道宗才真正的心腹大患，即便是紫尘飞升、无尘坐化、青尘叛宗，道宗仍旧是宗门之首，这种底蕴远非其他宗门可以比拟。上官仙尘养伤，剑宗立马萎靡不振，摩轮寺寺主身死，摩轮寺更是在几十年后烟消云散。反观道宗，当年的道宗九子九去其四，只剩下天尘、微尘、溪尘、玉尘、清尘五人，可这五人仍旧是横压修行界，让其他人抬不起头来。再说我们白莲教，经江都一战后，损失惨重，圣女被俘，白莲使等三人身死，几乎称得上元气大伤，而那时的对手那边仅仅是一个江南道门和萧煜一人而已，试问面对整个道门时，我们白莲教又该如何抵御？”
整栋竹楼里没人能回答傅尘的问题。
傅尘面无表情地放下手中茶杯，“合纵连横，这是萧瑾最早提出的制衡道宗之策，他也将其付诸于行，亲自前往剑宗说服了上官仙尘，这才有了后来我、上官仙尘、张载、牧观、青尘、刁殷等人联手送紫尘飞升之事，可惜萧瑾在返回途中被道宗秋叶俘获带回道宗，继而又转于萧煜之手，自此，萧瑾背弃萧烈，转而投入萧煜麾下。不得不说萧瑾此人，洞悉时势之能，当世无人能出其左右，就在上次西北岌岌可危之际，又是他亲自前往江南说服陆谦，使得蓝玉能回兵西北，解中都之围。”
章传庭无奈叹息道：“毕竟当时谁也不看好萧煜，又有谁能想到萧煜竟真的能入主中原？”
一直沉默不语的赵青开口道：“如今再说这些已无用处，依我之见，倒是应该沿用萧瑾当年的合纵连横之策，再次联合各家一起抵御道宗。”
傅尘摇头道：“没那么简单，以上官仙尘目无余子的性子，紫尘不在，便没有人值得他去出剑，而在他看来，既然剑下无一合之敌，那么道宗便不足为虑。当年萧瑾是如何说服上官仙尘，外人不得而知，当下萧瑾已经投效萧煜，又有谁能去说服上官仙尘？至于佛门这边，他们不希望看到一个独霸修行界的道宗，但他们更不希望看到倾颓的道宗，儒门已经彻底衰败，若是道门再步儒门后尘，一个佛门独木难支，让冒用弥勒之名的白莲教或者与佛门水火不容魔门占据天下，这是佛门那群和尚宁愿死也不愿看到的事情。”
“此三家若不愿意出头，其他一些小门小派更不敢去捋道宗的虎须，即便是敢，对于整体局势来说也用处不大。”
“时势艰难啊。”
傅尘望着面前空空如也的茶杯，笑问道：“九死一生，一线生机在哪？”
即是问人，也是问己。
——
陵安公主府中，萧瑾对自己的娘亲笑道：“母亲，如果我说自己真的是天上谪仙人，你信吗？”
陵安公主伸手摸了摸自己宝贝儿子的额头，然后又摸了摸自己的额头，疑惑道：“没发烧啊。”
萧瑾有些尴尬，继而摇头叹息道：“知我者谓我心忧，不知者谓我何求。”
陵安公主板起脸，有些不悦。
天底下无论哪个母亲，被自己的儿子视作不知自己者，无疑都是一件很伤心的事情。
萧瑾走到窗口，望向窗外，背对着母亲，轻声道：“大道五十，天衍四十九，遁去有一。”
“我既然来到了这里，见到了这么多熟悉的陌生人，那么我相信，我便是那个一。”
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第二百九十四章 婚前之礼，还政之后（）
简文四年七月初三，宜嫁娶、出行、动土、入宅，这是由钦天监测算出的黄道吉日。
今日的万寿岩张灯结彩，因为今天是纳采的日子。
大昏为大，大昏至矣。大昏即至，冕而亲迎。大昏，谓天子、诸侯之昏也。
皇上大婚一般是指这位皇帝登基之前没有娶过正妻，是登基以后结的婚，这场婚礼被称为皇上大婚。要是皇帝登基之前已有了妻室，那么登基后也不会举行大婚。即使第一位皇后死去或被废，再另立皇后，也不会再举行大婚。诸侯亦是同理。
故而萧煜在登上王位之后再娶林银屏，可称之为大婚。完颜北月登基之后再娶萧玥，同样可以称之为大婚。
现在的秦显也是同样的道理。
普通百姓的婚前六礼分别为“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”，而天子大婚却与其有所不同，婚前礼改为为“纳采”和“大征”，婚成礼为“册立”、“奉迎”、“合卺”、“祭神”，以及婚后礼“庙见”、“朝见”、“庆贺”、“颁诏”、“筵宴”。
按照既定好的规矩，午时之前，秦显钦命的正副使孙立功和孙士林来到太和殿前，迎“以礼纳采”之诏令，然后三跪九叩，接受由首辅孙世吾所授的金节，然后率仪仗队伍以及纳采礼物出东华门前往万寿园。
按照礼制，萧煜作为皇后之父，要跪迎天使，听正使传召，然后再由天使代皇帝举行筵席，由公侯以下、二以上的官员宴请皇后之父。不过以萧煜如今的滔天权势而言，没有让皇帝亲自来万寿园就已经是留有颜面，更何论跪迎？
当一行仪仗队伍来到万寿门前，就变成了孙立功这位正使跪着将诏交到萧煜的手中，萧煜甚至没看其中内容一眼，直接宣布开始筵席。
今日的万寿园几乎囊括了东都城中的所有权贵，可以说谈笑有公侯，往来无布衣，其中大部分都是跟着萧煜一路从西北打到东都的老弟兄，萧煜作为主人，免不了要觥筹交错一番。一直到下午申时，这筵席才算是散去。
次日，七月初四，为大征礼。
百姓家谓之纳征礼，其实就是俗称的彩礼。皇帝作为一国之主，礼物自然不能轻了，仍旧是同样的流程，不过这次由萧公鱼担任天使，浩浩荡荡，共将一百三十二抬礼物送入万寿园中，其中七十四抬是给萧羽衣的，其余五十八抬才是给萧煜的。
其后萧公鱼将金节毕恭毕敬地留在正堂之中，然后再将属于皇后的七十四抬带回宫中，不过在萧煜的授意下，另外的五十八抬也未曾留下，全部归于萧羽衣名下，也一起带回了宫中。
这次比起当初事急从权的萧玥定亲礼，要规矩太多，在纳采和大征之后，皇帝的亲事就算已经定下，只待萧羽衣过门册封，便是名正言顺的大郑皇后。
秦显和萧羽衣大婚的日子定在九月初一，距离当下还有两个月的时间。
——
去往文渊阁的路上，有一老一少两人并肩而行。
不时有宦官经过，哪怕是位高权重的红袍太监，见到二人后，都要停下脚步，轻唤一声两位相爷安好。
相爷一说，本是对丞相的一种尊称说辞，类似于对皇帝尊称的皇爷和对亲王郡王尊称的王爷，自东主废黜丞相之后，再无丞相一说，相爷一词也就逐渐消失，直到宣宗时内阁兴起，内阁首辅虽无丞相之名，却有丞相之实，故而相爷之说又重新兴起。如今大郑内阁，能被尊称为相爷的只有两人，一者是有首辅之名的孙世吾，再有一者是有首辅之实的蓝玉。
两人的身份自然水落石出，年老者正是孙世吾，而年轻者则是蓝玉。
两人并肩而行，孙世吾作为继张江陵和张载之后的儒门魁首人物，同时也是儒门五先生唯一的在世之人，这次出仕的主要目的就是依靠个人威望来稳定朝局以及整个江北士林。所以他真正说话的时候不多，大多数时候都像一尊泥塑木偶，只是今日他却难掩脸上忧虑，对身旁的蓝玉缓缓道：“瑞玉，殿下真的要如此急切地给陛下完婚？皇帝大婚之后便等同于成人，按照律制就要亲政，虽然即便皇帝亲政，朝堂上下仍旧是以摄政王为马首是瞻，但摄政王终究要失去训政之名，难免会名不正言不顺。”
蓝玉轻声笑道：“老先生所言不错，可还有一句话，叫做将在外君命有所不受，殿下的意思是，待到陛下大婚之后，便还政于陛下，以显示皇权正统，继而组建讨逆大军，殿下亲自领军南下江南，扫平陆谦等乱臣贼子。”
孙世吾脸上露出一丝恍然神色，“如此一来，还政与否就无关紧要了。”
蓝玉道：“正是如此。调动兵力这么大的动静，瞒不过有心人的眼睛，殿下索性�