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莱蒙多走到近前，大大咧咧地坐在书桌前的一张椅子上，道：“先生，你就是雇主？在进行正事之前……请问如何称呼？”
“康丁坦斯。克莱尔。”
老者在他坐下之后，也坐了下来，伸手拿起一个手铃，轻轻摇动了一下，‘叮当’一声响，房门无声无息地打开，之前带路的那个中年人出现在门口，恭恭敬敬地问道：“主人，有什么吩咐？”
康丁坦斯微微皱眉：“客人已经来了，茶点和水果为什么还没上来？”
“主人，马上就上来了。”中年人轻轻拍了一下手，两名佣人从外面进来，将茶点奉上。
“下去。”康丁坦斯挥挥手，那个中年人带着佣人离开。
莱蒙多并没有享用那些茶点，而是直截了当的道：“康丁坦斯先生，恕我直言，为了不耽搁彼此的时间。我们还是直接谈正事比较好。”
康丁坦斯微微一怔，旋即微笑道：“呵呵，很好。莱蒙多先生还真是快人快语。是这样的，因为某种原因。我们不能直接去中国，所以委托了信誉卓著的贵佣兵团前往中国帮我们取回一些东西……”
说着，他出示了一些实物照片和一些相关资料。如果慕容纤纤在场，一定会发现这些照片上的东西正是她在美国扫荡阿拉费侯爵城堡时所得到的战利品……从香港返回大连之后，慕容纤纤忙于给慕容小小寻找家庭教师，至于安美茹……她老早就将精力扑在了康复中心，有梦魇暗中协助，康复中心的事情倒是进行得井井有条。慕容纤纤倒是暗中注意了一下慕容柔柔的情况，据安美茹说。慕容柔柔工作时很努力，一点儿没有千金大小姐的架子，很得病人们的喜爱。
“你把她叫来。”慕容纤纤思索了好长时间，觉得还是跟那个女孩谈谈为好。
“好，我马上找她过来。”安美茹答应一声。出去找人。
大约四分钟之后，门外响起轻轻的敲门声。
“进来。”慕容纤纤深吸一口气，扬声道。
门，应声而开，慕容柔柔走了进来，随手将门关上，来到办公桌前站住，张了张口，不知称呼什么才好。
慕容纤纤没有立即开口说话。而是上下打量着这个女孩……和以前相比，肤色显得健康了许多，脸上还微微带着几分红晕，头发在脑后扎成一条马尾，身上穿着一件白大褂，倒有几分白衣天使的感觉。
“为什么要在这里工作？”
慕容纤纤有几分探究地看着她：“慕容家族里应该不缺你一碗饭吃。而且就算是工作，也用不到去别的地方工作？”
沉默了好一会儿，慕容柔柔才鼓起勇气，抬起头看着慕容纤纤，道：“为了赎罪，为了替我的父母亲赎罪！”
她忽然跪了下来：“姐姐，他们犯了大罪，可你还是救了我的性命。从那一刻起，我的生命就不再属于我一个人了。小小的病好了，不需要我的照顾。我不知道如何弥补，或许能够为更多的孤独症患者服务能够减轻我和我父母犯下的罪孽，所以我要在这里工作！直到你原谅我们的那一天。”
“原谅？”
慕容纤纤轻轻的摇头：“绝不！”
“抛妻弃子不是罪，而是一个人的基本操守，他们两个人的行为已经超越了最后的底线，他们连做人的基本操守都无法保证，还有什么资格要我恨？还有什么权利要求我来原谅？至于你，慕容柔柔，这份恩怨还轮不到你来承担。至于救命之恩……那也不过是偿还慕容长青一份情，生命是相等的，我不再欠他什么，小小的那一份，将来由他自己偿还，你不必挂怀。”
“姐姐……”
“不要叫这个称呼，我不会接受的。”
慕容纤纤摇摇头，举步走了出去：“你继续工作，如果你不离开，我也不勉强，你的待遇与其他员工一样。”
说完，她开门出去，随手将门关上。
慕容柔柔冲到门口将门打开，看着慕容纤纤的背影张了张嘴，那声‘姐姐’终于再没有出口，颓然倚在门框上，眼泪淆然流下……唐朝好媳妇》简介：
别人穿越不是皇后贵妇，就是富家千金，凭啥俺就成了一个童养媳，而且还是农村户口？！最糟糕的是，还是一个官匪难分的年代，这让小女子咋活？
好在吾道不孤，家中有四壁，床上有病母，身旁小丈夫，下面还有一群鼻涕娃……咦？老公是指望不上了，老公公哪里去了？rq
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349 宗教管理局（）
“小姐，家里有人找，说是宗教管理局的人。”
慕容纤纤刚走出康复中心准备上车，手机就响了起来，却是白素贞打来的。
“宗教管理局的人？他们找我干什么？”慕容纤纤拿着手机有些莫名其妙，这个机构她倒是听说过，可她又不是佛门弟子，找她干嘛？化缘？
“你让他们在家里等着，我现在就回去。”慕容纤纤说道。
“小姐，宗教管理局是干什么的？”土玄问道，她小心地将车倒出车位，然后向大路驶去。
“应该是管理那些有宗教信仰的人，大概就是这样，我也不是很清楚，回去就知道了。”慕容纤纤不确定地说道。
回到闻香坊，白素贞出来开门，在她身后道：“那些人已经来了，在客厅等候。”
慕容纤纤微微点头，走进了客厅：“你们好，我是慕容纤纤，请问几位找我有什么事情？”
在客厅里，除了三名中青年男女之外，竟然还有一名小喇嘛……似乎还有些眼熟……我是宗教事务管理局的简传，这是我的证件，有件事情想向你咨询一下。”
看到慕容纤纤进来，客厅里的四个人都站了起来，那个小喇嘛双手合什行了一礼，而那个为首的中年人，则伸出手和慕容纤纤轻轻握了一下，自我介绍，还递上了自己的工作证。
慕容纤纤拿着工作证却没有立即打开，而是看着那个小喇嘛，忽然想了起来：“你是格桑！”
小喇嘛笑着点了点头。
“请坐。”
慕容纤纤坐在沙发上。看了一下证件，然后还给那个中年人，“简副局长，请问你们这次过来有什么事情？”
简传点了点头。开门见山地说道：“慕容小姐，不用客气，是这样的。不知道你是澡曾经接受过**大昭寺济珠活佛馈赠的一只伏魔铃？”
嗯？
慕容纤纤目光扫了一眼格桑，见他低下头目光回避，便淡然地道：“说是馈赠，其实也是归还。不知道这跟你们的公事又有什么关系？”
当初济珠活佛将伏魔铃交给她的时候，便有大昭寺的喇嘛追索，现在难道想绕这个弯儿，通过政府向自己追讨？
哼！真是异想天开！
虽然她居住在世俗界。也应遵守世俗界的法律，可这并不意味着她要受到那些不合理的胁迫，可大昭寺的那些喇嘛为什么要这么做呢？
她这边想事想得出神，那边的简传却是觉得自己被无视了，很是不满……虽然说二人之间没有什么从属关系。但他好歹也是政府官员，对方这种态度，着实令他不喜，于是便干咳了一声：“慕容小姐，上个月，我们接到大昭寺的一份报告，说是已经准备进行大昭寺济珠活佛的寻找转世灵童的工作了，但是还缺少一些活佛生前佩戴的信物或者法器。报告中提到伏魔铃，说那是活拂加持了几十年的法器。对于寻找转世灵童大有帮助。”
转世灵童是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元13世纪**佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承人，从而创立了活佛转世的办法，此后各教派先后效法。公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了**喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。
活佛转世系统形成后。经过一系列历史演变，最终形成了以“金瓶掣签” 认定活佛转世灵童的制度。在历史上，大活佛转世灵童的认定存在着诸多弊端，转世活佛往往是由“吹忠”作法降神祷问指定，于是贿赂吹忠、假托神言、任意妄指之风盛行，转世灵童多出自王公贵族之家或出自族属姻娅，一些上层贵族或大喇嘛乘机操纵了宗教大权。
更为甚者，噶举派红帽系十世活佛借故要分扎什伦布寺的财产，失败后竟勾引廓尔喀入侵后藏，危及国家、百姓安全。面对大活佛转世灵童最后认定中的这些弊端，清高宗接受**地方僧俗界“立定法制”、“垂之久远”的请求，