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内门大开，十几个黑影窜入客厅，在昂贵的西洋地毯前停住脚步，只见他们身穿黑色雨衣，长筒胶靴，手执，帽子拉下来遮挡脸部，皆看不清容貌，只是远远的站在哪里，便能散发一阵寒气。
女士从沙发上站起身，信步向他们走去。
“将军阁下。”为首之人脱下雨衣搭在右臂，深鞠一躬：“属下从新京而来，带来总司令对阁下的诚挚问候，为实现大东亚共荣大业，委屈您了。”
女士笑了笑：“欢迎回来，秋元君。”
“夫人。”秋元忽然换了称谓，颔首道：“属下无能，让夫人受苦了。”
他指华阳被叶家救回的事，为此，他不得不离开青城逃往满洲，被他称为夫人的人，也不得不重新谋划，直到卓铭瑄落网，一切才得以正式启动。
“不过请您放心，这座房子隐秘且安全，佣人都由钱老板亲自安排，十分妥当。”秋元补充说。
“卓铭瑄怎么样？”她问。
“一直在昏迷，靠注射蛋白维持生命。”秋元说。
“要让她活着。”卓铭瑄说。
“是。”秋元又问：“我有一个疑虑，在叶家，卓铭瑄的分量是否远不及叶华阳。”
“我们别无选择。”女士声音冰冷的说：“她在叶家的分量我不关心，在叶珣心里的分量才是最重要的。”
“说到叶珣——总司令提到了夫人的儿子。”秋元顿了顿说：“他有许多顾虑。”
女人嚯的一声从沙发上站起来，声音冰到了极点：“他是爱新觉罗的子孙，有无比高贵的血统，与我志向相同。”
“总司令顾虑，叶琨是战场上所向披靡的战神，他的手上沾满了大日本皇军的血，如何肯为天皇效命？”
“我再说一遍，”女人转身背对了他们，提高声音，“他是我的儿子，我会说服他，轮不到别人说三道四。”
秋元赶紧上前一步道：“是，总司令有令，若夫人能成功策反公子，便任命他陆军少佐衔。”
女人冰冷的脸如同凝霜：“否则，便命你择机除掉他，对吗？”
秋元摇头苦笑：“您知道，我是不会这样做的。”
已经日上三竿，叶琨的副官小郑在楼下来回的走着，徘徊了三个多钟头。正当他再一次抬手看表听楼上声音的时候，一个女佣轻手轻脚从楼梯上下来。
女佣向他鞠了个躬，双手奉上一份文件夹：“二少今天头疼，不去司令部办公了，这些文件签发下去，其余公文请都拿到这里来。”
小郑有些怔愣，他跟了叶琨整整十年，曼说是头疼，就算被司令打的遍体鳞伤，发了高烧，也极少见他耽误公务。跟随叶琨经历大小战役无数，小郑练就了十分敏锐的洞察力，所以接过公文的瞬间，他发现了女佣的虎口和食指肚上的硬茧。
他故作镇定：“我还有事，要与二少当面说。”
女佣为难道：“现在恐怕不行，他吃过药已经睡了。”
“真是很紧急的事情，烦请通报一声，二少一向以公事为重，不会怪罪的。”
女佣快急哭了：“真的不行，太太睡在他边上，若惊吓到她，我担待不起。”
小郑知道她嘴里的太太有多要紧，当下将信将疑，将文件收进公文包，准备离开，只听身后一阵钝器的破空声，他反身用手臂格挡，一根胳膊粗的铁棍抡了上来，几乎打碎了他的手骨，他奋力反抗，却只坚持了片刻，后脑被铁棍击中，眼前一懵，便人事不知了。
一柄闪着寒光的匕首刺向他的胸膛。
“你干什么？”女佣拉住紧握匕首的男人的手。
“杀了他。”男人说。
“他什么也不知道。”
“他已经发现了。”男人又说。
“不行，”女佣再一次阻止，“别在这里弄，弄脏地毯，我无法向夫人交代。”
“麻烦。”男人轻蔑的冷笑，收起匕首，将昏迷的小郑从玄关拖出大门。
第一百二十三章（）
『1』天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。『2』道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。『3』莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。『4』喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。『5』致中和，天地位焉，万物育焉。第一章，子思述所传之意，以立言。首明道之本原出于天，而不可易；其实体备于己，而不可离。次言存养省察之要。终言圣神功化之极。盖欲学者于此，反求诸身而自得之，以去未外诱之私，而充其本然之善。杨氏所谓一篇之体「要是也。」其下十章盖子思引夫子之言，以终此章之义。第二章『1』仲尼曰，「君子中庸；小人反中庸。」『2』「君子之中庸也，君子而时中。小人之反（有书作“小人之反中庸也”，也有书作“小人之中庸也”）中庸也，小人而无忌惮也。」第三章子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣。」第四章『1』子曰：「道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。」『2』「人莫不饮食也。鲜能知味也。」第五章子曰：「道其不行矣夫。」第六章子曰：「舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！」第七章子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，择乎中庸，而不能期月守也。」第八章子曰，「回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。」第九章子曰，「天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」第十章『1』子路问强。『2』子曰，「南方之强与，北方之强与，抑而强与？」『3』「宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。」『4』衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。」『5』故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。」第十一章『1』子曰，「素隐行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。」『2』「君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。」『3』「君子依乎中庸。遯世不见知而不悔：唯圣者能之。」第十二章『1』君子之道，费而隐。『2』夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。『3』诗云，「鸢飞戾天；鱼跃于渊。」言其上下察也。『4』君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。第十三章『1』子曰，「道不远人。人之为道而远人，不可以为道。」『2』「诗云，『伐柯伐柯，其则不远。』执柯以伐柯，睨而视之。犹以为远。故君子以人治人，改而止。」『3』「忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。」『4』「君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔。」第十四章『1』君子素其位而行，不愿乎其外。『2』素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。『3』在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。『4』故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。『5』子曰，「射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。」第十五章『1』君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。『2』诗曰，「妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。」『3』子曰，「父母其顺矣乎。」
第十六章『1』子曰，「鬼神之为德，其盛矣乎。」『2』「视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。」『3』「使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。」『4』「诗曰，『神之格思，不可度思，矧可射思？』」『5』「夫微之显。诚之不可揜，如此夫。」第十七章『1』子曰，「舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。」『2』「故大德，必得其位，