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我们200人是尖子，那就要证明我们具有最高智慧，不能丢脸失去尊严。他们把问题展开的面很大，很多概念很复杂难辩清楚。我们不要被牵着鼻子走，要抓主要的、明显的、战之能胜的问题，一个战役一个战役地打，一个回合一个回合地斗。辩论的问题应由咱们掌握，站主动，打胜仗，集小胜为大胜。
我提议，人和猴差异极大，不难区分，差异的事实不容否认。骂咱们是猴，既不文明又不合道理，要逼迫龙院长公开道歉。就揪住这个问题，死缠烂打。明天课堂上盯死了就辩论猴问题。
法国代表皮埃尔·卢米涅先生，我知道你对哲学、心理学、人类学颇有研究，今晚准备一下，明天由你主攻。”
卢米涅是中等身材，典型的日耳曼人，因为顺着脸形布满深深皱纹，特征明显，大家叫他“皱纹卢米涅”。他对被污辱为猴特别气愤，愿为尊严保卫战冲锋陷阵。
大家讨论了一会儿，同意明天的作战方案
☆、54．人猴之争 （4649字）
第二天，代表们临下山前，远远就看见白色坝墙上的红白相衬大字，“超级医学院”竟然改成了“超猴医学院”。一字之差是对全人类的莫大污辱。代表们义愤填膺。
课堂上，不容龙院长开口，皱纹卢米涅劈头就问：
“龙院长，你是人，是猴？”龙院长立即回答：
“我当然是人！”卢米涅继续责问：
“你是人，凭什么骂我们是猴？”
“按科学标准我排在人这一档，我是人。按科学标准你们排在猴那一档，所以你们是猴。”龙院长继续解释说，“学院责任是把你们往高层次上提，让你们超过猴，所以改为‘超猴医学院’。由卝文卝人卝书卝屋卝整卝理你是猴，我称你猴，恰如其分的称呼，何骂之有啊？”
卢米涅责问说：“人与猴有巨大差异，你难道看不出吗？！”
龙院长笑问：“差异多啦，你认为有哪些重要差异？”
卢米涅一口气说了很多差异。仅挑六项列出如下：
——两足直立行走
——双手独立而灵巧
——制造工具，能劳动
——大脑发达，容量大
——语言发达
——社会活动丰富
龙院长听完后不以为然地指出：
——你能直立，能直立的动物多着呢。
——双手独立灵巧的动物也不止你们。
——你会劳动，动物不劳动谁都活不下去。
——会制造工具的动物可以举出很多种。
——脑容量大的动物多着呢，都挺聪明。
——你有语言，会叫的动物那都是语言。
——你有文化，社会动物都有文化，比你们的还规范。
——你会唱歌，鸟唱的也不错，连昆虫都唱的动听。
卢米涅气愤地说：“人和动物都有自然属性，但人的本质在于社会属性。是由社会物质财富和精神财富所创造出的人。这样的人，任何动物都无法比拟。人与动物不容混淆！”
龙院长说：“按你说的社会人概念，特征确实很鲜明。但那只能说，用你们的全部社会财富创造出了一种特征鲜明的与其他猴大大不一样的猴，是猴里面最机灵的猴，猴中佼佼者。告诉你吧，你们社会再发达千万倍，仍跳不出猴这个范畴。”
龙院长看着代表们气愤的面孔，语重心长地说：
你们先把自己定为人，再去找理由。好比体育竞赛，先拿上冠军，再去找标准。运动员、裁判员、观众都是你们自己，想怎么裁定就怎么裁定。你们就是以这种态度称霸这个世界的。
你们特别喜欢差异，愿意到处去比，比才能突出自己。
地球上生物的差别普遍存在，问题不在于差异大小，关键要看本质上的不同。从动物进化到人，是一个不断变化的过程，考查这个过程时，不要着眼于变化的大小，而要在变化中善于抓住质的飞跃。那么，这个质的飞跃在哪里呢？就是——自我！！！认识自我并超越自我，就是从猴升华到人的分界线。
你们的哲学家和心理学家至今弄不明白自我是什么，在不明不白的情况下，用自我去研究自我，自我瞎转悠，转不出来，就认为自我这个问题是深邃难解之谜。自己迷自己这类愚蠢事只能发生在猴思维中。只要不能超越自我，就永远跳不出猴这个圈。
关于这个分界线我再仔细说说，都听好——
只有了解生命和精神，才能透彻认识自我。简单说，所有生物都有自我，低等生物以‘体’应对外界，是简单的‘体自我’。高等生物在‘体’的基础上表现为中枢神经系统的自我，这是复合型的‘精神自我’。你们不懂精神是什么，所以卡壳了。
所有生物几乎都不能认识自我和超越自我，只有人是特例，人是能认识自我并超越自我的唯一生物。就凭这种唯一性去判别人。这才是人与动物的最科学的真正区别！所有动物都会灭绝，唯独人能跳出灭绝。人从动物中升华出来，这是宇宙中的伟大事件，人的伟大意义就在于此。猴猴猴，猴上猴，随猴灭绝，你就是猴！只有超越自我才能跳出灭绝。这是人之神圣！在认识自我之前，你们拿不到‘人’这个光荣称号！标准如下：
●认识自我超越自我，这是判断人与猴的总体标准。
●以人为中心的视角看世界，是判断人与猴的分支标准。
●极端自私自利的个人主义，是判断人与猴的通俗标准。
问题争论到这儿，卢米涅和其他代表无言以对了。关于生命、精神和自我这些方面的知识不够用了。原本知道的那点人猴差别，也是自说、自信、自迷的知识，属霸王科学。一遇真人，就露馅了。再说，问题超出了猴群智慧水平，又失去了胡侃的讲台，黔驴技穷。猴代表们只能干瞪猴眼看着，个个说不出话来。
龙院长看着学员们瞪着猴眼不说话，继续说——
从猴到人，别总看形态上差异，要看在自我问题上能否超越。能超越自我上升到理智的必定是人，在自我上有强烈诉求的肯定是猴。再强调一遍，不能超越自我的是猴，能超越自我的是人。
下面我请出一位说真话的，让他说几句山野村话，给你们讲讲高等院校哲学的学问。注意——（教室里突然漆黑一片，再亮时，一个黑凛凛的大汉站在院长旁边。）“各位学员好！我是水浒传中黑旋风李逵的后人，我与老祖宗模样一样。院长请我来是因为，我说真话，我善于用骂猴粗话讲道理，骂你们才会记忆深刻。”
李逵嘿嘿傻笑接着说：
“你们这帮家伙，多念几本书就忘了姓什么，拍着胸脯吹牛逼。你们‘看’世界和‘想’世界就是世界观，世界观问题就是‘哲学’问题。呸！‘看’是什么？‘想’是什么？看和想本质上是光线形成的图像。这句话你们懂吗？若不懂，你能‘哲’出个狗屁‘学’来！你们没出世之前，世界早就在那儿了，自觉抛开自我，注意别把自已摆进去，老老实实把客观世界描绘出来，算你懂哲学。你们死抱着‘自我’，不管三七二十一，瞪着猴眼就‘看’，拍着猴头就‘想’，只能弄出猴哲学来。我泄漏点天机吧，用猴哲学闯世界，把‘自我’凌驾于世界之上，你们早晚拍拍屁股滚出这个世界！客观世界的规律决不会买主观猴的帐。不抛弃‘自我’看世界就是猴！”
（教室里突然漆黑一片，再亮时，黑大汉不见了。）
龙院长看着学员们瞪着猴眼发愣，继续说——
你们把哲学看成是高明学问。不就是理论化的看世界嘛。你们以猴眼看世界，怎么看都是猴哲学。精神第一还是物质第一，讨论的再热闹，你先要明白精神在物质世界中是什么，处于何地位。都不明白，只是瞎争一气。唯心也好，唯物也好，只要不懂‘精神’是什么，只是唯心猴与唯物猴之争，都属猴世界观。
先有世界后有你们，这是铁的事实。先摆正自己在世界上的位置，摆正以后，再去看世界，这才是正确态度。你们一上来就牛气哄哄挺着猴肚子看世界，你们根本就不具备‘人看’的资格。迄今为止，不管你们有多少品牌的哲学，都属于‘猴哲学’范畴。只有放弃以自我为中心的态度，才会产生‘人哲学’。
都说‘太阳从东方升起’，而哥白尼超越自我地说，那是地球在自转。在猴群中，哥白尼是人，其他多数都是猴……
卢米涅抢过来说，“现在都知道地球自转，都是人了！”
龙院长笑了，毫不留情地说，“你们仍是猴，都�