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且不说别的，面对天界的诱惑，试问谁不动心？
机关算尽计无窍不就是一个典型的例子吗？
正是因为机关算尽计无窍听闻天界之事，因为太过于激动和心动，结果思考问题的时候忽略许多关键因素，所以才会被万法之始杨天佑给坑了，接了一个烫手山芋，结果惹出来现在这么一个不痛快。
亦或者说，其实万法之始杨天佑自己也知道没理，不过是仗着天界的入口就在他拥有的昆仑之中，并且还明知道在这里，却又没有进入的办法，甚至连门在哪都不知道。
于是乎，万法之始杨天佑只能卖脸，并且是卖机关算尽计无窍的脸，希望苏阳能够给个面子，以后大家方便合作，并且下手也别太黑。
念及此，机关算尽计无窍也有些火大，心想：天界有十二城，每一座城恐怕都有无数的珍宝，这三十年才只能进来三人，每一次进来又能收获多少东西？
另，就算让苏阳在这里瞎逛，取走一些重要的宝贝，或者什么重要的东西又如何？
相较于天界那么大，苏阳能够搬走多少东西？
更何况，苏阳的人品一向够硬，自己还能够有什么信不过的呢？
想通了其中的关键之后，机关算尽计无窍终于松口说道：“苏小友，涉及到重要意义的东西，我希望大家能够共同商讨该如何处理。至于一些别的收获，相信苏小友也看不上眼，对吗？”
苏阳认真回道：“天界于我来说，研究的价值多过于收获的价值。而我所能看上的东西，无非都是对于苍穹集团的发展，具有极大研究意义的。比如说户之塔里的所见所闻，我很想得到，可是能得到吗？如果能，谁来了，都别想让我放弃。”
机关算尽计无窍长吸一口气，点头说道：“我明白了，接下来老夫晓得该怎么做了，还请九戮道友和老夫一起继续破解仙禁，就麻烦苏小友暂时先去探一探路吧。”
1816 意境（）
实际上，机关算尽计无窍会选择妥协，根本就在苏阳的意料范围之内。
皆因，他根本就没得选择。
一切就如苏阳所说的那般，就算天界的入口在玉虚一脉又如何？掌握进入天界的手法在我苏阳手中，能否进来还不是我苏阳说的算？
不合作，大家一拍两散，空守宝山干瞪眼。
甚至当天界的消息不小心走漏出去之后，到时候天下人都知道天界就在玉虚一脉，难不成你还能继续藏着掖着，那才是会导致整个修真文明都陷入混乱的源头。
或许，第七世修真文明乱不乱不重要，可能万法之始杨天佑并不会在乎，毕竟他一直都强势习惯了。
但是这个人要是换成机关算尽计无窍，那就另当别论了。
机关算尽计无窍就是一个老好人，心济天下，胸怀慈悲，无论做什么事都是以大局为重，简直就是天下苍生最重的大善人的典型。
对待这种人，苏阳或许会尊重和敬佩，但并不一定会苟同。
灭世浩劫如何？天下人都死光了又如何？反正到时候天下人都死光了，多我一个不多，少我一个也不少，大家都一个样，有什么好操心的。
好吧，就算是对命运不甘的反抗，那就尽力便是，还想着把天下苍生都救了，我又不是救世主，哪来这么大本事，保护好身边人就行了。
总而言之一句话，先做好自己，保护好身边人，若是条件允许的话，苏阳也不介意多救一些人，但绝对不会为了做什么救世主、大英雄，结果落得一个尸骨无存，到头来一件事都没有做成功过。
至于苏阳现在所做的事情，不过是对于历史的探索，及为未来的那一场浩劫做准备。
就这样，苏阳让九戮真君和机关算尽计无窍在这里破解升仙池禁地的仙禁，他一个人独自前往探索天帝城中层部分，亦或者说是寻找其它的天界辅助管理系统。
天界有五大辅助管理系统，除了作为主系统的天帝辅助管理系统之外，其余四大辅助管理系统，都在天帝城的中层。
根据目前收获的飞天辅助管理系统所描述，其余三个辅助管理系统分别安置在天界造、天帅府。
天界造物办，乃是天界最大的研究机构，也是五方天帝的御用造物场所，涉及到方方面面，小到一双筷子，大到一座浮空岛屿，七成都出自天界造物办，且但凡由天界造物办出品的器物，都是最顶级的。
用一句话来说，那就是——官窑和民窑之间的区别。
而关注这些东西的制造方法，及详细的研究资料，全部都收藏在天工辅助管理系统之中。
1817 不同之处（）
第四世道之文明的道与第七世修真文明道，存在某些共同点，却又存在更多的不同。
在第四世道之文明的仙人眼中，道是一种规则，是一种天地之力的体现，简言之就是属于一种力量，如何掌握这种力量，及运用这种力量，便是第四世道之文明的初衷和目标。
在第七世修真文明的修真者眼中，道更是一种广泛意义上的哲学，他是一种追求真实自我的体现，也是追求宇宙宏观意义上的真理。
故，第四世道之文明的道是一种清晰的、客观的、主观意义上可以使用的力量；而第七世修真文明的道，更像是一种模糊的、假象的、唯心主义上描述出来的天地意志。
因此，在认知的不同，对于道的理解自然也就不同，运用起来自然就不同。
比如说第四世道之文明，他们解析天地法则，掌控自如，经过各种组合和构成，创造出神奇的仙术，仙术就是一种天地法则的高级运用，以人力运用天地之力。
再看看第七世修真文明，他们参悟天地大道，从宏观上的天地大道之中，解读一部分特殊的道，比如说雷霆、火焰、寒冰等等，在自身蕴育此道，然后把一种力量运用到极致。
谈不上谁强谁弱，只能说一个更擅长运用，万法随心所欲；一个则掌握极致的力量，以一法破万法。
以上就是第四世道之文明和第七世修真文明的最大区别，但是本质上决定两者区别的，自然还是要归属于——“意”和“威”。
威，乃是威力的意思，代表某一条路走到了极致的力量体现，如同苏阳所领悟的刀威、雷霆大道的雷威，都分别代表着刀道之极，雷道之极，因此才能够一招一式达到宛若天道的威力，如同天之力。
意，则代表着自身意志的力量，那是一种对于心的淬炼，结合自身所修炼的法则之力，进行一定程度的融合，达到一种独特的化学反应和升华，让意境能够配合自己的仙术，一举一动按照自己的心念运转，形成一种以自身为主的规则。
比如说苏阳上感觉到那一缕刀意，就是意境大成的体现，经过千余万载的光阴都无法磨灭，足以可见这种力量是何等的强大。
但归根结底仍然是万变不离其宗，意虽然代表着自身的一种意境，但终究还是结合了法则的一种体现，只不过是自身的意志和法则相结合，通过调整创造出一个属于自己的意境法则，在战斗的时候施展开来，能够形成一个最合适自己的战斗领域。
还是以苏阳感应到的上的刀意进行解析，能够让人感觉到，刀意笼罩的范围内都充斥着一种凌厉之意，那是锋锐到极致的体现，所以若是不小心落入到这个意境法则构成的战斗领域之中，你会感觉到处都有一种被刀架在脖子上的感觉，相当的难受，一身实力自然发挥不出多少。
反观施展意境法则领域的那位仙人，则天地之力都为他所用，意一动，杀招便至，意境法则领域涵盖范围之内，皆可为刀，轻松驭使。
这便是意境法则领域的强大之处，不得不说是一种非常强大的战斗手段，由此能够让苏阳窥探出一部分，天界仙人高端战斗力的程度。
可以说，除非是碰到了领悟“威”的修真者，否则落入对方的意境法则领域，除了挨刀挨宰束手就毙，基本上是别想还手了。
那么，“威”面对这么强大的“意”，究竟又该如何破解呢？
很简单，“威”是一种极致的体现，某一项领域达到极致之后，才能够领悟到的威力。
也就是说，像苏阳这种本身就已经领悟了刀威，在刀道已经修炼到极致的存在，你拿刀意来跟我斗，不就是故意让我借势吗？
故，若是刀意碰到刀威，意境法则领域展开，你能够借用，我�