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另，炼化通天神木，不过是苏阳将要面对的一个问题。
而现在苏阳还要面对一个更加至关紧要的问题，那就是如何接近通天神木。
是的，苏阳和通天神木的树魂之间，隔着一座湖，一座灵液注满的灵湖，此乃整个灵界的力量之源，所以该如何守护好这座灵湖，乃是重中之重。
且不说别的，为了保护好通天神木的树魂，第二位先天之灵自在在该湖之上，留下了十分可怕的禁制。
这种禁制和灵湖融为一体，以灵湖之中蕴含的灵力为愿，使一切试图进入灵湖的存在，都要面对禁制和灵湖力量的双重攻击。
如此一来，连渡过灵湖，靠近通天神木的树魂都做不到，何来的炼化之说？
故，一直以来心魔都无法炼化通天神木的树魂，逃出这个树心空间囚笼，就是因为这个原因，它对心湖没有任何的办法。
甚至，心魔只是稍稍靠近一些，都极有可能会被灵湖攻击，被庞大的能量冲击而死。
这也是为什么心魔只活动在囚笼空间一小片区域的原因，否则他早就已经被灵湖之中蕴含的禁法力量给灭了，死无葬身之地。
当然，心魔也是厉害，毕竟按照第二位先天之灵自在的本意，是想要完全灭杀心魔，没有必要留下这个祸害。
可是那时候的第二位先天之灵自在为了创世，耗费的力量太过于巨大，也太衰弱了，才给心魔在最后的关头，找到了一个可乘之机，留下一片勉强可以生存的区域，就这么苟活到了今天，结果还是被苏阳给灭了。
那么，比起心魔，苏阳又该怎么做呢？
也许是第二位先天之灵自在想要灭杀心魔的决心太大，导致这里大多数禁法，都是针对心魔布置的，反倒是对非心魔的存在，要弱上一些。
当然，这弱也只是相对的，毕竟是第二位先天之灵自在布下的禁法，还是相当危险的。
所以以苏阳现在的修为和境界，想要闯过去的希望并不大。
不过这希望虽然不是很大，却也不代表没有希望，就看苏阳能否把握住了。
那么，留给苏阳的希望，究竟是什么呢？
心！
没错，就是心！
心魔既然被称之为心魔，他的力量自然来源于心，是依靠人心之中的黑暗负面情绪而生，属于恶念。
因此为了针对心魔，第二位先天之灵自在布下的禁法，是以恶念为主。
只要心怀一丁点恶念，成为被认定为敌人，一旦靠近，以灵湖为力量凭依的攻势，就会立刻降临，全面爆发，不死不休。
反之，若是心中不怀一丝一毫恶念，纯净无垢的存在，第二位先天之灵自在布下的禁法将会没有任何效果。
很简单的设计，听起来很容易做到，只要不是心魔，基本上都能闯过去。
错！
这套禁法看似简单，也看起来像是针对心魔所设计，但是换成非心魔的存在，恐怕也难以闯过去。
人心复杂，谁敢说纯净无垢，没有任何一点杂念和歹念？
且不说别的，哪怕是光了头又常年吃素的和尚，心中也要戒贪嗔痴。
除非刚刚出生的婴儿，及一些天性特殊的人群，想要保持纯净无垢的心灵，简直就是太难了。
所以第二位先天之灵自在设计的这套禁法，看起来是针对心魔的，但是却把所有人都囊括在里面。
很显然，到了生死弥留之际，第二位先天之灵自在已经悟了，深刻领悟到人心是何等的复杂，皆有一片黑暗。
因此第二位先天之灵自在留下的这套禁法，几乎无人能够闯过去。
但那是亿万年前的事情了，那时候天地初开，洪荒初辟，万物都在成长之中，哪怕是得天独厚的先天之灵也不例外，比不上现在百家争鸣，各种流派争先斗艳。
也就是说，时代和文明的不断发展，也是存在变数的，即便是先天之灵这般得天独厚的存在，也不能和无法阻止。
故，第二位先天之灵自在当年所留下的这套禁法，虽然至今仍威力巨大，使人无法闯过，但是蒙骗过去，又并非不可能。
比如说，修行者在修行的时候，讲究一个念头通达，心无杂念，这是必修的课程之一。
那么，如何才能够做到念头通达和心无杂念呢？
修士尝试过很多种方法，而其中最常用的方法就是朗诵经文，如净心咒、清心咒之类的，即是经文又是法咒，可以最大限度的调整心理状态。
而对于这种情况，用一句比较时髦的话来说，那就是——心理暗示。
是的，简单来说就是心理暗示，但与科学的方法不同，这种心理暗示更加高端，也更符合修行的风格。
简单比喻一下，把自身幻想成一片湖泊，心中无风，便不起波澜，此乃最基本和最典型的观想法。
当然，也有把自己幻想成井中之月，无风之林，天上皓月之类的，反正大同小异，都能够平复己身的心灵。
心静，则万物静，杂念不生，天地调和。
这便是当今修行之法的观心法，而此法乃每一位修士修行之初，都必须经历的过程。
故，长久以来，修行者们达成一个共识，那就是——三年炼体，十年炼心，什么时候做到心无杂念，什么时候便可激流勇进。
对此，无论善也好，恶也罢，即便是杀神，也能够静下心神，杂念不生。
甚至，某些比较极端的流派，把十年炼心的过程，提升到百年、千年、及一生相伴的程度。
比如说最著名的忘情一派，讲究的就是忘情弃爱，照映天心。
所以该流派的都是木头，修炼到极致以后，连自身的人性都会完全磨灭，更别说心有杂念之类的事情了，特别极端。
当然，苏阳不会做到这种程度，也做不到这种程度，因为他始终认为自己是一个有血有肉，重感情多过于理智的人。
那么，如此重感情的苏阳，该如何破解第二位先天之灵自在布下的问心禁法呢？
2485 化身（）
情，自生灵诞生以来，就相伴一生的存在。
比如说亲情，有舐犊之情，奉献之情，养育之情，孝道之情等等等，都是亲情的一种，也是生命自诞生以来就拥有的最初情感。
比如说爱情，有男女之情，恩爱之情，刻骨铭心和海枯石烂之情等等等，也是生命最基本的感情之一。
比如说友情，有兄弟之情，相遇之情，感怀之情等等等，那是生命的故有感情之一，否则将孤独一生，痛苦寂寞。
可以说，情之一物，伴随一生，谁都拥有，也不可能没有。
故，也不要把情看的那么可怕，因为情本身就是善的一部分，若心中含恶，则情不在。
因此第二位先天之灵自在哪怕是设下了问心的禁法，本身也不代表他要湮灭感情。
甚至通过这个举动，第二位先天之灵自在的自身遭遇，他极有可能比一般人，还要更向往“情”的深度，否则他也不至于与其他的先天之灵反目为仇之后，心中感情波动太大，被心魔趁虚而入，落得身死道消的下场。
同时，越是得不到就越是渴望，此乃每一个人都具有的通病，第二位先天之灵自在显然也不能免俗，否则也不会设下如此极端的问心禁法。
不过这一切就不是苏阳现在需要考虑的事情了，他对于第二位先天之灵自在的遭遇表示同情，但不会可怜对方，因为历史会自然客观的评判一个人的对与错，而苏阳要做的就是从历史中汲取财富。
呵呵，这所谓的财富不只是指从中汲取教训，还有继承前人的财富。
对此，苏阳毫无心理压力，毕竟放眼整个修行界，自古都是信奉一句话：宝物有灵，能者得之。
现在第二位先天之灵自在不知已经死了多少亿年，这里的一切已是无主之物，反正不便宜苏阳，早晚也得便宜别人。
既然如此，那苏阳还有什么放弃的理由呢？
念及此，苏阳就来到灵湖旁边，盘腿坐下之后，就微微挥手一拉，一柄无极雷刀横在双膝之，带起一阵阵灵性的波动。
苏阳修的是极情之道，忘情弃爱不是苏阳所追求的，所以想要做到心无波澜，很抱歉，苏阳这辈子都不可能做到。
但是极情也有极情的好处，极情于刀，动情于心，可以感天动地。
所以苏阳和别的修士修行的静心之法不一样，他在静心的时候，喜欢包养宝刀，通过一