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具体到底怎么样，六七百年前的事儿，你只能靠猜。而昨天，萧远悠离答案似乎近在咫尺。
兼职修道，正职的萧远悠展现了他对和私人财产的执着。器咯！，，。。
第06回 造化与废话（）
萧、朱、阳三人动身返回乱真道门，途中朱、阳给他简要介绍了一下乱真派的历史——
【乱真道】虽然是个创立不够两百年的新兴流派，但实际历史也有个七八百年了。追其起源，可以追溯到南朝时期，那位流传出“画龙点睛”典故的张僧繇。
南朝时期道法兴盛，符篆道士的身份很高。那位老张就是“灵宝道”中的高手修士，他独创一种画作，可以将修为融于壁画中，常以画作请天仙下凡，他的《行道天王图》以及《五星二十八宿神形图》，都算作【召神符篆】中的大乘篆法。
他曾在不少寺院留迹，华南寺璧上留有两龙，后来二龙竟引出毒龙潭两头真龙现身斗法。符篆道人丁玄真前来镇妖，以铁符符篆降住了毒龙，却没降住张僧繇的画龙，一时引为奇谈。时人谓之为“点睛笔”，即【乱真道】的先例。
后来，“符篆道法”和“三山篆术”最后的回光返照是在明末清初，然后日渐衰微，化我大中华民族几千年下来的【文化遗产】。
至民国以后，大部分道法开始失传，御剑、长生、引气等功法逐渐消失。【乱真道】则十分幸运，第一代祖师赵照，仅凭张僧繇传下来的点睛笔为基础，自创“乱真道法”，可以从前辈道人的遗迹里感受到留下的修为与灵感。由这个功法，在众多道门中独得一席之地。
断断续续听完这段历史后，萧远悠也真不愧是写的，无视了该问的一切尴尬问题，一针见血：“张僧繇终年多少？”
还没等朱嘉森阻止他，阳鑫顺口就道：“羽化飞升了。”
“羽什么东东、化什么飞什么……”萧远悠一愣：“飞升？”
“啊，飞升。”阳鑫说这话时没看到朱嘉森扶额的表情。
萧远悠皱眉斜眼：“你们是不是对失踪人口都这样形容？”
朱、阳：“……”
萧远悠起身道：“司机、下车。”
两人一左一右抱住大腿：“不不不，师弟你别这么势利嘛。”
“不不不，我敏锐的察觉到了危险啊！”萧远悠正色道：“你不说‘羽化飞升’还好，你一说我就想起来那一系列前例，修道的‘羽化’率还真是挺高啊。哪一天我要是在你们的派系斗争中‘羽化飞升’了那怎么办？我可是独生，你好歹等我把爹妈送走了再跟我讲这话啊，到时候要考宇航员证也都没关系。但在那之前，你把我当个捧个场的就行了吧，玩这么大跟史诗一样是不是太过分了，教会卖安利也没你们玩的溜啊……”
萧远悠显然是起了退意。
阳鑫道：“可你不能走啊。”
萧远悠道：“为什么？我的本职又不是炼丹修道，只是本职去兼职而已。六月末我入道浑水摸鱼，现在才九月初，俩月而已，打胎都来得及怎么退社来不及啊？”
朱嘉森那的波澜不惊的语气显得很认真：“我知道你没有把我们这行当回事，没人会当一回事，毕竟现在根本不需要这门职业，但你应该体谅一下将一生投注其中的人。你觉得复杂、恐怖，或许只是因为你对它陌生，你还不够了解道学。”
“不了解就不了解啊，各取所需，兼职而已……”萧远悠说到一半，突然问道：“为什么这么执着于我？就因为罗贯中的赏识？”
阳鑫道：“不，早在罗本真人来之前，就有一个人赏识了你。”
朱嘉森接着道：“她是我们的师父，乱真派里另一位德高望重的真人。从你第一天道派，就对你有加。否则你没那么容易申请到‘道士’的资格。”
不要看道士的入门没什么条件，门槛比落草为寇还低。但实际上，“职业级”三个字无论在哪都有那么点讲究，即便是像乱真道这种不大不小的道门，进来修炼很容易，入门的规矩却很麻烦。就好比春运当天补火车票，你想上车很容易，但要想有个座位，不是难，是很难！
首先，要在家里或道门里玩几年“外门弟子”阶段。等到把门派教授的基础技巧如打坐、讲经、画符融会贯通后，才准入“山门弟子”段。
这时开始练乱真功诀，“七叶成花”，在这一段把修为升到了“季叶”七叶的第一阶段，掌教才会把你的名字申报给道教协会，注册为“职业道士”，你才算成为乱真派的“弟子”。这时就是看人的心性品格，有德有才者被长辈选中后，就会成为“内弟子”，道才能挂牌在“敦睦殿”。
萧远悠在道门混了三个月就兼职上了职业道士，所以说，他在武夷山上的确是有人罩的，否则任他天资聪慧，怎么着也得苦巴巴熬资历才能兼上这个职。
萧远悠一愣，问道：“你们师父是谁？”
朱嘉森道：“我们就是让你见她，才来请你的，见过她你再决定去留，怎么样？”
阳鑫眉目舒展了一下，小声嘀咕：“见过她之后或许你会求着入门。”
“嘿嘿，那不一定。”既然不便于当场拒绝，但也该有自信不至于一下就让人给忽悠了，萧远悠借坡下驴：“好主意，好主意……那就走一趟吧，试试看啊。”
萧远悠志得意满的跟着去了。然后三人到了武夷山北，下了车先吃了顿便饭，转而寻径上山。
武夷山——
这地方在国内外享誉，自然不会是虚名。不仅现代，古时候历届朝代都有颁布保护武夷山水和动植物的禁令；这里有高悬崖壁的架壑船棺；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址；不计其数的摩崖石刻；僧道宫观的遗迹更是随处可见。
“师弟，山上的庙很多但多数都是景点，山上的道派并不多，我给你一一介绍……”朱嘉森看萧远悠左顾右盼，就顺势当起了导游，指着山顶：“先说最大的那一座道观，叫做“会仙宫”，又叫做“武夷宫”。就是六大宗门之一的灵宝道总观。而我们乱真派，则在武夷山北峰，灵宝道31支流，乱真派是唯一可以建立在武夷山上的灵宝道支派。”
剩下还有句没说：乱真道两党的总坛，中间隔着一片水，正好分开两派。
这话，朱嘉森当然不胡说，也没让阳鑫说。
“哦，看来乱真派地位相当高啊。”
“因为我们道派留下的功法，是目前考究有效的古代功法，已经非常少见了。”
萧远悠顺势道：“说起功法，我顺便问问，我入定时，每次经历的那些幻觉到底是怎么回事？”
“那些不是幻觉。”朱嘉森道：“所谓‘入定’，就是神游身外，五味不知，那时人的感官和身体相离，也就是电影电视剧里说的：元神出窍。你所看到的、感觉到的，虽然不加于身，但却可施之于魂。那些都是现实生活中绝对无法经历的经验，累积越多，人的心性、境界越高，修为也就相对越稳。就当是RPG游戏里的蓝，武侠游戏里的内力值——”
“所以说你们真的是道士吗，到底是在哪里修道啊……”这股业内中人才熟悉的气息让萧远悠实在不敢相信这人真是道士，萧远悠又问：“另外，这些是幻觉的话，又怎么能到《三国演义》的故事里去？那可是。”
“这一道法叫做【乱真化虚】，是‘乱真道’的一绝。我们可以通过一本书来还原许多场景，然后在幻境中汲取知识，就像你平时做的那些修炼。”
萧远悠用本职来总结：“简单说就是……魂穿流对吧，那你们直接进一本玄幻套路文，瞎拿出来一个修炼。三年元婴、十年真仙，翻云覆雨，移山填海……”
“不行的。”阳鑫道：“师弟，首先，这本书必须是前辈遗迹；其次，要有那人当时的‘原著本’作为媒介才能施展开这个道法。”朱嘉森顿了顿，补充一句：“上次能进《三国演义》，则是因为罗老神仙现身授法，否则哪里有战场军阵的机会。除非你能拜他为师……”
“限制颇多啊。”
“方便的道法早已经失传了。”朱嘉森道：“毕竟现在修道困难，也只能发掘前人留下的经验和途径，那些上等功法途径已经因为时代更替而难以考究。这一道法虽然多有限制，但也确是现存为数不多的可行之道。”
“那所谓的什么七、什么六、什么五……”
“那是道法境界，�