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不远处的人群中，李定国看见史可法过来，非常高兴，连忙跑过来。凯申物流的陈修和何敬也从屋顶下来，这两个穿越者上来就和他们每个人打招呼。
“史大哥，你真是色胆包天，哈哈哈——娶不到那仙女一样的龙王就娶不到吧，你不要太伤心，可别走开，等一下在正阳门那里有好东西给你看。”李定国跟史可法早就认识，说话不那么拘束。
“老史啊，第一次吧，不要太难过，泡妞失败这种事，我也常有，千万不要气馁。”陈修亲热的搂住民族英雄的一个肩膀。
“下次我叫李哥教你几招，再不行就相亲，让谁单身也不能让你单身啊。”何敬也亲热的搂住史可法另一个肩膀。
二人的动作近乎无礼，让其他人不舒服。
史可法心想，我跟你们很熟吗？不才见过几次面，怎么像认识我几百年一样。
“宪之，这两位是——”风清扬问道。
“宫里出来的。”史可法含糊的说道，其实他也不知道凯申物流那些人的身份。
“哦——失敬失敬。”木高峰露出恍然大悟的表情道。
陈修和何敬胡子刮得干干净净，几个人都会错意，把他们当成太监了。
刚才一场莫名其妙的闹剧，就这样收场。不过就算是再八卦的京城百姓，在之后几天里，也很少跟人谈论这件事，因为和接下来的发生的事情相比，这根本就不算事。
几百辆大车，在众多锦衣卫和京营士兵的押送下，连绵几里，终于来到了正阳门前的正阳门大街。
正阳门，元称丽正门，京人俗称“前门“，与地安门（俗称后门）南北呼应。正阳门因皇帝龙车出入此门，正阳门又称“国门”。走“龙车”。正阳门位于内城南垣的正中，是皇帝专用的，皇上每年两次出正阳门，一次是冬季，到天坛祭天，另一次是惊蛰，到先农坛去耕地。这两次出行，都是要走正阳门。正阳门也叫前门，在另一个位面的后世1949年2月3日北平解放，人民解放军举行入城式就是在这里。
而正阳门大街是北京非常著名商业街穿越动漫成神记最新章节。位于京城中轴线，北起前门月亮湾，南至天桥路口，与天桥南大街相连。明嘉靖二十九年建外城前是皇帝出城赴天坛、山川坛的御路，建外城后为外城主要南北街道。民众俗称前门大街。大街长845米，行车道宽20米。明、清至民国时皆称正阳门大街。1965年才正式定名为前门大街。
到了正阳门前的空旷处，马车停了下来，厂卫三档头东方不败领着仪仗队伍立于宫门外迎接。
明代皇帝仪仗那是相当的拉风，朱由校这个皇帝，如今穷得都要左冷禅去抢了，还向菊座借了一大高利贷，可是这个把改名叫朱雀大陆的澳大利亚开始自古以来，如此重要的事情，面子还是要的。
仪仗如下：
龙旗十二，分左右，用甲士十二人。
北斗旗一、纛一居前，豹尾一居后，俱用甲士三人。
虎豹各二，驯象六，分左右。
布旗六十四：门旗、日旗、月旗，青龙、白虎、风、云、雷、雨、江、河、淮、济旗，天马、天禄、白泽、朱雀、玄武等旗，木、火、土、金、水五星旗，五岳旗，熊旗，鸾旗及二十八宿旗，各六行；
每旗用甲士五人，一人执旗，四人执弓弩。
设五辂于奉天门外：玉辂居中，左金辂，次革辂，右象辂，次木辂，俱并列。
丹墀左右布黄麾仗、黄盖、华盖、曲盖、紫方伞、红方伞、雉扇、朱团扇、羽葆幢、豹尾、龙头竿、信幡、传教幡、告止幡、绛引幡、戟氅、戈氅、仪闳氅等，各三行。
丹陛左右陈幢节、响节、金节、烛笼、青龙白虎幢、班剑、吾杖、立瓜、卧瓜、仪刀、镫杖、戟、骨朵、朱雀玄武幢等，各三行。
殿门左右设圆盖一、金交椅、金脚踏、水盆、水罐、团黄扇、红扇。皆校尉擎执。
明初诏礼官，卤簿弥，务从省节，以示尚质去奢之意。
卤簿是我国封建社会帝王制度的重要的组成部分绝魅冷少vs邪魅小姐最新章节。一般解释为“仪仗队”，实际上卤簿所涵盖的内容比仪仗要丰富得多。卤簿是专门也是直接为帝王的重大活动服务的。
卤簿的“卤”在古代是“橹”的通假字，意思是“大盾”。卤簿的“簿”就是册簿的意思，就是把“车驾次第”和保卫人员即装备的规模、数量、等级形成字的典籍。卤簿的意义和作用有五个：一是保障帝王及随员的安全，二是显示皇帝至高无上的权威，三是规范礼仪的等级，四是显示国家的综合实力，五是显示对自然神和祖先的虔诚。
如此兴师动众，天家的威严通过这些衣甲鲜明的军士，林立的各色旌旗，还有武器礼器，传递到京城百姓的心中，让他们赞叹不已。
现在朱由校在东北玩泥巴，不能亲至，在仪仗队伍里只有一个空的玉辂，不过因为有帷幕没人知道。
“临高王，这就是大明国门，可以开始了。”朱由检第一次主持这么重大的活动，心情激动，对着临高王嗣德行礼。
这是穿越者嗣德的表演时间。
嗣德连忙回礼，翻身下马，朝正阳门三拜九叩大礼，开始高声朗读，是大白话。
“臣临高嗣德，协朱雀洲500义民回归大明。先祖乃大宋丞相天祥三子环生，正德年间，曾祖讳章……”
嗣德念到这里心中大骂，尼玛谁写的稿子，老子的祖先叫谁不好叫章，我还马伊琍呢。
一些围观的士子露出鄙夷之色，什么临高王，在海外蛮夷之地呆傻了吧，哪有觐见皇帝念这么没有采的表奏，你不会写难道连找个人来替写都不会吗？
“……于豹房侍奉武宗皇帝，豹房者，世间多有不肖之人无端诋毁，谓之淫乐之所。其实不然，武宗皇帝天资过人，偿学外，豹房原字音出阿拉伯语巴欧坊ba—fen之谐音转成而成豹房，其意译为技艺学术研究中心。络天下能工巧匠，研习数术物理化学机关等格物之学，多有建树。然正德十六年，武宗皇帝病重，朝中腐儒不能见容，几欲加害。遂下密旨，命先祖章携豹房数百博士工匠及家眷扬帆出海避祸。经数月，于大明南方上万里外一处大陆靠岸，此大陆乃无名之所，无主之地，其幅员辽阔几与华夏故土相当，而其物产丰饶，矿藏遍野，当地虽有土人，愚昧不能自守，实乃天赐予大明。吾之先民，心怀忠义，为大明子民，踏足之所自然就是大明之地萌萌千金的王子殿下们conad；
。家数代与豹房遗族，披荆斩棘，开垦荒地，并出走搜寻，用百年时间绘制地图编辑户籍册，献于大明天子陛下。天下之大，何止九鼎。大明之地，岂只中国。临高嗣德，请铸新鼎，为后世子孙收下这块土地。”
嗣德说得口干舌燥，将一番忽悠之词说完，跨位面事务所的行事原则是，除了极个别人外，不能让援助位面的土著知道他们的存在，忽悠是必须的。
接着跪地，把一副在羊皮上手工绘制的地图双手捧过头顶。
地图的意义是非同凡响的，不但可以指示位置、描绘山河，还可以指导农业生产、水利工程以及军事作战。
《周礼》上记载了一系列与地图有关的职务，如“司掌邦之六典、八法、八则、九职、九正、九事邦中之版，土地之图，以周知入出百物。”“大司徒之职，掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。以天下土地之图，周知九州之地域广轮之数，辨其山林、川泽、丘陵、坟衍原隰之名物。”“遂人掌邦之野。以土地之图经田野，造县鄙，形体之法。”“土训掌道地图。以诏地事，道地慝，以辨地物而原其生，以诏地求。王巡守，则夹王车。”“司险掌九州之图，以周知其山林、川泽之阻，而达其道路。”“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民，与其财用九谷、六畜之数要，周知其利害，乃辨九州之国，使同贯利。”这其中专题图包括了政区图、交通图、自然地理图等等，可谓包罗万象。
禹收九牧之鼎上所铸就的图象即后世所谓的“九鼎图”是更为早期的一种地图。九鼎图上记录和表达了各州山水草木，“按其，有国名，有山川，有神灵奇怪之所示”，由此而知各地自然与人状况。《春秋左传》中记载楚王陈兵于周天子境内，周大夫王孙�