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凯申物流穿越者援助服务-第297章

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    然而,也有一些人,当我们提到他们的时候,无需姓氏,只要一个职位,人们便心领神会。

    这样的人,无疑是名人,但名人,却未必都有这样的荣幸。

    我们的菊座,就是这样一个人,拥有着这种荣幸的人。

    虽然这只是一个虚拟的称号,虽然这个称号戏谑多于实际。

    但是,这已然说明了很多道理。

    我们之所以开心地把菊座这个词挂在嘴边,是因为菊座带给了我们许多欢乐。

    这种欢乐,不是依靠廉价而无聊的段子,而是基于真才实学,源自一个军事教育家几十年来所积累的扎实深厚的军事底蕴。

    这种欢乐,不是仅仅带给你茶余饭后的消遣,而是用幽默,潜移默化地把国防知识传播,在娱乐节目充斥着各大荧屏,低俗消极的思想在络上蔓延的当下,引导出一股满满的正能量,让越来越多的青少年朋友开始关注国防建设,开始了解和热爱人民军队,热爱生于斯长于斯,更要回报于斯的祖国。

    如今,菊座退休了。也许,他会逐渐淡出我们的视线。但这个独属于他的称号,我们永远不会忘却。

    我们同样不会忘却的,是他夸张的颜艺,诙谐的话语,以及这些表象背后,一个忠心耿耿的老同志,为了国防教育事业,数十年如一日的不朽奉献。

    李笑梅得知这个消息,在心里祝愿曾带给我们无数欢乐的局座,祝愿这位敬爱的张将军、张教授、张老师、张爷爷,有个幸福快乐的晚年。

    不过,他知道第二个消息后,更加敬佩菊座。

    因为,菊座正式调到跨位面事务所当最高领导,看来他是要继续燃烧光和热,把自己一生奉献给伟大的祖国了。

    :

第一百五十四章 火与剑(九)() 
除了报告菊座从战忽局退役的消息,21世纪位面的解放军还给李笑梅一张纸片,上面用花式精灵文打出一行字,表示菊座希望与他和常弓会谈,商讨跨位面事务所和凯申物流今后的发展跟合作事宜。 :最新章节全文阅读

    这精灵文,因为晦涩和多变的语法句式,现在在中国也就菊座和李笑梅等少数几个人看得懂,相当于密码。

    “不愧是菊座,果然把精灵文的第四种字体输入法开发出来了,还能打印……下次见他,就下载一份app到我平板电脑里安装。”

    李笑梅吐了吐舌头,叹服不已。呆子语言天赋也很高,但他比较懒,像这种严谨专业的水磨功夫是无论如何也做不来的。

    在纸条最后,菊座吐槽一下呆子的老师张三丰,说他收徒弟竟然没有好好教他道家的经典,又推荐一个叫梁兴羊的全真道士来给他上课。

    “还有这个梁兴羊,好熟悉的名字,不会是那个喜欢吃棒棒糖的爱国道士吧?早知道这牛鼻子不简单,没想到竟然是菊座的人。”

    李笑梅也明白菊座的意图,菊座除了卸任战忽局的职务,也想把道门代理人的位置给传承下去,据说是张三丰推荐李笑梅的。这件事菊座也在以前有提到过,所以李笑梅并不感到突兀。

    四大宗教选择代理人的方法李笑梅有所了解的,佛门是几个宗派派代表竞争上岗,每次不死几个人是不算完,算是最公平的了。

    十字教没那么血腥,比如圣约翰等人都是在特定人群小圈子里,用贵族精英教育从小培养出来的。

    而天方教又不同,很意外的是,他们很民主,靠的是选举。

    只有道门最奇怪,是靠每一代代理人的指定,每一代人选都出乎预料,但事后却都证明是最合适的reads;。其代理人的质量非常稳定,除了在一些特定时期其他三教有天纵之才存在偶尔雄起一下,大部分都是被道门压一头。

    其选择标准就是一个迷,甚至还出现过特斯拉这样的外国人,听菊座说,当初那个特斯拉大神答应当道门代理人时,条件是他不能因此放弃东正教的信仰,而道门竟然还表示可以理解。

    由此,李笑梅觉得道门的节操可以论斤卖。

    在呆子无力吐槽的同时,破例钻了一下牛角尖,翻阅大量资料,总结出一套所谓道门代理人选拔标准。

    第一,智商一定要高,如果智商无法达到天才的标准,至少人缘一定要好。

    第二,背后不能有世俗势力的影响其决断,如果出身草根最佳。

    第三,要前一代代理人看得顺眼。

    后来李笑梅又觉得自己总结出来的三条里面,只有第三条比较靠谱,前两条也不是很绝对。不过这第三条所谓的靠谱,也只是相对的靠谱,因为在道门的历史上,还曾经有一两个代理人非常讨厌其继任者,但最后还是传给对方。从留下来的记录上看,李笑梅不认为上一代是在故意考验继承人。

    李笑梅经过思考,认为道门选拔代理人方式之所以比较超然,是因为这个教派没有其他三教有生存危机,道家自创始以来就有一个定位,这个教派是和创造他们的民族的命运联系在一起,道家的基因是存在于所有中国人骨子里的,只要中国人还没死绝,他们就不会消亡。

    但有得就有失,道门的特殊性,决定了他们也很难扩张就是了。

    虽然随着几百年来中华民族在近代的沉沦,他们也有衰败的时期,可是随着这些年来土鳖带领中华复兴,他们又开始活跃起来。

    而其他三教就比较悲催,创立他们的那批人基本就只是历史上的一个名词而已,即使能留存下来的犹太人,也不认十字教和天方教,上千年来相爱相杀。

    而佛门更绝,见势不妙把圣物黑石连同整个教派东迁来投靠华夏民族,才算是保住自己的生存。不过代价是佛门也和道门一样把自己的命运和华夏民族捆绑在一起。一损即损,一荣俱荣。这是道门和几个朝代政府共同敲打的结果。

    对于菊座给他讲的黑历史,李笑梅觉得这里面的水太深,头马上大了几圈。'更新快,站页面清爽,广告少,,最喜欢这种站了,一定要好评'

    “虽然早就有心理准备,但还是觉得太突然了些。从张三丰,到特斯拉和菊座,道门的代理人全都是非常潇洒的人啊,一辈子都在从事自己喜欢的事业,到了退休年龄,还能拍拍屁股把担子和一大堆问题甩给下一任,想走就走。”李笑梅苦恼的揉了揉太阳穴。

    不管这些神秘的组织如何牛叉,他首先要完成的是手上的工作。

    将一些文件仔细收在手上的储存戒指里,李笑梅又回到盖州城外,这时候战斗已经结束。

    战斗的具体过程没什么好说的,从一开始到现在,基本就是全程吊打。不仅仅是武器先进几百年的原因,连训练和战前情报制定战术到锦州城里多次针对性演习,都使得攻击部队在第一次上战场短暂紧张后,就很快适应这种战争气氛。

    因为辽西将门有秘密协议,建奴对来自西面的关宁军几乎没有防备,所以在盖州的守军并不多,这也让皇家人民解放军的进攻更为顺利。

    吴琴带队把六十个还活着的八旗真奴,还有依附后金的七百多汉军给押送出来。这些俘虏被一根绳子套在脖子上,一个接一个,经历过地狱般的战斗,全都精神崩溃,全身发抖,全没有以前的威风。

    在战场上,最怕的不是死亡,而是没有胜利的希望。在无论自己多么勇武,也没办法改变哪怕一丁点战局的情况下,所谓的勇气是可笑的。

    何况,这种所谓的勇气是建立在野蛮之上。

    野蛮的勇气,只有他们是强者的时候才存在。

    现在,他们是弱者。

    吴琴看见李笑梅一阵小跑过来,向他汇报战斗经过和战果。

    “五九坦克少了一辆,还有张全蛋和他的那个排呢?”李笑梅看了一下队伍问道。

    “建奴鞑子点了盖州城的粮仓,张排长带着一个排和一辆五九去救火。”吴琴回答。

    “知道了,等一下张全蛋回来让他来见我。这是毛文龙派来增援的东江军吗?”李笑梅指着城外面和皇家人民解放军不一样的一群人。

    “正是,左督师在接待东江军的将领。”吴琴道。

    除了俘虏外,在城外一片军绿色海洋里,还有一些人的装束特别显眼,总共有千余人,穿着破衣烂衫,连颜色都不统一。

    这帮好像丐帮叫花子的人们,手上拿着武器,可也是五花八门,好一点的拿着刀,次一些有套枪头的长矛,有的甚至只有削尖的木棍,看上去似乎是大明的军队。
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