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第二百六十二章 复我汉衣冠（中）（）
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不自觉的摸了摸自己的头顶到后脖颈；虽然隔着一层帽子；但是突然间还是感觉凉飕飕的。自己这些年来在福建；一直都是心有顾忌的；对这剃发易服虽然十分痛恨；很久之前也曾想过废除剃发令；但是随即还是忍了下来。若是先前他真的下了这样的命令；不需要等到马尾军有所发展；清廷便会遍起大军来征讨他了。正是考虑到了这一点；才一直没有动作；最近这两年更是感到习以为常然后将这件事情抛诸脑后了。
想在再想想；剃发易服真的是中国文明史上最〃恶心〃和痛心的一幕。本来应是一副褒衣博带的样子；如果没有这服装更替；其实也是一种文化更替的话；可能直到后世二十一世纪中国还有着自己的民族服饰。中国的名族服饰〃汉服〃成了后世人民心中的一大痛；比如韩服就是从我们明代的衣服改装成的；然后一直传下来；所以如果没有这剃发易服的话；中国不也有自己的民族服装吗？实际上；古代朝鲜人对中国的剃发易服是比我们自己还要抵制和痛恨的；觉得中华文化从此断绝了。而直到现在还有很多明代遗民；纷纷从事古代服装的研究；比如黄宗羲的《深衣考》。难道说这些人突然一齐心血来潮；对考古感起兴趣来？他们是想在其中寄寓对中华文明的追思和惋惜。
清朝剃发；也并非是在入关后才施行的。满洲族为女真人的一个支系；是为建州女真。早在宋代；金国人就剃发。高压强迫占领区的汉人剃发。一一二九年宋建炎三年；金天会七年；当时的金太宗就下过这样的强硬命令：〃禁民汉服；及削发不如式者；死！〃满洲族人几百年发型一直没变。满族男子一般是将头顶中间一撮如钱大之头发留长；结成辫子；其余四周发皆剃光；所以称为〃金钱鼠尾〃。一般来讲；满族人只有〃国丧〃和〃父母丧〃内百日不剃；平时。除中间一小撮外；周围头发不能留蓄。
努尔哈赤建后金称汗后；强迫被占领区汉人和投降的汉人必须剃发；所以；剃或不剃。成为一种政治性标志。汉人只要剃头；就免死收降；否则砍头。朝鲜《李朝实录》中记载；后金军占领辽阳后；当地汉民成千上万不愿剃头为虏；自投鸭绿江而死。而当时当地；由于明清方面的拉锯战；剃发汉民又常被明军杀死。割头后冒充满人首级去〃报功〃。皮岛的毛文龙当时就杀了不少剃发的汉人；拿其首级向明廷邀赏。
皇太极继位后；杀人方面有所收敛。但对剃发则要求更严。惟一例外的是；朝鲜由于向满清投降早；作为一种特殊礼遇；皇太极对这个附庸国表示宽大：冠履不易；可以免剃。清军初入关；占领北京后不久。即发布剃发令。由于吴三桂等明朝降官劝说；加之北京及周围地区人民反抗连连。多尔衮不得不收回成命；但是他对率先剃发的明朝兵部侍郎金之俊等人。还是表现出特别的信任。所以；清军入据北京后；好长时间内；明朝旧官变成清朝官员；仍旧身穿明服；冠裳不改。
但是；当南京也被清军拿下的时候；期间出了一个最令人痛恨的满清走狗孙之獬；也正是由于他的紧劝；远在北京的多尔衮随即改变初衷；让礼部在全国范围内下达〃剃发令〃。孙之獬在清军入关后；求官心切；是第一批摇尾乞降的汉官；并当上了礼部侍郎。为报新主提拔之恩；他一时间又想不出什么平定大计；孙之獬就走个〃偏门〃……主动剃发。
当时孙之獬前脑门一溜精光；后面也拖个大辫子；穿上一套四不像的满服；施施然来想要在上朝时想博个满堂彩。不料；当时汉人官员仍是博冠大袖；见这么一个人不伦不类；都觉得可笑又可鄙；扬袖把他排挤出班；满族官员自恃是统治征服民族；也都纷纷脚踢笑骂；把他踹出满班。
恼羞成怒加上气急败坏；孙之獬下了朝后就立马拟了剃发易服后的清朝发式一道奏章；向顺治帝建议在全境范围内给汉人剃发；其中有几句说道：
〃陛下平定中原；万事鼎新；而衣冠束发之制独存汉旧；此乃陛下从中国；非中国之从陛下也！〃
顺治当时才刚刚七岁；全权大事全部由摄政王多尔衮一人说了算。多尔衮等人本来就是蛮族性格；被孙之獬这一阴激；深觉其言甚是有理。回想历史；自以为辽；金两朝是由于〃汉化〃最终导致了皇族的消沉。孙之獬的进言；正好挑起多尔衮的警惕之心；想先从形式上消除〃汉化〃的潜在危险；先下手为强；先给全体汉人来个〃满化〃；强迫剃发！
恶法逼人；本来渐趋平静的江南地区；顿时如水入沸油般四处暴散起反抗的怒潮。一六四五年六月；清廷再次传谕：〃近者一月；远者三月；各取剃发归顺。〃这使得剃发成了绝对命令。如此野蛮的〃留发不留头〃；引发了江南汉族人民的强烈反抗。从苏州开始；抗争怒潮波延而起；常熟；太仓；嘉定；昆山；江阴；嘉兴；松江；处处义旗；人人思愤。清军王爷多铎大肆镇压；江南胜地；顿时血流成河。
一朝天子一朝臣。以家族宗法儒学为源的中国人；或许能把朝代兴迭看成是天道循环；但如果有人。＇；！＇要以衣冠相貌上强迫施行历史性的倒退；把几千年的汉儒发式和盛唐袍服变成〃猪尾巴〃小辫；这不仅仅是一种对人格尊严的侮辱；简直类似精神〃阉割〃的大痛。而且；在明朝人心目中；以这种〃夷狄〃形象活着；死后一定有愧于祖先；再无面目见先人于地下。原本已经降附的地区纷纷反抗；整个中国大地陷入血雨腥风之中。
不过；报应真迅速。一六四八年秋天；因为受人钱财卖官；孙之獬受弹劾；被夺职遣还老家淄川。天道好还；这老贼恰好赶上山东谢迁等人起义。义军攻入淄川城；孙之獬一家上下男女老幼百口被愤怒的民众一并杀死；〃皆备极淫惨以毙〃。孙之獬本人被五花大绑达十多天；被押期间；五毒备下；义军百姓在他头皮上戮满细洞；人们争相用猪毛给他重新〃植发〃。最后；把他的一张臭嘴用大针密密缝起；然后把老贼肢解碎割而死。
从中国文化发展的角度来看；这孙之獬比之吴三桂还有耿精忠的爷爷耿忠明等还要可恨。耿精忠自己和那个早已经死去的便宜爷爷没有半毛钱的瓜葛；只是老天就是会开玩笑；让他这个同名同姓之人替代了历史上真正的靖南王！自己痛恨那婿卖了自己祖宗之人；既然此刻自己有这个机会；当然要将这一切给改变过来！
曾经已经忘掉的事情现在再次强烈的浮上心头；脑袋里面一遍又一遍的浮现出当年剃发易服的情景。虽然清廷下达剃发令之时；自己方才出生不久；但是这二十来年的成长；也听了不少；看了不少。结合自己后世二十几年的经历；越发的对这脑后的金钱尾巴感到讨厌起来；就连身上这套锦衣也觉得万分不舒服。
〃王爷；何故面色沉重；且久久不语？〃刚才还有说有笑的；这一下子老长时间都不吱声；而且表情不断的变化；最终那么的难看；吓了李光地一跳；以为出了什么大事；李光地犹豫了一会；还是出声问道。
耿精忠转过头；看了看李光地说道：〃李兄；可看出这路上行人的不同了吗？〃耿精忠指了指路上的这些行人；虽然此刻路段上只有十来个人；但是还是有新移民与老移民的。
李光地听的这个问题；有些疑惑；这能有什么问题；难道是有盗匪？不对；这乃是吕宋岛啊；完全就是马尾军的地盘；而且岛上所有的敌对势力全部都被扫荡了；难道是当地土著？也不对；这里是新河南县的地界；有陆战军保护又靠近马尼拉城的；哪里会有土著敢来撒野。王爷问道问题肯定和这些无关；那么到底是什么呢？
李光地也只比耿精忠大了两岁而已；当年的剃发易服事件跟他都没有关系；在他们成长的过程中；就一直都是这样的发型也一直是这样的服饰；因此并没有感觉出有什么不同。耿精忠看李光地盯着路上的行人看了老久；也没有看出个所以来；于是直接点出道：〃你看他们所穿的衣服和所留的发式都一样吗？〃
李光地这一下知道耿精忠说的是什么了；曾经；很久之前；耿精忠在马尾的时候似乎是和她谈论过这个话题的；但是那个时候两个人随即就将那个提议给否决了。可是现在的情况发生了变化；好像真的是可以旧事重提！〃王爷您是说〃
〃不错；快三十年了；咱们这一辈几乎都忘掉了老祖宗留下来的瑰宝了！就这光瓢脑壳；和这路上的明人装束一比简直就是一个天上一个地下。满人推行剃发易服；为的就是灭绝咱们汉文化；摧毁咱们汉族人的民族意识和民族自尊；在福建咱们有顾虑；可是