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李少阳边：“真是无法想象，这些道藏竟然在东非出现了，你刚才说那个‘郑和村’是怎么回事？”
寡妇一笑：“鲁姆部落有这些华国的古物，其实是不奇怪的，因为你们大明的郑和舰队，就曾经到过那里。”
寡妇绘声绘色的说起了这个东非部落妇孺皆知的故事。
在鲁姆部落附近，有一座名为帕泰的岛。六百年前，大明朝的航海家郑和率船队七下西洋时，其中一艘船因迷失方向驶入了帕泰岛沿岸，结果不幸触礁下沉。
六百年前的拉姆群岛相当发达，可以说是东非的“商贸中心”。当时郑和的商船即将沉没之际，船上的数百人纷纷抛出上面的小船逃命，并从大船上搬下各种货物。他们之中有水手厨师医生文人，还有各种手艺人。
最后约有四百人成功逃到了鲁姆群岛，沿着杂草丛生的海岸线了部落，并用随身带的华国瓷器和丝绸与当地人交换食物和财物。
李少阳听到这里点头：“这个说法是可信的，当时郑和统领的舰队，是世界上最豪华也最先进的远洋大船，最大的船又被称为宝船，可载上千人，相当于现在的航空母舰。”
当时散落在部落里的华国人，已经无法与明朝廷取得联系，但他们中的一部分人仍满怀希望沿着东非海岸一路漂泊，想借此得到祖国的消息，或是从此获得搭救。当一切努力都化作泡影之后，他们逐渐与当地女子成家，入乡随俗，落地生根。
寡妇说道这里又笑了：“就因为这个，普莫提和那些部落的人，在香江才会都对你那么亲密，倒也不是因为我的缘故。”
李少阳恍然，的确，普莫提当时对自己十分信任，几乎是把全部落的命运都交到了自己手里，果然是有原因的。
寡妇又说起拉姆部落里现在还有华国的瓷杯，还有一些附近部落的人，会制作小型木舟，编织各种草垫和草篮子，这些据说都是从华国祖先那里流传下来的。在拉姆部落西北的一个村落里，他们的房屋的样式和华国的建筑风格相仿，使用的是双扇木门。当地的老人们用一种石碗作为火罐，进行拔罐疗法，还有治拉肚子的“姜片泡茶”，骨骼脱臼后的复位术等等。
李少阳拍手道：“这部道藏，肯定就是郑和下西洋带去的，那艘船沉没后，道藏就流落到了拉姆部落，那些华国祖辈可以不要瓷器，不要丝绸，甚至不要命，但一定会保护好这道藏的。这也是我们中华的优秀传统。”
他心中感慨，一时无言，良久才沉声道：“寡妇啊，这部道藏全书加起来有数亿个字了，当时全靠人力抄写，数千人可能要分工抄写十年以上。就算制成印刷版，也印不出几套的，这是一种无法大规模流传，全国可能不到十套，而东非的那套是真正的手写版，有可能是第一版，那是无价之宝啊！”
第四百七十六章 通读道藏（）
远去东非的专机，第二天下午准时回到京都机场，李少阳特命吴彤带着此行的机组人员待命不动，等到机舱内的经书全部安全转移到莳花馆后，李少阳才安排九儿宴请这些机组人员，并发了丰厚的红包。
他自己当然是迫不及待的将经书请进了莳花馆东侧的书房里。因为经书太多，五万多本加起来书房的空间远远不够。
不过京都的四合院下，都有着庞大的地下室构造，在这几年，京都私自建造地下室的风潮屡禁不止，这家莳花馆底下更是很久前就挖出了两层大型地下室，而且经过精心的装修，仿佛一座地下宫殿。
经过一番防潮防火的准备后，最后五万多本经书，按照卷名分类，安置到了地下室里。
李少阳带着寡妇和伊莎贝拉两女地下室，九儿则负责上面的安保工作，在地下室前，李少阳还特别关照了王山和王风月，表示自己身体不适，这两天需要静养。
一切准备就绪，李少阳沐浴更衣，坐在这些经书中间，感觉十分满足。
五万多本经典，保存的都是十分完美，可以看到经书盒子外面还涂抹了东非当地的石灰，药渣等东西，防止虫子叮咬。书本之间还放着一种类似芭蕉叶的东西，那是鲁姆岛的特产，可以有效的吸收水分，具备防潮。
李少阳便打开一份搜集到的资料单寡妇和伊莎贝拉两女一起帮忙，对照着资料单，对比这些道门经典。
这是一项繁复的工作，如果单靠人力来对比，恐怕得好几个月时间才能查完。不过他们三人运用了的物流技术，那是一种物流仓库分类检查货物的科学技术。
首先，先把的经典摆成环形，采用叠放法，将每本书的书名侧放，一眼就能看到。然后使用高精度摄像头，将的书名和封面拍下来，继而导入电脑里。
这时候就使用专用的处理，将这些拍摄的书名剪辑分类。分类完成后，按照特有的道门典籍分类法，编制出标签出来。
此时，寡妇将打印出来的标签放到了一支灵活的机械手里，那边伊莎贝拉打开了价值数百万美金的专用程序。在程序的操控下，机械手飞快的贴着带有芯片的标签。
当的标签都贴到书本上后，剩下的事就简单多了。
李少阳拿出了，打开一个小应用，然后飞快的输入了《道德经》的名字。按下触摸键，放出了信，贴在书本上的芯片感应到了信，于是放在数万本书中的《道德经》发出了滴滴的提示声。
李少阳满意的走到环形书楼的一侧，从中抽出了《道德经》：“妙啊，这样找书就快多了。真是好。”
这是基于现代物流仓储的发展，毕竟大型电商的仓库里货物最少有数十万种，没有这种的方式，那光找货物也成了大问题。
现在李少阳可以随意调出自己想要的典籍，只要在电脑上轻轻点一下，这些典籍对照的资料和解释也能自动显出。
说起道门的三千经典，其实分类十分有讲究。简单来说，就是“三洞四辅十二经”。
所谓三洞，指的是道门修炼的三大派系，分为洞真部，洞玄部，以及洞神部。
三洞经典自然也是道门的主经，洞真部为《上清经》，乃玉清境洞真教主天宝君所出；洞玄部为《灵宝经》，是太清境洞玄教主灵宝君所出；洞神部为《三皇经》，是太清境洞神教主神宝君所出。
三洞经典之下，还有另外四个辅助的修炼门派，和三洞互相和应，分为太玄部、太平部、太清部、正一部……
这里面有着复杂的关系，例如《太清经》辅洞神部金丹以下仙业，而所谓金丹以下仙业，又特指葛玄所传的《太清金液神丹经》等炼丹、服食类经书……
听着李少阳的解释，伊莎贝拉和寡妇都晕了：“这太复杂了吧，听都听不懂。”
李少阳一笑：“说起来好像很复杂，其实道门的传承到了现在，已经完全模糊了，毕竟这些经典都消失了，那些分类派系也都经过融合和消亡，现在剩下的道门传承，又夹杂了武当，崆峒这样的武林人士，所以谁也说不清了。”
他手抚书楼：“这里的经典，其实不需分什么三洞四辅了，你们只要记住十二种类型就可以了。”
这十二种分类，将的经典按照和性质不同，各有特点。
例如其中的本文类和传记类，就是讲一些道门的理论和道门高人的故事的，这可以当作来看。而灵图类，谱录类，又是讲道门的法器灵兽，各大道门传承的谱系，也是文本的东西。
还有例如赞颂类，章表类，威仪类，都是道门的一些仪式和对当时朝廷的表彰文书之类的，也是没什么修炼价值的。
李少阳所的，只有三类，那便是道门最为神秘，也最为实用的《神符类》，《玉诀类》，以及《器术类》。这三大类，分别是道门修行中的符篆功法，咒语功法以及炼器炼丹的法门。
这才是最的。像是那本《洞玄灵宝渡命经》，就属于玉诀类功法，还有一本《洞真金丹千门诀》便是讲炼丹的大成之术。
两女听到这里都是艳羡不已，伊莎贝拉拍手道：“少阳，那你快找本《神符类》的功法给我，我要是修炼成功了，就能画符驱敌了，那多威风。”
李少阳微微一笑：“哪有这么简单啊，道门修炼要从基础打起，你连最基础的气息都没修出来，就要画符请神了？”
他在上点了点，找到一本《黄帝阴符经》，拿出来交给了伊莎贝拉：“你看看吧，看了后就知道修炼之难了。”