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一路航行一路渔歌，照例是出海两三天的时间，大龙头号开始返程。
“这船的油箱还是有点小，以后换成龙头号，咱们可以整个月待在海上，什么时候所有的舱房都满了，什么时候再回去。”敖沐东眉飞色舞的说道。
敖沐阳说道“你当那船是核动力？还整个月待在海上，别做梦了。”
“那也不至于出来两天就往后跑呀。”
大龙头号要在海上待着也行，这船的油箱不太大，可也能支撑个十天八天，去个北方海域和扶桑海域都没问题。
但敖沐阳为了安全，不想在海上做长久停留，这样的情况下，也就没必要给渔船加满油，要知道满载油料后，额外负载太重，还是会多余耗油。
今年最后一趟出海，他们收获很好，回到码头，大家伙就兴高采烈。
敖大国一脸遗憾，说道“这次可是好收成，可惜现在不比迎头鬃了，要不然这次咱们肯定能拿第一。”
“要是开全年迎头鬃，那就是这次出海啥也没有，咱们也能拿到鬃头旗，不吹牛逼，咱们出海一个月就顶其他船出海一年呢。”敖沐东自信的说道。
迎头鬃算是红洋当地一种民间渔业比武的名头，就是每年找一段时间设置为捕鱼季，然后大家伙在此期间的渔获进行登记，最后来比看谁收获多，这就叫迎头鬃。
以前这种渔业比武活动多，捕鱼季设置的时间短，往往以一次渔汛为期，比如大小黄鱼迎头鬃，就是每年春汛和秋汛选一段时间开展。
随着红洋市逐渐成为大都市，城市开始依靠工业、运输业乃至旅游业而发展，渔业生产逐步进入转产转业而衰退，迎头鬃这种民俗评先活动就日益淡化、简单化了，到了二十一世纪，直接消失，没有渔家再去参与这种活动，更没有单位去组织。
今天之所以提去这项很有年头的渔家风俗，是因为以前也有过腊迎头鬃活动，每年到了年底就开一次，大家伙热热闹闹的评完了鬃头就回去过年。
说者无心听者有意，敖沐东和敖大国等人随口聊了几句就不说了，敖沐阳却心动了，道“咱们渔家的传统活动越来越少了，这些活动可都是非物质文化遗产，咱应该想办法保留下来，就说这个迎头鬃，多有意思的风俗，是吧？要是再搞起来，肯定带劲。”
敖大国说道“有什么带劲的？现在海上还有多少渔船？又有多少鱼可以捕捞？再说了，也没有单位来组织了，以前是县委牵头，有奖励，大家伙就热情，现在？哼哼。”
说着，他便摇起头来。
找组织单位其实不难，敖沐阳可以跟戴宗喜说一声，由红洋海洋与渔业局来牵头。可是敖大国说到了一个问题，现在海里鱼少，近海更少，大小黄鱼资源近乎灭绝，确实没有多少渔家还有兴趣去参加这样的活动了。
。
1149。一个设想（5）（）
鱼群在海里游荡，这样很难下钓绳，但要动用拖网也不合适了，夜黑风大浪高，拖网不便下水，且渔船一开动，鱼群容易受惊四散。
红鲷鱼群不比马鲛鱼之类，它的族群并不大，数量不算多，一旦受惊四处逃散，那渔网可就没作用了。
这是红鲷难以大量捕捞的缘故，敖沐阳只好先赶走老虎，然后放出金滴吸引鱼群回归，期间乘小船在海面上，时不时放个金滴稳住它们，再指挥众人下钓绳。
很长一片钓绳延伸在海面上，钓钩带着鱼饵飘荡于水中，等待着大鱼上钩。
延绳钓准备完毕，敖沐阳就可以歇息了，这时候已经快要黎明，他索性跟鹿执紫披着棉大衣在船头看日出。
鹿执紫煮了热可可，两人窝在一起小口小口的抿了起来，热饮香味十足，这时候喝着很舒坦。
先前众人在船上忙活，鹿无遗也被吵醒了，他喝了一会热可可，等钓绳全铺展下去，船上重新恢复了平静后，他又回去睡觉。
鹿执紫问他要不要看日出，他说到时候把他叫醒。
等到一道光芒出现在东方海面上后，鹿执紫去叫他，换来的就是嚎叫声：“你能不能饶我一命？你是我姐啊，我亲姐啊，让我睡个觉行不行？我都有黑眼圈啦，怎么还要吵我不让我睡觉？有没有天理啦？”
鹿执紫懒得理他。
从凌晨一直到钓到中午，渔民们开始去收起钓绳。
随着鱼钩收起，一条条外表红灿灿的大鱼就被捞了上来。
“真鲷！”敖沐阳说道。
“是啊，真吊！”鹿无遗跟着说道。
红鲷能长到相当大，以前渔获资源丰沛的时候，渔民能钓到一米长的那种大鱼，现在不行了，八十公分已经是罕见的了。
鱼钩上带起了不少只有一斤左右的红鲷，这些鱼不算小鱼了，可以捕捞，而且它们价值最大，红洋人称之为‘童子鲷’，又叫童子鸡。
之所以有这样个名字，可不是因为鲷的读音是diao，而童子鲷读起来别有含义。这不是红洋人的恶趣味，原因是红鲷这种鱼的肉质娇嫩如鸡肉，所以它还有个俗称叫海鸡，童子鸡是源自它这个俗名。
童子鲷指的是尚未产卵、交配的那些鲷鱼，大约在一岁左右，营养价值尤其高，野生童子鲷即使在五星级酒店的餐桌上也能做一道主菜。
收起渔网，他们收获了大大小小两百多条红鲷，这可是不少了，渔夫们很高兴，唱着渔歌喊着号子，继续破浪前行。
周边海域没有继续放延绳钓的价值了，鲷鱼群的残留部队早就跑没影了，指不定又去了哪里。
捕捞到了对虾和红鲷，这次出海的目的已经达成，剩下的就靠运气，能再碰到点什么就捕捞上点什么。
大龙头号从沿海驶入深海，敖沐阳时不时下去骑着老虎探探路，后面又有所收获，碰到了一个鲻鱼群。
这种鱼很常见，它有个厉害的本事，能在淡水、咸淡水和咸水中生活，也就是说，它们对生活环境的耐受力很强。
但在深海碰到鲻鱼倒是挺少见的，因为它们喜欢栖息在沿海近岸、海湾和江河入海口处，比如在我国南方沿海地带的江河入海口，就有很多咸淡水鲻鱼养殖场。
鲻鱼价值不高，可聊胜于无，渔网撒下去，又有好大的收获。
一路航行一路渔歌，照例是出海两三天的时间，大龙头号开始返程。
“这船的油箱还是有点小，以后换成龙头号，咱们可以整个月待在海上，什么时候所有的舱房都满了，什么时候再回去。”敖沐东眉飞色舞的说道。
敖沐阳说道：“你当那船是核动力？还整个月待在海上，别做梦了。”
“那也不至于出来两天就往后跑呀。”
大龙头号要在海上待着也行，这船的油箱不太大，可也能支撑个十天八天，去个北方海域和扶桑海域都没问题。
但敖沐阳为了安全，不想在海上做长久停留，这样的情况下，也就没必要给渔船加满油，要知道满载油料后，额外负载太重，还是会多余耗油。
今年最后一趟出海，他们收获很好，回到码头，大家伙就兴高采烈。
敖大国一脸遗憾，说道：“这次可是好收成，可惜现在不比迎头鬃了，要不然这次咱们肯定能拿第一。”
“要是开全年迎头鬃，那就是这次出海啥也没有，咱们也能拿到鬃头旗，不吹牛逼，咱们出海一个月就顶其他船出海一年呢。”敖沐东自信的说道。
迎头鬃算是红洋当地一种民间渔业比武的名头，就是每年找一段时间设置为捕鱼季，然后大家伙在此期间的渔获进行登记，最后来比看谁收获多，这就叫迎头鬃。
以前这种渔业比武活动多，捕鱼季设置的时间短，往往以一次渔汛为期，比如大小黄鱼迎头鬃，就是每年春汛和秋汛选一段时间开展。
随着红洋市逐渐成为大都市，城市开始依靠工业、运输业乃至旅游业而发展，渔业生产逐步进入转产转业而衰退，迎头鬃这种民俗评先活动就日益淡化、简单化了，到了二十一世纪，直接消失，没有渔家再去参与这种活动，更没有单位去组织。
今天之所以提去这项很有年头的渔家风俗，是因为以前也有过腊迎头鬃活动，每年到了年底就开一次，大家伙热热闹闹的评完了鬃头就回去过年。
说者无心听者有意，敖沐东和敖大国等人随口聊了几句就不说了，敖沐阳却心动了，道：“咱们渔家的传统活动越来越少了，这些活动可都是非物质文化遗产，咱应�